“四善”治校觀淺議

尹細(xì)平

教育，是一項(xiàng)偉大的再造藝術(shù)，她是對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)、技能建構(gòu)與靈魂塑造的別類藝術(shù)，它有別于可觀可感的物體新生藝術(shù)。由于塑造對(duì)象的特殊性，身為教師，其職能也就存在著特殊性。作為師長(zhǎng)，傳道授業(yè)，星火傳承，創(chuàng)新破舊，以符合社會(huì)發(fā)展觀、人才觀的知識(shí)、技能和理念來(lái)培養(yǎng)孩子，責(zé)任重大，道途遙遠(yuǎn)。造就一棟梁，非數(shù)十年聚集體智慧精雕細(xì)琢而不可。校長(zhǎng)的作用，我個(gè)人認(rèn)為，就是如何更好地凝合眾人的力量與才智，你琢我來(lái)磨，共同來(lái)完成一件藝術(shù)品。中小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)，開蒙啟智，辟混沌而清明，所重復(fù)付出的精力和時(shí)間，沒(méi)有從事此行業(yè)的人是不容易深切理解的。據(jù)我二十多年的工作經(jīng)歷，于教育能定位自我不容易。要成為一校的決策著、引領(lǐng)者和實(shí)踐者，必有合乎教育本質(zhì)與規(guī)律的育人理念，合理整合資源、平衡教師角色分配的高能力，以科學(xué)模式，突顯質(zhì)量意識(shí)，方能取得學(xué)校教育整體“優(yōu)質(zhì)效果”。我思“四善”必須長(zhǎng)期努力追求，那就是“善知、善恒、善破、善新”，在此，我淺談一下我個(gè)人的認(rèn)識(shí)。

1善知

即不斷提升自我認(rèn)知力，善于做到自知、他知。作為校長(zhǎng)，必須常思、善思，常常思考平日工作的成敗得失，善于從各種工作現(xiàn)象中找到符合事物良性發(fā)展的規(guī)律；有較強(qiáng)的資源協(xié)調(diào)和教師角色分配能力；有強(qiáng)烈的大局意識(shí)和處理方略；思想不頑固保守，能變性地看待同行和下屬；能洞察不同年齡段教師工作需要與情感要求；對(duì)待新的教育理念，不回避，有學(xué)習(xí)的需要與熱情；鼓勵(lì)后秀，重視教師業(yè)務(wù)能力的提升。不同的教師，能力不一樣，情感需求也不同，他們對(duì)工作投入的熱情與能量也不等，校長(zhǎng)要熟悉個(gè)性，量才而給予相應(yīng)的平臺(tái)，度情而給予合理的分配，只要有平臺(tái)有資源。學(xué)校絕不能吝嗇給他們展示自身熱情與才干的機(jī)會(huì)，校長(zhǎng)要有用人的勇氣與決斷作為的能力。學(xué)校中層干部、班主任，在各自的崗位上，要敢于、善于獨(dú)當(dāng)一面，以旺盛的工作熱情和渴求進(jìn)步的態(tài)勢(shì)，展現(xiàn)自己工作的卓有成績(jī)。熱情，是重要的工作力！因此，校長(zhǎng)不斷提升自身的認(rèn)知能力，結(jié)合學(xué)校實(shí)際，洞悉不同教師的優(yōu)勢(shì)和專能，尊重人才，全局分配，合理統(tǒng)籌，集眾人之智慧，是治理好學(xué)校的重要因素。在大局理念下，實(shí)施和貫徹上級(jí)方針、政策和指令，營(yíng)建教師健康性你爭(zhēng)我?jiàn)Z局面，共同為教學(xué)和管理的良善發(fā)展做出貢獻(xiàn)，學(xué)?！褒R抓共管”意識(shí)與氛圍自然形成。

2善恒

恒久的管理體制，有利于日常工作有條不紊的運(yùn)行。學(xué)校是育人單位，集中了眾多的師生，要想教學(xué)秩序良性發(fā)展，最忌朝令夕改，每天工作頭緒不一樣。人往往有思維的定性，對(duì)一種秩序有適應(yīng)性，一旦打亂了老師們習(xí)慣了的平和節(jié)奏，導(dǎo)致思維的混亂而降低工作情感的冷靜度，干擾了教師的工作進(jìn)程，從而直接影響了學(xué)校的管理水平。如上班上課制度、課間安全保障制度、午休負(fù)責(zé)制度、食堂安全就餐制度、常規(guī)教學(xué)管理制度、研修制度、上學(xué)放學(xué)值崗制度，常態(tài)化的廣播宣傳制度以及衛(wèi)生保障制度、獎(jiǎng)懲制度等等，做到“事前說(shuō)好，事后不煩惱”。鑒于此，學(xué)校開學(xué)召開全體教師大會(huì)，應(yīng)明確制度，人“定”教首先必須體制明，制度一旦確立，職責(zé)在于“恒”守。從哪里抓“恒”？抓教師。教師是一切工作能動(dòng)力得以體現(xiàn)的最決定因素！我認(rèn)為：小到家庭，家有能主，依家法而治，家道昌盛；大到國(guó)家，管子言：“有道之君，行治修制，先民服也?！编囆∑酵菊f(shuō)：“制度好可以使壞人無(wú)法任意橫行，制度不好可以使好人無(wú)償充分做好事，甚至?xí)呦蚍疵?。”有了明正管理體制的約束，教師們依制度而行，“制度問(wèn)題解決了，思想作風(fēng)問(wèn)題也就解決了。”

作為學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者，臨時(shí)說(shuō)道，今天一說(shuō)辭，明天一道法，缺乏經(jīng)過(guò)實(shí)踐認(rèn)可的做法，最終很有可能“搬了石頭砸了自己的腳”。符合學(xué)?？陀^實(shí)際、合乎教學(xué)規(guī)律的管理制度，眾人同章同法，才能生成良善的教育秩序，學(xué)校日常工作才能悄然有序地、健康地向既定目標(biāo)持續(xù)發(fā)展。一旦領(lǐng)導(dǎo)因工作需要，臨時(shí)出行，學(xué)校也會(huì)照章運(yùn)作。因此，身為校長(zhǎng)，要特別重視制度建設(shè)和維護(hù)其恒定性。制度一旦以文字形式達(dá)成共識(shí)，各部門、各崗位責(zé)任人就嚴(yán)令執(zhí)行。行得好的，就是能人，是干才，就應(yīng)當(dāng)給予肯定和表?yè)P(yáng)；做到不好的，絕不回避批評(píng)，并提出期望。無(wú)論是作嚴(yán)肅或肯定的點(diǎn)評(píng)，觀點(diǎn)鮮明，要讓教師知道，學(xué)校支持什么，希望什么。當(dāng)然，“善恒”，先須“善”，只有符合學(xué)校實(shí)際，體現(xiàn)教育規(guī)律的制度才為“善”。以“善”為基礎(chǔ)，“善”才會(huì)以“恒”得以展現(xiàn)和延伸。

3善破善新

是學(xué)校永保青春活力的法寶。前面有言，學(xué)校重視制度的“守恒”，不是固守老舊，不求創(chuàng)新。“守恒”是遵循實(shí)際與教學(xué)規(guī)律和創(chuàng)新基礎(chǔ)上的守恒。有句名言說(shuō)得好：“沒(méi)有創(chuàng)新，就不可能有合理的，尤其是有效的管理?！薄笆睾恪?，是堅(jiān)守符合學(xué)校實(shí)際，符合科學(xué)的管理要求，在工作中得到應(yīng)證，取得了良好的教學(xué)或管理效果的方式與方法。例如：為了加大宣傳教育力度，學(xué)校少先隊(duì)部可充分發(fā)揮廣播功能，實(shí)行“每日三宣傳”制度，即早宣傳、上午下午放學(xué)宣傳此為“守恒”。但宣傳的內(nèi)容要不斷創(chuàng)新，學(xué)校的好人好事好氣象、衛(wèi)生打掃和保持情況、有眼保健操落實(shí)情況、政令精神焦點(diǎn)教導(dǎo)、美文大家欣賞……一日三宣傳制度是“恒”的，幫助學(xué)校管理的理念卻是活的。又如每周周一升國(guó)旗制度是“恒”的，但國(guó)旗下講話，內(nèi)容是活的。只要能教育學(xué)生，幫助學(xué)生，便于打開學(xué)校教學(xué)與管理的局面，則都可以求“新”，模式可以多樣化。“破”除陳舊單一的領(lǐng)導(dǎo)講話模式，可以讀故事、講成語(yǔ)、念格言、誦經(jīng)典，也可以師生對(duì)話、班級(jí)自教自講大比拼……話題可以嚴(yán)肅，也可以輕松歡樂(lè)，只要能讓學(xué)生明白做人做學(xué)問(wèn)的道理就好。

當(dāng)然，“破”，只是相對(duì)“錯(cuò)”和“誤”而言。在具體實(shí)施過(guò)程中，對(duì)于不利于教學(xué)與管理的方式與措施，學(xué)校要不羞于改正。如發(fā)現(xiàn)明顯加重了教師、學(xué)生負(fù)擔(dān)，并且影響了教學(xué)的做法要堅(jiān)決取締。

總之，管理一校，理念也許甚多，但無(wú)論多異多不同，其核心是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，促進(jìn)優(yōu)質(zhì)人才的培養(yǎng)?！八纳啤彼枷?，是我治校的個(gè)人之見(jiàn)，也許，內(nèi)中存在理念偏頗或不全面之處，望不吝賜教。

（作者單位：湖北省大冶市茗山中心學(xué)校）