恰切把握作文命題抓熱點、重思辨之度

趙長河

綜觀2019年8套高考作文題，比較歷年作文命題，思考即將開始的新高考，琢磨相應的日常作文教學，筆者把今年的命題分為三大類，這三大類命題有著各自需要改進之處。第一類包含全國三套卷，基本是內(nèi)容主旨角度的宏大命題，寫作形式角度的實用命題;需要改進的是宏大命題時要關注日常性取材，扎實做好實用文寫作的日?；虒W，切實關注學生將來日常寫作的真實需要，敘述命題材料時注意周密性。第二類包含蘇浙滬津卷，基本是采用形象化、事物類材料“比興”設置出的思辨性命題;需要改進的是今后命題要盡量以現(xiàn)實生活事件作為命題素材，進而體現(xiàn)思辨的真實性。第三類是北京卷，在記敘和議論體之間二選一的命題，貼近新時代，弘揚主旋律，成了近年來北京卷作文題的標配;需要改進的是改變或記敘或議論二選一的刻板命題思路，改變題目引導語過度貼近新時代的命題套路。

一、宏大實用命題

1.全國卷命題評述

全國卷作文命題是強化任務群學習的體現(xiàn)。《普通高中語文課程標準（2017年版）》（以下簡稱“高中新課標”）學習任務群7是“實用性閱讀與交流”，其中就有“社會交往類的”“新聞傳媒類的”等閱讀與交流任務。全國卷I的演講稿，全國卷Ⅱ的慰問信、書信、觀后感等，都在這個任務群范圍內(nèi)。如此大規(guī)模、集束性地考查實用類寫作，在高考命題史上還是首次。高中新課標學習任務群6是“思辨性閱讀與表達”。全國卷I題干設置的有關勞動的三種偏頗觀點，需要考生以演講稿的形式，“理性、有條理地表達自己的觀點，平等商討，有針對l生、有風度、有禮貌地進行辯駁”，在具體情境中考查學生的認知和思辨能力。

是強化寫作讀者意識的體現(xiàn)。全國卷I“要求面向本校同學寫一篇演講稿”，全國卷Ⅱ分別要求寫信給家人、同學，給某位“百年中國功勛人物”寫國慶節(jié)慰問信，并有“切合身份，貼合背景”的提示語，這都是實用文寫作的讀者意識強化的體現(xiàn)。

是強化核心素養(yǎng)培養(yǎng)的體現(xiàn)。全國卷I是強化勞動教育理念，有關勞動觀點的辨析;全國卷Ⅱ由重大紀念日感悟生發(fā)的各類應用寫作，引導樹立把個人命運與國家命運融通的家國情懷。這些命題是核心素養(yǎng)中的“社會參與、責任擔當”的體現(xiàn)。

是體現(xiàn)命題材料多樣性的漫畫（圖畫）作文命題的延續(xù)。在讀圖時代的今天，漫畫（圖畫）的讀寫也是一種日常實用讀寫。全國卷Ⅲ的漫畫作文主題，與以往漫畫作文如2016年偏重諷刺批評不一樣，走了一條寓美好情感于生活化畫面的路徑。漫畫配以畢業(yè)前最后一節(jié)課上老師的叮囑文字，表達了老師對學生的戀戀不舍和諄諄叮嚀的教育情懷。此時，學生內(nèi)心應該喚起的感恩和奮發(fā)之情，是考生應有的合理想象和補充。

2.命題和教學建議

首先，作文命題要推敲概念的內(nèi)涵和外延，以確保命題的周密性。如全國卷I有關“勞動”的描述偏向的是體力勞動，學生如果寫成智力勞動按說也可以。其實，中國學生核心素養(yǎng)關于“勞動意識”的闡釋有：“在主動參加的家務勞動、生產(chǎn)勞動、公益活動和社會實踐中，具有改進和創(chuàng)新勞動方式、提高勞動效率的意識?！边@樣的表述，當然包括智力勞動。

作文命題還要思考推敲判斷的事理邏輯自洽性，不能出現(xiàn)此前有高考作文命題把人生統(tǒng)一規(guī)定為“鳳頭、豬肚和豹尾”三階段的缺失事理邏輯自洽性的謬誤。命題需要作出判斷時，有無圖爾敏論證模型等角度的“限定”和“例外”的考量？如全國卷I作文命題，可以考慮下述的“例外”：科學家為了更重要的智力勞動而不能兼顧體力勞動的情況，等等。

其次，宏大命題時要關注日常性取材。2017年全國卷I作文題就是這樣的好題。從“一帶一路”、大熊貓、廣場舞等“中國關鍵詞”中，選擇兩三個關鍵詞來呈現(xiàn)自己所認識的中國，寫一篇文章幫助外國青年讀懂中國。這樣的宏大命題因為有了日常的生活化取材，更能激發(fā)考生的寫作熱情，也更容易使考生寫得上手。

再則，日常性取材可否超越文字素材而更加多樣化？可以引導學生賞析包括漫畫、圖畫在內(nèi)的，可視甚至可聽、靜態(tài)甚至動態(tài)（這有點類似野外實地的閱讀和作文教學活動）的多種生活的和藝術的形式，并以此作為作文素材。這樣的命題素材多樣化，也符合語文是一門實踐性、綜合性學科的課程定位。高中新課標也有“在跨文化、跨媒介的語文實踐中，開闊視野，在更廣闊的選擇空間發(fā)展各自的語文特長和個性”的論述。

中國文學歷來就有“詩書畫”一體的傳統(tǒng)。筆者曾以詩畫一體的材料作為學生日常寫作的素材，諸如豐子愷的漫畫配文，陳四益的文配丁聰?shù)漠?，老樹畫畫，小林漫畫，等等。在讀圖時代的今天，上述以圖畫作為寫作素材的寫作教學取向，也反映了當下日常的社會讀寫現(xiàn)狀。

最后，今年集束性的實用文寫作形式的考查，體現(xiàn)了實用寫作的日常性要求和趨勢。此外，日常教學還要適當關注糅合實用、論說能力的寫作教學。這樣的寫作實踐培養(yǎng)出的能力，其實才是學生將來進入高校、走進社會經(jīng)常需要運用的“日常”能力。2018年，全國中小學生第十五屆創(chuàng)新作文大賽高中組題目為：“羅威納有三只不同大小且沒有刻度的水杯，容量分別是3升、5升和8升。最大的那個杯子是滿的。他如何使用這三個杯子將8升水平均分為4升？閱讀上述材料，你將如何解答這個難題？請將你的思考過程以及產(chǎn)生的一切想法寫下來，自擬題目，完成一篇不少于900字的作文?！贝祟}寫下“思考過程”的要求，可以考查簡要說明的寫作能力;寫下“產(chǎn)生的一切想法”的要求，又可考查由事及理的論證闡釋能力。這樣的命題提醒我們，在平時的作文教學中要切實關注學生將來真實的日常寫作需要。

二、形象思辨命題

1.蘇浙滬津命題評述

一是由物理及人情的隱性思辨。今年的上海卷保持了其一以貫之的思辨性命題特質，思辨遵循著概念由小到大的邏輯順序，體現(xiàn)了由音樂之物到普遍事物的隱性思辨。由“不同國家的音樂”“不同風格的異域音調(diào)”與“音樂的中國味”“中國味”的對立統(tǒng)一關系，體悟就音樂或其他事物而言，越是民族的才越是世界的。對自我越是有深刻的體悟，才越能保持自身的特質，這是“指向外在世界的認知”。

與上海卷相似，江蘇、浙江、天津卷呈現(xiàn)的對立統(tǒng)一也是隱性的。五味共存，彼此交融，蘊含對立統(tǒng)一的過程。浙江卷表面談的是創(chuàng)作，一種是“多傾聽讀者的呼聲”，一種是“不為讀者所左右”，呈現(xiàn)的也是隱性的交融外物與保持個性的對立統(tǒng)一。天津卷在“浪花”與“洪流”的類比生發(fā)中，隱含著對立統(tǒng)一的關系。

二是隱性的價值觀指向與時事呼應。蘇浙滬津四地的作文命題，主題方向其實都有如何思辨交融外物與保持個性的關系問題，都有遵循由物事及人情的類比聯(lián)想思維，用類比聯(lián)想思維隱性表達價值觀的特點。上海卷是由“音樂的中國味”到“中國味”，浙江卷是由“創(chuàng)作”到“創(chuàng)作生活”，江蘇卷是由“水和鹽”到“五味百味”到“事物人情”，天津卷是由“浪花”到“推動人類歷史的滾滾洪流”。

以上海卷為例展開說，其方向是由“音樂的中國味”縱深推進到“如何去認識事物”。其中的“認識事物”可以包含由音樂推而廣之的當下熱點“文化自信”，也可以由文化自信推廣到更加廣闊的領域。就音樂的中國味而言，命題的引導語也是一種中性表達，只是“更深刻的感受”“更有意識地去尋找”。既然是中性的表達，這種感受和尋找就可同時包含正向的和負向的。這樣，又把思辨性不著痕跡地滲透了進來。

在中美貿(mào)易摩擦這個體現(xiàn)世界多極化與單邊化競爭的時事背景下，蘇浙滬津的作文命題都可以看作對當下熱點時事的隱性呼應。上海卷由音樂的中外比較生發(fā)出如何尋找自身特長的一般道理。江蘇卷由生活中各樣不同味道的“調(diào)和”，揭示一種“共存相生”的道理。人與人之間、國與國之間都需要這樣的調(diào)和，才能“共存相生，百味紛呈”，才能“美美與共”。浙江卷由“創(chuàng)造作品”類比聯(lián)想到“創(chuàng)造生活”?；颉岸鄡A聽讀者的呼聲”，或“不為讀者所左右”，或調(diào)和兩種創(chuàng)作方式，創(chuàng)作的豈止是自己的作品，還可能是自己乃至相關聯(lián)人的生活，是一個群體乃至一個國家的生活。天津卷用“浪花”與“洪流”類比生發(fā)，作為個體要融入時代洪流才有人生價值，作為國家也應順應多極化世界潮流才符合普世價值。

2.命題和教學建議

首先，事物類思辨素材能否向事件類思辨素材過渡？事物類思辨素材有時帶有形象性，但這種形象性易于誘導出凌空蹈虛的思辨。上海、浙江、江蘇和天津卷分別以音樂、寫作、味道和浪花這些形象化的事物類思辨材料，不約而同地“比興”引發(fā)出當下應如何對待“彼此交融”與“堅持自我”的關系問題。以這樣的形象化事物類思辨材料引發(fā)思辨，好處是回避時事，避免押題和敏感性。但也自覺不自覺地誘導學生遠離生活、無視時事，長此以往，可能真就養(yǎng)成學生“兩耳不聞窗外事，一心只寫空洞文”的習性了。

筆者認為，思辨類作文命題取材還應更加具體生活化乃至生活事件化，猶如2015年全國卷I的小陳舉報老陳在高速上開車時打手機的命題一樣。甚至思辨類作文命題取材也可社會熱點化。當然，取材社會熱點時，還能否通過科學智慧的命題表述，引導考生保持應有的公民說理的思辨性、客觀性，對于命題人和考生都是一個智慧的挑戰(zhàn)。

還以上海卷為例。一以貫之保持思辨性命題的上海卷其實與西方國家經(jīng)常出現(xiàn)的純粹思辨性命題不一樣，常常能有一點遠離生活中心、社會熱點的，帶有一點人間煙火氣的命題取材。比較2014年同樣話題的上海高考作文題與法國高考作文題，我們就可以真切地感受到上海卷這種遠離社會熱點的思辨性。2014年上海題：你可以選擇穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的;你必須穿越這片沙漠，所以你又是不自由的。2014年法國高中會考作文社會經(jīng)濟科考生試題：擁有選擇權是否就意味著自由？上海卷這樣的遠離生活中心的思辨性作文命題取材，常常不能觸及關乎民生的包括重大時政熱點的社會生活。這是回避熱點甚或敏感點的考量，從而避免猜題押題抑或其他。

其次，日常教學還應扎實補學一點概念等邏輯知識，訓練基本的思維方法。概念的上位和下位，思維的類比和聯(lián)想，在日常教學中需要實實在在的訓練?！耙魳返闹袊丁薄爸袊丁薄笆挛铩保骷?、人們，水鹽、五味、人事，浪花、洪流，概念由小而大，逐漸過渡位移。立意行文指向的應該是“啟發(fā)人們?nèi)绾稳フJ識事物”，但不少學生只是就音樂寫音樂，就寫作談寫作，就味道寫味道，就浪花寫浪花，這反映的是日常訓練基本思維方法教學的薄弱。

命題材料之間、命題材料與現(xiàn)實之間，關聯(lián)的基本思維方式訓練，要反復強化。其中，顯性和隱形的關聯(lián)，近義和反義的關聯(lián)，這些關聯(lián)的基本思維方式尤其要反復訓練。即如2019年的天津卷，顯性的近義的關聯(lián)是三則材料都指向“愛國”“獻身人類”的先進價值觀。第一則材料對比闡釋中國過去“國弊民窮”，未來一定有“光明前途”，辯論雙方隱含文后。第二則材料在“個人”與“國家”的包含從屬關系中隱含每個個體要愛國的因果判斷。第一、二則材料從“為什么”的角度生發(fā)。第三則材料從“怎么樣”的角度，用“浪花”與“洪流”繼續(xù)類比生發(fā)，這已經(jīng)從前兩則材料的“愛國”升華為“推動人類歷史向前發(fā)展”的高度。三則材料按照時間先后，都取自現(xiàn)當代中華民族優(yōu)秀分子的言語，以優(yōu)秀人物言行中的家國和世界情懷激發(fā)考生聯(lián)想生發(fā)。三則材料，相近聯(lián)想，可以聯(lián)想到諸多有著家國和世界情懷的優(yōu)秀人物。這些優(yōu)秀人物可以是古今的，也可以是中外的?？梢月?lián)想到當今能夠看清世界融合大勢，把家國情懷與世界情懷高度交融在一起的優(yōu)秀分子。相反聯(lián)想，也可聯(lián)想到只顧個人利益的“精致的利己主義者”，可以聯(lián)想到逆世界融合大勢、阻礙“人類歷史向前發(fā)展”的單邊主義者。

扎實訓練概念等邏輯知識和基本的思維方法，也需要命題材料更加具體真實。命題材料真實到具體事件化了，邏輯知識和思維方法才更有用武之地。

三、記敘議論兩選命題

1.北京卷命題評述

議論文命題“文明的韌性”，在內(nèi)外顯隱多重矛盾追問中，引導對中華傳統(tǒng)文化和當下現(xiàn)實的思辨，彰顯立德樹人的價值導向，體現(xiàn)北京高考作文命題方向。命題解說“韌性”是指物體柔軟堅實、不易折斷的性質。這樣的解說其實隱含了中華文明內(nèi)斂而堅強的特質。

“文明的韌性”與“文明歷經(jīng)風雨”構成矛盾沖突，矛盾沖突的轉化結果為“綿延至今”，以上是引發(fā)考生思考的點?！奥L的中國歷史，每逢關鍵時刻”，引導考生從歷史的維度思考中華文明歷經(jīng)的“風雨”及表現(xiàn)出的韌性。這樣一種思路引導，其實吻合了對不同積累以及對不同思考水準考生的考查要求，有利于高校選拔人才。

即從思想文化角度而言，中華文明為世界貢獻了諸多卓越的思想財富，使得人們能夠正確處理“人與自然、自身和社會”的關系。民胞物與，天人合一;自強不息，厚德載物;“弘毅”擔當，勇于獻身，諸如此類不一而足的優(yōu)秀文明成分，使得“中華文明歷經(jīng)風雨，綿延至今”，表現(xiàn)出強大的韌性。如今遍布全球的孔子學院，也間接證明了具有強大韌性的中華文明對世界的影響力歷久彌“深”。

而“每逢關鍵時刻”“中華民族的偉大復興，更需要激發(fā)出這種文明的韌性”等提示語，也自然使考生聯(lián)想當下正經(jīng)歷偉大復興的中華民族承受的“風雨”，從臺海、南海風云到中美貿(mào)易戰(zhàn)風雨，都是考生對當下現(xiàn)實應有的關注和思考。這樣的風雨背景下，當然首先需要激發(fā)中華文明抗擊風雨的韌性。但是文明的韌性要素，僅僅是抗擊外侮和抵擋外來風雨嗎？當然不是。

首先，文明的韌性要素有無自身的優(yōu)化和改進的成分？一個包含反思、憂患品質的文明，才更有抵御風雨的韌性。當下，成為人們共識的“做好自己的事情”“核心技術不能依靠他人”，也是“自強不息，厚德載物”中華文明的韌性應有之義。聯(lián)系當下現(xiàn)實，優(yōu)化和改進文明的韌性從而增強文明的力量，我們還有諸多空間，比如增強包括文化自信在內(nèi)的四個自信。其次，文明的韌性里還要有接受外來文明的心胸。任正非反對“限制蘋果”的理性，否定“買華為就是愛國”的理性，正是其接受外來文明心胸的體現(xiàn)。

記敘文命題“2019的色彩”，要求寫一篇記敘文，命題帶有顯著的文學“色彩”。文學寫作，也是高考說明的要求之一?！?019年北京高考考試說明》就有“能寫不少于700字的論述類、實用類的文章，也可以寫文學類作品”的表述。高中新課標學習任務群5就是“文學閱讀與寫作”。

“2019的色彩”，作為一個文學色彩濃烈的題目，其構思行文的關鍵能力，是考生文學寫作中的“虛虛實實”的轉換能力，是在這虛實轉換中的“認識”的深度。除了“色彩”這個詞語帶有的文學色彩外，2019年作為剛剛過半的年份，本身也有當下和未來交融的色彩，有當下現(xiàn)實和未來想象交融的色彩。考生如果想象寫未來的2019年色彩，當然也是符合題意的。

2019年“特殊年份”的定位語隱含的審題要求，或者是對2019年重大事件的感受和思考，或者是以2019年重大事件為背景的個性化色彩的感受和思考。如果考生以后一種感受和思考構思行文，其實更是一種文學表達能力的體現(xiàn)。

2.命題和教學建議

首先，二選一的命題思路能否開闊一些？2015年開始的北京大作文命題，始終遵循二選一的命題思路，第一道為議論文，第二道為記敘文。這樣二選一的命題思路確實吻合發(fā)揮、考查考生特長的北京中高考命題改革的思路。但二選一，從沒有包含實用文寫作。近年的北京和全國的高考說明，卻都是明確要求能夠寫作論述類、實用類文章和文學類作品。今后的二選一，可以考慮讓實用文寫作登場。

今年實用文寫作的集束性命題，提醒日常作文教學應把演講稿、慰問信、觀后感、書信、辯論這樣的實用性書面和口語表達訓練，真正地落實到位。

其次，題干的引導語能否減少一些方向性的引導文字？不管是出于主題方向正確的引導目的，還是為了降低立意行文的難度，題干的引導語都不宜太多太具體，否則就會明顯地限制甚至扼殺考生的創(chuàng)新性、真實性的構思行文。今年北京卷作文的題干引導，從“中國的歷史變遷、思想文化、語言文字、文學藝術、社會生活及中國人的品格等角度”，談談思考。這樣的引導語應該說開辟了正向證明的思路，但似乎又限制甚至有意無意阻遏了考生辯證反思的思路。面對正面色彩濃烈的話題，我們的命題能否也設置一些矛盾沖突點，這其實并不違背弘揚主旋律的命題思想。

再則，記敘文命題能否更喚起個性化、陌生化的體驗？“色彩”的命題，極易使考生用平時的陳文套作，淹沒個性化、文學化的體驗。與之形成對照的，2007年北京作文命題就極具個性化、文學化特質。以唐詩中的名句“細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”作為命題材料，新穎而個性。除了現(xiàn)實的感受，文學寫作中的想象也應得到重視?！?019的色彩”的命題，未能周密考慮2019年有些未到來的也許更加亮麗的色彩。這一點，從命題的周密和巧妙而言，全國卷Ⅱ給未來的人寫作實用文，就更顯出命題的機智和自然。

最后，應該繼續(xù)嘗試以讀寫結合的思路來命制大作文題。北京卷從試卷的閱讀材料中引出大作文命制的思路，是對讀寫結合的語文學習之道的踐行，也是語文學科綜合性的體現(xiàn)。

2016年以《“老腔”何以令人震撼》為題作文，2015年以《深入靈魂的熱愛》為題作文，素材都是來自試卷中的大閱讀文本。其實命題素材還可來自試卷中的古詩文和非連續(xù)性文本。這樣的命題思路也提醒我們，日常教學要真正踐行讀寫結合這個語文學習的正道。靈活的讀寫結合的高三語文學習，也常是有趣而高效的。