將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素融入繪本創(chuàng)作教學(xué)的改革初探

于飛

摘 要：隨著中國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展，繪本創(chuàng)造教學(xué)也呈現(xiàn)出新的發(fā)展趨勢(shì)。在日常教育中，繪本教育是一種“圖像表達(dá)”的直觀教學(xué)模式。而在傳統(tǒng)文化的融入中，繪本教育的教學(xué)形式多樣、教學(xué)氛圍融洽，其發(fā)展優(yōu)勢(shì)同樣鮮明，為此教師可以積極利用繪本材料，以讀材料、講故事等形式，更好地完成各項(xiàng)教學(xué)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的吸收和汲取。文章圍繞將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素融入繪本創(chuàng)作教學(xué)的價(jià)值意義、改革策略展開探究，供大家借鑒參考。

關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)文化;繪本創(chuàng)作;教學(xué);創(chuàng)新

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素融入繪本創(chuàng)作教學(xué)的價(jià)值意義

“繪本”是一種利用連貫圖畫表現(xiàn)情節(jié)與故事的書籍。在現(xiàn)代教育中，繪本創(chuàng)造教學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文化的汲取愈加深刻，教師通過直觀性、易讀性、趣味性的表現(xiàn)形式，能夠進(jìn)一步增進(jìn)文化教育的實(shí)施成效，幫助兒童構(gòu)建一個(gè)積極陽(yáng)光、開朗樂觀的思想教育形式。從少兒教育領(lǐng)域上看，如果對(duì)繪本教學(xué)善加使用，能夠使孩子們養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和思想態(tài)度，因此也成為社會(huì)公認(rèn)的一種教育模式。

兒童的大腦就像一張空白的畫卷，教師在這張畫卷上描繪什么樣的內(nèi)容，未來他們就會(huì)變成什么樣的人。在如此重要的教育引導(dǎo)下，教師在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)時(shí)要充分考慮到兒童的所思所想，以繪本這種獨(dú)特的知識(shí)傳達(dá)形式，提高教育的感染力和影響力。繪本創(chuàng)造教學(xué)正是基于這一發(fā)展優(yōu)勢(shì)，在融入傳統(tǒng)文化的過程中，迅速發(fā)展成為現(xiàn)代兒童教育的重要教學(xué)形式，成為孩子們認(rèn)識(shí)世界、學(xué)習(xí)知識(shí)、掌握方法的重要渠道。

隨著時(shí)代的變化，繪本的表現(xiàn)形式也在不斷變化，從內(nèi)容上看，繪本的選材更加貼近少兒的生活情境，畫面也更加精美，十分適合孩子們進(jìn)行全方位和多角度的閱讀，讓學(xué)生在潛移默化中積累學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、展示語(yǔ)文技藝。將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素融入繪本創(chuàng)作教學(xué)。使傳統(tǒng)文化不單單成為圖文的載體，同時(shí)還能夠傳達(dá)出深刻的寓意。教師還要通過不同的繪畫教材和生活情境，搭建一座良好的教育橋梁，讓學(xué)生能夠擁有更加全面的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，更好地繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素融入繪本創(chuàng)作教學(xué)的發(fā)展阻礙

正如上文所言，繪本的內(nèi)容深刻影響著兒童的發(fā)展認(rèn)知。在中國(guó)悠久的歷史文化中，少年兒童有責(zé)任進(jìn)行相應(yīng)的文化傳承，并且將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行發(fā)揚(yáng)和拓展。但是，盡管繪本創(chuàng)造教學(xué)模式逐漸受到人們的關(guān)注，但是在具體的推進(jìn)過程中，中國(guó)傳統(tǒng)文化元素和繪本創(chuàng)造的融合面臨尷尬的境地，主要呈現(xiàn)出以下幾項(xiàng)發(fā)展阻礙：

（一）現(xiàn)代繪本發(fā)展遲緩

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，傳統(tǒng)文化在繪本中的融入應(yīng)該保持與時(shí)俱進(jìn)，將這一新生事物拓展到更加現(xiàn)代的發(fā)展領(lǐng)域，使繪本創(chuàng)造教學(xué)在形式、畫面、文字、思想上得到全面的創(chuàng)新和發(fā)展。但是，我國(guó)引入繪本教學(xué)的時(shí)間尚短，在挖掘繪本教育深意的同時(shí)，沒有考慮到教育方法和繪本素材的相互配合，所以導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于繪本的認(rèn)知停留在簡(jiǎn)單的“兒童畫”“小人書”的層面，難以為學(xué)生積累圖文并茂、生動(dòng)有趣的繪本素材。

（二）優(yōu)秀原創(chuàng)繪本不足

目前，受閱讀環(huán)境、出版成本和印刷技術(shù)的多種影響，我國(guó)在兒童繪本的內(nèi)容上存在著原創(chuàng)性不足等問題。很多繪本都嘗試沿用國(guó)外的獲獎(jiǎng)書籍，更多地考慮到繪本素材的銷售數(shù)量和經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)，卻沒有考慮到設(shè)計(jì)具有傳統(tǒng)文化特色的繪本藝術(shù)。在繪本的排版設(shè)計(jì)上，我國(guó)繪本設(shè)計(jì)者也廣泛吸取一些西方繪本大師的先進(jìn)理念，但是忽視了中國(guó)原創(chuàng)兒童繪本中應(yīng)該擔(dān)負(fù)的文化傳承等其他教育使命。導(dǎo)致兒童繪本和現(xiàn)代教育產(chǎn)生了脫節(jié)，其教學(xué)成效大打折扣。

三、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素融入繪本創(chuàng)作教學(xué)的改革方法

（一）從繪本畫面切入，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

要想實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)繪本閱讀教學(xué)的有效性，教師要圍繞著“以生為本”的教學(xué)觀念，幫助學(xué)生樹立科學(xué)的教育觀念、教材觀和活動(dòng)觀，讓孩子們能夠更加熱愛學(xué)習(xí)。

在傳統(tǒng)文化的滲透下，教師通過對(duì)不同繪本圖畫的示意功能，引導(dǎo)學(xué)生汲取其中的文化力量，利用繪本中的某個(gè)畫面，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行藝術(shù)性的“補(bǔ)充”，進(jìn)一步拓展學(xué)生的文化思維和發(fā)展眼界。因此，在繪本創(chuàng)造教學(xué)中，教師可以通過不同的思維形式，融入教學(xué)改革，帶領(lǐng)學(xué)生深刻體會(huì)到繪本創(chuàng)造教學(xué)的意義所在。

例如，《百鳥朝鳳》來源于我國(guó)傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典神話，這一繪本的畫面顏色亮麗，造型豐富，同時(shí)作者在原有的故事基礎(chǔ)上進(jìn)行了改變，講述了鳳凰如何在善惡較量之間，實(shí)現(xiàn)最終的蛻變。其中，鳳凰善良、勤勞、樂于助人的高尚品質(zhì)被刻畫出來，讓學(xué)生從中體會(huì)到正義、善良、堅(jiān)持等不同的思想品質(zhì)，讓孩子從傳統(tǒng)的故事中體會(huì)到了深厚的思想，推動(dòng)他們?cè)诙嗖十嬅娴奈?，獲得更多的教育深化和知識(shí)熏陶。

（二）從文化習(xí)俗切入，營(yíng)造和諧教育情景

在對(duì)繪本資料進(jìn)行深入的解析后，教師要通過強(qiáng)化教學(xué)策略，深化繪本對(duì)現(xiàn)代教育的推動(dòng)作用。通過不同的教學(xué)形式，深化繪本教學(xué)的發(fā)展成效，一般來說，孩子對(duì)于生動(dòng)、形象的事物比較熱衷，因此對(duì)于一些互動(dòng)性強(qiáng)、實(shí)踐性強(qiáng)的活動(dòng)十分關(guān)注。在這樣的發(fā)展背景下，教師可以結(jié)合社會(huì)實(shí)踐，從社會(huì)不同的文化習(xí)俗上切入，提高孩子對(duì)于民族文化的關(guān)注。

例如，繪本《春節(jié)的傳說》是一本關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的繪本，主要講述了春節(jié)期間很多流傳已久的民俗故事，包括“包餃子”“過年”“掃房子”等不同的文化習(xí)俗，讓孩子感受到春節(jié)中所呈現(xiàn)出來的不同的生活體驗(yàn)，通過一系列富有實(shí)踐性的教育情景，讓孩子的學(xué)習(xí)興趣能夠被重分地調(diào)動(dòng)起來，讓他們能夠主動(dòng)投入到“看一看”“聽一聽”“說一說”“學(xué)一學(xué)”的學(xué)習(xí)情景中，使學(xué)生在深度探尋繪本中的傳統(tǒng)文化同時(shí)，帶領(lǐng)他們感受中華傳統(tǒng)節(jié)日的不同寓意，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。

（三）從形象體會(huì)切入，增進(jìn)傳統(tǒng)文化助力

對(duì)于孩子們來說，繪本中的畫面和語(yǔ)言優(yōu)美且富有童趣，因此有著一般文字教材不可比擬的教育優(yōu)勢(shì)。和傳統(tǒng)的教育模式相比，他們更喜歡用心去感受不同的繪本形象，基于這一特點(diǎn)，教師可以通過小組教學(xué)、合作教學(xué)、翻轉(zhuǎn)教學(xué)等不同的形勢(shì)，融入多媒體教育，使教師能夠組織學(xué)生對(duì)繪本進(jìn)行全面的演繹，使孩子們能夠充分理解繪本作品中的感情狀態(tài)，幫助兒童建立多元化的教育思想。

例如，《猴子撈月》這一繪本是根據(jù)寓言故事改編的，繪本的圖像設(shè)計(jì)中包含了剪紙、國(guó)畫等不同的元素，呈現(xiàn)出濃濃的“中國(guó)風(fēng)”。這一審美特性成為教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的“助力器”，讓學(xué)生在觀看繪本的同時(shí)，體會(huì)到更多的傳統(tǒng)文化價(jià)值。從另一方面說，繪本中蘊(yùn)含的剪紙文化是一項(xiàng)歷史悠久、底蘊(yùn)深厚的傳統(tǒng)文化。因此，教師通過組織學(xué)生自己動(dòng)手創(chuàng)作剪紙作品、發(fā)揮想象思維，讓孩子們能夠在不同的繪畫形象中，實(shí)現(xiàn)對(duì)文化的多樣吸收和創(chuàng)造。

（四）從原創(chuàng)思維切入，吸收優(yōu)秀文化精髓

日本著名教育家鳥居昭美曾經(jīng)說過：“為了豐富孩子的想象力，請(qǐng)多給孩子講民族故事和各種傳說。”傳統(tǒng)文化植根于本民族的思想土壤之上，因此具備獨(dú)具特色的文化風(fēng)貌。我國(guó)作為眾多少數(shù)民族聚集的國(guó)家，積累了眾多的神話傳說、民間故事，這些文化資源的體現(xiàn)呈現(xiàn)出了鮮明的特點(diǎn)，是教師進(jìn)行教學(xué)的文化源泉。因此，在中國(guó)傳統(tǒng)文化元素融入繪本創(chuàng)作教學(xué)的改革過程中，教師應(yīng)該通過一些原創(chuàng)的神話故事，努力擴(kuò)大學(xué)生對(duì)于民俗文化的關(guān)注，通過廣泛收集和整理具有優(yōu)秀民族元素的文化繪本，讓學(xué)生能夠在精品文化繪本之中，感受更多的民族特性。讓這些看似遠(yuǎn)去的傳統(tǒng)文化能夠走進(jìn)大眾的視野，為少兒傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)夯實(shí)教學(xué)基礎(chǔ)。

例如，在清華大學(xué)出版的《中國(guó)傳統(tǒng)文化繪本》中，設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作的過程中，融入了眾多民俗文化，包括送子娘娘、除夕、哪吒鬧海、灶王爺?shù)?。這些源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化體現(xiàn)在民間故事、神話傳說等多個(gè)方面，以明快靚麗的顏色和憨態(tài)可掬的造型，受到廣大兒童的歡迎，同時(shí)也成為教師加深學(xué)生傳統(tǒng)文化教學(xué)的重要素材。

（五）從經(jīng)典詩(shī)詞中切入，提煉代表性文化元素

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，唐詩(shī)宋韻的語(yǔ)言優(yōu)美、意境深刻，是傳統(tǒng)文化沉淀的文化瑰寶。因此在繪本創(chuàng)作教學(xué)的過程中，教師要依托繪本藝術(shù)中對(duì)傳統(tǒng)的圖形、色彩的提煉，將各類經(jīng)典詩(shī)詞融入繪本教育內(nèi)容之中，幫助學(xué)生了解更多的經(jīng)典詩(shī)詞和中國(guó)符號(hào)。教師要結(jié)合傳統(tǒng)詩(shī)詞中的文化思想，將詩(shī)詞故事、詩(shī)人背景納入兒童繪本的創(chuàng)造題材之中，帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化的真諦。在具體的繪本素材選擇上，教師要選取一些適合當(dāng)代兒童、貼近孩子內(nèi)心的古詩(shī)詞繪本，在激發(fā)學(xué)生閱讀興趣的同時(shí)，提高現(xiàn)代兒童的思想水平和文化認(rèn)知。

例如，在江西教育出版社出版的系列繪本《寫在二十四節(jié)氣里的古詩(shī)詞》中，設(shè)計(jì)了大量精美、童趣的插畫內(nèi)容，讓孩子在明快的水粉色彩畫面中，感受到有關(guān)二十四節(jié)氣的詩(shī)詞。同時(shí)，在繪本中還加入了一些填色、動(dòng)手制作的小游戲，讓孩子們能夠在詩(shī)詞中學(xué)到立春、夏至、芒種、谷雨、立冬等相關(guān)的節(jié)氣知識(shí)，達(dá)到知古博今的教育作用。同時(shí)，在現(xiàn)代教育改革之上，教師還要積極融入繪本藝術(shù)的傳承，讓孩子們能夠開啟萌趣生動(dòng)的圖畫，使傳統(tǒng)文化的教育形式更加豐富多彩。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，少年兒童作為中華民族未來的接班人，有責(zé)任、有義務(wù)將珍貴的歷史文化進(jìn)行保存和傳承。在現(xiàn)代教學(xué)領(lǐng)域中，專家普遍認(rèn)為，繪本創(chuàng)造教學(xué)是十分適合語(yǔ)文教育的一種教學(xué)模式。它借助于形式多樣的畫面圖像、繪畫情境，巧妙地將各項(xiàng)知識(shí)點(diǎn)融入發(fā)展進(jìn)程中，使孩子能夠在不同的繪畫情景中，獲得眼界的提升和視野的開拓。當(dāng)孩子在閱讀圖文并茂的繪本時(shí)，往往能夠在有趣的小故事之中看到不同的知識(shí)，獲得思想的啟迪。因此，廣大教育工作者要借助于現(xiàn)代教育的發(fā)展改革，積極將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素融入繪本創(chuàng)作教學(xué)，深入挖掘文本素材，引導(dǎo)學(xué)生樹立堅(jiān)定的發(fā)展方向，要利用經(jīng)典的繪畫讀物，幫助學(xué)生汲取更多的文化知識(shí)，從根本上培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)。讓孩子們能夠多瀏覽和學(xué)習(xí)一些優(yōu)秀的繪本作品，能夠讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化作為現(xiàn)代教育的“強(qiáng)心劑”，以更加堅(jiān)定的發(fā)展精神去面對(duì)學(xué)業(yè)和生活上的困境，真正發(fā)揮傳統(tǒng)文化的價(jià)值引領(lǐng)作用。

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作者單位：

北京市商業(yè)學(xué)校