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    巴蜀文化對于蘇洵詩文的影響

    2019-09-16 03:31:33任雨靜
    青年文學(xué)家 2019年24期
    關(guān)鍵詞:蘇洵影響

    任雨靜

    摘? 要:巴蜀地區(qū)以其獨特的地理環(huán)境,孕育產(chǎn)生了巴蜀文化。蘇洵從小便生活在巴蜀地區(qū),其詩文自然會受到巴蜀文化的影響。本文試從地域文化為切入點,探討巴蜀文化對于蘇洵詩文的影響。

    關(guān)鍵詞:巴蜀文化;蘇洵;影響

    [中圖分類號]:I206? [文獻標(biāo)識碼]:A

    [文章編號]:1002-2139(2019)-24-0-01

    一直以來,巴蜀地區(qū)都以土地肥沃、物產(chǎn)豐富著稱于世。我們常說“一方水土養(yǎng)育一方人”,蘇洵出生于四川眉山,屬于巴蜀地區(qū)??v觀蘇洵的一生,除了幾次因考試離開蜀地到汴京,以及人生的最后八年攜家出蜀之外,其余時間幾乎都生活在巴蜀地區(qū)。那么蘇洵的詩文創(chuàng)作,自然會受到巴蜀文化的影響,下面分別試論之。

    一、巴蜀文化對蘇洵詩歌的影響

    一直以來,蘇洵留存于世的詩歌數(shù)量較少?!稇浬剿腿恕?,是蘇洵現(xiàn)存唯一一首敘寫歷次游歷的詩作,詩歌內(nèi)容比較豐富,其中有一段詩句的描寫與巴蜀的地形有密切關(guān)系:漸漸大道盡,倚山棧夤緣。下瞰不測溪,石齒交戈鋋。虛聞怖馬足,險崖磨吾肩。中國古代學(xué)者在講到氣質(zhì)形成的原因時,往往會把自然因素放在首要位置。蘇洵自幼生活在巴蜀地區(qū),其個人氣質(zhì)也于無形中被巴蜀的地理環(huán)境所影響。

    自然環(huán)境對于文學(xué)家有著很重要的影響,不僅會影響文學(xué)家的氣質(zhì)與人格,也會為文學(xué)家的創(chuàng)作提供取之不盡用之不竭的題材。蘇洵用詩作書寫蜀道的自然之美,為巴蜀文學(xué)增添了新的內(nèi)容。同時也正是巴蜀地區(qū)的險要,讓其寫出了這樣一首優(yōu)秀的詩篇。

    二、巴蜀文化對蘇洵散文的影響

    蘇洵所作的散文風(fēng)格獨特,由于長期生活在巴蜀地區(qū),其為文也無形中被巴蜀文化所影響。

    首先,巴蜀的歷史,為蘇洵勸諫北宋統(tǒng)治者提供了素材。

    巴蜀之地因其地勢險要,一直是兵家必爭之地。蘇洵生活的宋朝,雖然已經(jīng)建立政權(quán),但是四面環(huán)敵。而當(dāng)時的統(tǒng)治者并沒有意識到這一處境,疏于對巴蜀地區(qū)的管理與安排。蘇洵在《強弱論》中:秦之憂在六國,蜀最僻,最小,最先取;楚最強,最后取,非其憂在蜀也。以歷史上的事實,突出了巴蜀之地的重要性,也為北宋統(tǒng)治者提供了建議,要想獲得國家的長治久安,需得以巴蜀的財力供養(yǎng)陜西的兵力,不僅使得蜀道成為北宋防御西夏的生命線,也將免除朝廷的后顧之憂。

    其次巴蜀文化逐異好奇,促使了蘇洵為文的風(fēng)格獨特。

    巴蜀地區(qū)自漢代以來就以特立獨行震驚著世人。如司馬相如琴挑卓文君,當(dāng)夜攜之私奔;李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”,更是道盡了巴蜀人的獨特個性。

    在前人特立獨行的文化氛圍影響下,蘇洵在為文方面也具有自己的特點。蘇洵主張寫文章要有自己的真知灼見,這一特點在《管仲論》中的體現(xiàn)尤為明顯:故齊之治也,吾不曰管仲,而曰鮑叔。蘇洵將齊國前期的國泰民安,歸功于鮑叔,因其舉薦了治國有方的管仲。而將齊國后面動亂的原因,歸結(jié)到管仲身上,認(rèn)為齊桓公任用豎刁、易牙、開方三人,而管仲并未及時制止。又論說管仲的失誤在于“不知本”,未能及時選拔賢才代替自己,以至身死國衰。雖然蘇洵的這一論斷觀點,在我們今天看來,存在一些偏頗。但他的這篇文章,立論新穎,敢于從新的角度入手,這一點卻是極為難能可貴的。

    再次,巴蜀文化中“作賦以諷”的觀點,對于蘇洵產(chǎn)生了很大的影響。

    蘇洵作散文,重視其社會功用,指出當(dāng)時社會的過失。這一特點無疑受到司馬相如、揚雄“作賦以諷”觀點的影響。

    不可否認(rèn),蘇洵一開始在寫文章時,是為了應(yīng)對科舉考試。但是當(dāng)年齡到達一定階段,尤其是目睹了一些社會現(xiàn)狀之后,蘇洵的文章便開始有所變化,開始借用歷史上的人物和事件,來諷喻現(xiàn)實社會。如其《權(quán)書》《幾策》《上皇帝書》《六國論》等文,一方面在分析北宋王朝的現(xiàn)狀,另一方面也在積極為當(dāng)政者出謀劃策。其《六國論》一文表現(xiàn)尤為突出。這篇文章觀點鮮明,開門見山,一開篇就提出了:六國破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦。明人何仲默說:“老泉論六國賂秦,其實借論宋賂契丹之事,而卒以此亡,可謂深謀先見之識矣。”作者借古諷今的主旨,非常鮮明。

    三、結(jié)語

    巴蜀文化為蘇洵的詩文,提供了優(yōu)越的地理環(huán)境,以及眾多的文化積淀,促使蘇洵的詩文在唐宋文學(xué),乃至在中國文學(xué)史上都有一定的地位。而蘇洵也以自己的文筆和獨特的風(fēng)格,為巴蜀文化的繁榮,做出了自己的貢獻。

    參考文獻:

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