塤是遼代契丹王朝很普及的樂(lè)器

文/王加勛

塤，是開(kāi)口吹奏樂(lè)器，音色樸拙抱素獨(dú)為天籟，在世界原始藝術(shù)史中占有重要的地位。陶制的塤是古代就流行的樂(lè)器之一，屬于吹奏鳴響樂(lè)器，早在新石器時(shí)代的紅山文化時(shí)期，塤的演奏就很盛行，延續(xù)至今。

塤在古代用陶土燒制的一種吹奏樂(lè)器，圓形或橢圓形，有六孔（現(xiàn)在有八孔、九孔、十孔、雙八度等，六孔塤目前市場(chǎng)上不常見(jiàn)），亦稱“陶塤”。以陶制最為普通，也有石制和骨制等。是人用嘴唇貼近塤的吹孔，控制塤的腔膛內(nèi)的進(jìn)氣，是口風(fēng)配合指法來(lái)進(jìn)行演奏的，所以，人們定義塤為開(kāi)口吹奏樂(lè)器。塤的聲音悠遠(yuǎn)、滄桑，古樸、沉穩(wěn)，感染力強(qiáng)。塤，起源于7000年前。普遍的說(shuō)法是遭其先民狩獵的石流星一類的投石。發(fā)現(xiàn)某些帶空洞的石頭，在拋投過(guò)程中，發(fā)出了聲響。這是空氣與石頭空洞的穿透而產(chǎn)生的。久之，通過(guò)觀察、仿制、改進(jìn)，早期的吹哨出現(xiàn)了。再進(jìn)步，早期的塤就此也出現(xiàn)了。

最早的塤只有吹孔而無(wú)有音孔，后出現(xiàn)了除吹孔外又增加了單音孔的塤，后來(lái)逐漸出現(xiàn)了2孔、3孔、4孔、6孔塤。再后來(lái)還出現(xiàn)了9孔、11孔甚至更多洞孔的塤。人的手指是十指，加上吹孔，最多可以控制11孔。那么，一些塤上還發(fā)現(xiàn)有許多的孔，恐怕是為混音或和聲的需要吧，或是為了增強(qiáng)演奏效果的功能？不得而知。當(dāng)然，有的在不影響發(fā)聲的位置增加洞孔，也有可能是為了美觀或炫感，或者為了減輕重量或方便栓飾物，畢竟音樂(lè)和藝術(shù)是相通的。

塤，作為樂(lè)器是歷史長(zhǎng)河中自然的淘煉與人類智慧開(kāi)發(fā)的結(jié)晶。初期肯定是不規(guī)則的形體，只要能發(fā)出聲響，模仿大自然中的鳥(niǎo)獸動(dòng)物及風(fēng)雨雷電的聲音，即可令人激動(dòng)興奮。由此人們開(kāi)始用泥巴捏制，石頭磨制，木頭削制，這是單孔塤的產(chǎn)生。隨著人類社會(huì)的進(jìn)步，先民們不滿足一個(gè)音孔的單調(diào)的聲音，逐漸又發(fā)明了雙孔，能吹出三個(gè)音階了，進(jìn)而又發(fā)明了三個(gè)音孔，能吹出五個(gè)音階了。這個(gè)結(jié)論是有依據(jù)的?？脊虐l(fā)現(xiàn)，從5000年前的新石器時(shí)代開(kāi)始，從陜西臨潼姜寨橄欖形的紅陶塤，僅有頂端吹孔而無(wú)指孔的陶塤，逐步到3500年前的甘肅玉門火燒溝紅陶魚(yú)形三孔塤。經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程。實(shí)際上，在黃河流域、遼河流域、長(zhǎng)江流域，不同地域的考古發(fā)現(xiàn)，詳實(shí)地證明了塤這一樂(lè)器的發(fā)展與演變的清晰脈絡(luò)。

塤，有著不同的造型。塤的形態(tài)質(zhì)地，無(wú)論是孔洞的數(shù)目、孔洞排列、音調(diào)的要求，都是與人類生存的地理環(huán)境、自然環(huán)境、生存習(xí)俗、語(yǔ)言特征、方便取材等密切相關(guān)的。所以，就有了泥制、陶制、木制、瓷制、竹制。當(dāng)然以陶制為主，人們還發(fā)現(xiàn)過(guò)骨制和匏制的塤等等。

塤，也因?yàn)樯鲜鲆蛩?，再加上使用者的興趣愛(ài)好，制作的有圓形、橢圓形、魚(yú)形、梨形等。其實(shí)，從新石器時(shí)代，先民就有仿制動(dòng)物形態(tài)、動(dòng)物頭形制作的塤。發(fā)展到后來(lái)還有十二生肖套塤、羊頭、牛頭、彩陶、三彩、鈞瓷等等的塤。

塤，主要是獨(dú)自吹奏表演。但，也可以加入合奏，最佳狀態(tài)是領(lǐng)奏。試想一下，在茫茫草原，在深深庭院，忽然飄來(lái)一陣深沉、悠遠(yuǎn)的塤曲，是多么沁人心扉，喚起人無(wú)限遐想、令人思緒萬(wàn)千。

塤，在遼代得到了發(fā)展和普及。不但種類多，樣式多，而且，在吹孔，體形上也有了很大改進(jìn)和創(chuàng)新。筆者收藏有從新石器時(shí)期的紅山文化的塤以及漢代、隋唐時(shí)代的塤，特別是遼代契丹王朝時(shí)期的各種塤，傳承有序，脈絡(luò)清晰。

今天我們收集到的各類塤，還有傳授塤的演奏的教材、曲譜、吹孔的指法示意圖，彌足珍貴并令人驚詫不已。在遼代契丹的文物中，就發(fā)現(xiàn)有塤的演奏表演的繪畫(huà)，更難得的是還發(fā)現(xiàn)了不少是描繪和展現(xiàn)契丹宮廷貴族及普通軍旅及百姓牧民表演塤的單獨(dú)吹奏、樂(lè)隊(duì)的伴奏、合奏等等豐富多樣形式的圖畫(huà)。這充分說(shuō)明：塤，是遼代契丹人最喜愛(ài)的樂(lè)器。他們喜愛(ài)塤的聲音，喜愛(ài)塤的音樂(lè)，喜愛(ài)塤的表演形式。所以說(shuō)，在遼代的契丹民族中，塤是王朝上下都十分普及的一種樂(lè)器。原因有三：一是地處草原，遼闊空曠，塤的聲音、音色低沉悠遠(yuǎn)，在草原這樣的環(huán)境中，感染力很強(qiáng)；二是制作簡(jiǎn)單，易學(xué)易吹，攜帶方便；三是表演靈活，單人、多人形式不拘，均有奇妙的感染力量。

塤，千百年來(lái)，一直傳承不息。沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院陳秉義教授是一位音樂(lè)史專家，他對(duì)塤的關(guān)注和研究是很有成就的。他不僅研究塤，還會(huì)演奏塤，更是制作塤的大師。陳秉義教授已經(jīng)陸續(xù)發(fā)表了塤的研究成果和專題著作。幾年前，陳秉義教授看了筆者收藏的從紅山時(shí)期一直到遼代契丹王朝的各類塤，并參考了發(fā)現(xiàn)的西夏音樂(lè)字典，進(jìn)行了翔實(shí)的調(diào)研考證。這些年，他帶領(lǐng)研究生們多次考察并逐一校音，掌握了詳細(xì)的數(shù)據(jù)和資料。這一努力，對(duì)于補(bǔ)充和豐富中國(guó)塤的發(fā)展演變史具有重大的意義；他的成果和著作，在國(guó)內(nèi)外音樂(lè)界引起了廣泛的重視。