云南民居建筑的文化藝術(shù)探析

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摘 要：云南少數(shù)民族在生活實(shí)踐中結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境、生活環(huán)境，逐漸形成了具有自身民族特色的居民建筑。云南少數(shù)民族的的房屋類型多種多樣，如石頭房、竹樓等。這些獨(dú)具特色的居民建筑不僅體現(xiàn)了云南本土少數(shù)民族人民的文化和智慧，還體現(xiàn)了獨(dú)特的建筑藝術(shù)特色。本文將從建筑藝術(shù)類型和建筑藝術(shù)特色兩方面入手，對(duì)西南少數(shù)民族的傳統(tǒng)居民建筑藝術(shù)進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：云南;民居;建筑藝術(shù)

民居是建立在與大自然的交互式的和諧。從民居與周圍大自然的協(xié)調(diào)上來看，民居作為一種建筑藝術(shù)，彰顯著靜謐的“同天地之和”的核心精神，體現(xiàn)出生態(tài)和諧美韻。云南民居體現(xiàn)出尊重自然、依賴自然的‘天人合一思想觀，主要表現(xiàn)在居住文化的‘天人合一、建筑形式的‘天人合一以及材質(zhì)和色彩的‘天人合一等幾個(gè)方面。民居形式上越是簡樸，越是具有生態(tài)美感的和諧風(fēng)范。不難發(fā)現(xiàn)，民居融入大自然的畫面總是純凈而簡單，人們?cè)诿窬又車鷥?yōu)美的大自然中勞作，生存，繁衍生息，可以說，帶有濃郁鄉(xiāng)土性的民居是他們理想的住居環(huán)境。

1 云南民居建筑的基本藝術(shù)類型概述

第一，傣族竹樓。竹樓是干欄式建筑的一種，在我國西南地區(qū)分布非常廣泛，是傣族的標(biāo)志性建筑。西南地區(qū)氣候濕潤、雨水豐沛且河流眾多，每年的降雨非常集中，容易發(fā)生洪澇災(zāi)害。因此竹樓下面是設(shè)計(jì)為架空的，且其屋墻為留有空隙的竹子，這使得其能夠有效的躲避洪水、并維護(hù)居民的生命財(cái)產(chǎn)安全。西南地區(qū)多雨的自然氣候，為竹子的生長提供了天然的條件，因此竹子也成為了當(dāng)?shù)刈钪饕慕ㄖ牧稀Ｖ駱堑姆苛?、房柱、墻和家具大部分都是用竹子作為原材料的。其房子一般修建在平地和山坡的交匯處或半山腰處，用竹子進(jìn)行搭建。竹樓冬暖夏涼，且具有防潮防水的作用，受到了西南民族居民的喜愛。

第二，哈尼族蘑菇房。蘑菇房在修建的過程中，融入了哈尼族人民的辛勤勞動(dòng)和智慧。蘑菇房最大的特點(diǎn)就是經(jīng)久耐用且冬暖夏涼。哈尼族在村落選址的過程中，將村落選定在茂密的森林之中，這里不僅水土肥沃且風(fēng)景宜人，還能使人與自然和諧相處。蘑菇房的墻面是由石料和磚塊修砌而成的，屋頂是由多層茅草鋪蓋而成的，因?yàn)榉孔幼詈蟮臉幼雍湍⒐奖容^相似，而被稱為蘑菇房。

第三，摩掌木楞房。木楞房是由摩掌人所發(fā)明的，由于他們喜歡依山傍水的居住習(xí)慣，木材就成為了搭建房子最好的材料。木楞房不僅冬暖夏涼，其防震效果也非常好。房屋的四壁是由一節(jié)節(jié)圓木壘落而成，屋頂是用木板進(jìn)行鋪蓋，然后壓上石頭即可，整個(gè)房屋沒有用釘子和磚瓦，僅僅只用木材搭建而成，因此這種房子被稱作“木楞房”。

2 云南民居建筑藝術(shù)特色

地域民族色彩濃重。我國西南地區(qū)少數(shù)民族大雜居、小聚居的居住特點(diǎn)，決定了各個(gè)民族在長期的生活勞動(dòng)中，形成了屬于與自己獨(dú)特的建筑藝術(shù)風(fēng)格，有著自己濃韻的民族色彩。其在房屋設(shè)計(jì)中，將各自的地域性、民族性和文化性表現(xiàn)的異常明顯。這些地域文化不僅使房屋在構(gòu)建的過程中更有特色，也體現(xiàn)了云南少數(shù)民族人民的地域文化、生活特色和宗教信仰。

講究和諧統(tǒng)一。西南少數(shù)民族居民在對(duì)房屋進(jìn)行選址的過程中，大部分都是將房屋建造在風(fēng)景宜人、水土肥沃的崇山峻嶺之中，與大自然融為一體。并且，為了不占用耕地面積，房屋的選址盡量因地制宜，保持著自然地原始風(fēng)貌。其建筑特征都是因勢(shì)利導(dǎo)、順應(yīng)自然的。在修建房屋的過程中，并沒有破壞溝、脊、壁、坡的原始自然特色，而是在這些原有的自然風(fēng)貌的基礎(chǔ)上進(jìn)行修建，并巧妙地運(yùn)用當(dāng)?shù)靥厣慕ㄖ牧?，將氣候與地形地勢(shì)相結(jié)合，使原始的房子都坐落在崇山峻嶺之中，與大自然完全融為一體，體現(xiàn)了天人合一的思想。

建筑裝飾獨(dú)具特色。云南少數(shù)民族居民對(duì)建筑的裝修也獨(dú)具特色，主要包括木雕、彩繪、泥塑、石刻等。這些都是依據(jù)地域特色、民族風(fēng)俗習(xí)慣和增教信仰進(jìn)行裝飾的，極具民族特色。總的來說，西南民族居民在進(jìn)行建筑裝飾的過程中，始終保持與原材料主體顏色相接近的風(fēng)格進(jìn)行建筑裝飾，具有濃郁的自然氣息。

3 傳統(tǒng)與發(fā)展

建筑需要發(fā)展才有生命力，鄉(xiāng)土建筑也需要發(fā)展才能永葆獨(dú)特魅力?，F(xiàn)在的鄉(xiāng)土建筑面臨著外來先進(jìn)技術(shù)文化的競爭，發(fā)展中有傳統(tǒng)斷裂的危險(xiǎn)。作為文物的傳統(tǒng)建筑必須保護(hù)，但是繼往開來的新建筑首先必須堅(jiān)持創(chuàng)新，這是發(fā)展的要求。應(yīng)反對(duì)膚淺生硬地搬弄套用傳統(tǒng)形式，造成不倫不類的建筑形象。人們必須意識(shí)到先進(jìn)技術(shù)的強(qiáng)盛生命力不可拒絕，歷史的潮流無法逆轉(zhuǎn)，任何鄉(xiāng)土文化都必須勇敢地吸收外來的先進(jìn)文化，勇敢堅(jiān)決地吸收、創(chuàng)新，大步流星地再發(fā)展。

前景總是光明的，傳統(tǒng)內(nèi)在的堅(jiān)強(qiáng)生命力不會(huì)丟失，它經(jīng)歷痛苦的變革、發(fā)展之后定會(huì)改頭換面以全新的姿態(tài)在新的時(shí)代里歡歌。人們對(duì)任何形式的發(fā)展都應(yīng)持歡迎、支持的態(tài)度。今天的云南正醞釀著偉大的變革，那么云南本土建筑的未來會(huì)是什么樣呢？我們堅(jiān)信一定會(huì)更加光彩奪目。

總之，云南省是多民族聚居區(qū)，多元文化在這里碰撞、交融，逐漸形成了獨(dú)具特色的傳統(tǒng)民居。云南傳統(tǒng)民居在適應(yīng)當(dāng)?shù)馗髯逦幕瘋鹘y(tǒng)的同時(shí)，也能夠適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂?、地形、生產(chǎn)和生活方式，反映云南少數(shù)民族人民的智慧，是當(dāng)?shù)孛褡鍒F(tuán)結(jié)、和諧共處的表現(xiàn)。但是在現(xiàn)代的鄉(xiāng)村建設(shè)中，大量傳統(tǒng)建筑被拆除，不少區(qū)域已經(jīng)難以見到真正的傳統(tǒng)民居。云南傳統(tǒng)民居是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是十分寶貴、不可多得的文化資源，希望在現(xiàn)代化的過程中，能夠認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)民居的差異性、多元化，探索適合當(dāng)?shù)氐呐f房改造方案，盡可能保留部分優(yōu)秀的傳統(tǒng)民居。

參考文獻(xiàn)

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