《天凈沙?秋思》中“秋”的三重意蘊(yùn)

崔霞霞

摘? 要：《天凈沙·秋思》為元代作家馬致遠(yuǎn)所作，全詩(shī)未提及“秋”字，卻盡得秋意，讀來使人如墜秋境，而縱觀本詞，“秋”用不同的意象表現(xiàn)出三重意蘊(yùn)——北國(guó)之秋、異客之秋、人生之秋，無不體現(xiàn)出詞人的濃濃的秋的哀愁。

關(guān)鍵詞：秋思;秋;三重意蘊(yùn);三重感情

[中圖分類號(hào)]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-24-0-01

《天凈沙·秋思》是一篇小令，全篇僅28個(gè)字，且無一個(gè)動(dòng)詞，單句如此并不鮮聞，但通篇都屬這一格式著數(shù)罕見，更奇妙地是，短短28個(gè)字竟能在中國(guó)詩(shī)詞藝術(shù)舞臺(tái)上占據(jù)如此重要的一席之地，王國(guó)維先生在《人間詞話》中寫到：“寥寥數(shù)語(yǔ)，深得唐人絕句妙境”，不止深得絕句妙境，更重要的是深深烙在每一位讀過該詞的人心里，他的秋甚至不僅是簡(jiǎn)單的個(gè)人的秋，而是所有讀者的秋，更是多重意蘊(yùn)的秋。

一、秋讀，北國(guó)之秋

初讀該詞，全詞五句二十八個(gè)字十一種意象，全無一個(gè)動(dòng)詞連接，這種意象堆砌的寫法在我國(guó)古代并不少見，早在宋代詞人溫庭筠身上就有所體現(xiàn)——“雞聲茅店月，人跡板橋霜”（《商山早行》），所以這種方法在20世紀(jì)初被一些美國(guó)詩(shī)人稱為“意向并列”，并由此發(fā)展出一個(gè)名為“意象派”的流派，由此可窺見這首詞的影響之大了。所以，初讀就會(huì)令人沉浸其中，但初讀之感更多的是覺得季節(jié)之秋。

這秋，怕是典型的“北國(guó)之秋”了，郁達(dá)夫筆下的秋就如此了?！疤佟笔恰翱萏佟?，斷不是滇西現(xiàn)今的冷綠之藤，“樹”又是老樹，是寒葉盡落，獨(dú)留寒枝的“枯樹”，“鴉”也變成了遲暮、生機(jī)幾無的“昏鴉”，“小橋流水人家”呢，必不是蘇杭一帶的溫婉之氣，縱有幾分美感，也是孤零零、冷凄凄的北方小屋、獨(dú)木橋、欲流未流的小溪。這首詩(shī)若經(jīng)王維細(xì)致還原，必是一幅讓人覺得戚戚然的圖，北國(guó)就是如此，四季分明，分外冷冽。這首詞一開始就是這樣直接。“古道西風(fēng)瘦馬”，“古”、“西”、“瘦”三字再疊，仍舊是寒意，“古道”必然陳舊，“西風(fēng)”是“秋風(fēng)”，必然刺骨，“瘦馬”又顯困窘，馬瘦必然主人不會(huì)豐腴。夕陽(yáng)西下，傍晚已至，北國(guó)的秋夜要來臨了，而作者這個(gè)“斷腸人”仍“望斷天涯”，不知棲往何處，這首詞怕是悲涼到極致了！讀來讓人不免神傷，為作者倍感凄苦。

二、秋思，異客之秋

本詞一直被認(rèn)為是作者在羈旅途中所作，既是羈旅，便是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”，這個(gè)秋不只是天氣之秋，更是游子之秋，異客之秋了！“枯藤”、“老樹”，又是秋，不免讓人聯(lián)想到秋季的一個(gè)節(jié)日——中秋節(jié)，也許該詞，就是作于中秋前后，作者思鄉(xiāng)正濃，便覺秋意更甚，更何況詞中“夕陽(yáng)西下”，“夕陽(yáng)”自古就是被視為一個(gè)落幕的意象，它是一天中太陽(yáng)下落的時(shí)刻，是黑夜開始的標(biāo)志，又被視為“晚年”，視為生命開始步入隕落的起始符，縱有“夕陽(yáng)無限好”之感，但也因?yàn)椤敖S昏”而倍感無奈，所以“夕陽(yáng)西下”四字一出，凄涼之情尤甚，作者自詡為“斷腸人”就一點(diǎn)不突兀了，縱使把別人視為“斷腸人”，也覺得情理皆容。這就是異客的秋！是異客無法跨越的秋，又是異客無法回鄉(xiāng)的秋！這首詞千年過后仍為經(jīng)典不就是因?yàn)樗褚话巡ＡР耆噙M(jìn)了異客的心嗎？

作者“遠(yuǎn)在天涯”，獨(dú)望故鄉(xiāng)，而陪伴自己的是枯藤老樹昏鴉，古道西風(fēng)瘦馬，還有西下的夕陽(yáng)，讀來不覺讓人潸然淚下。

三、秋悟，人生之秋

馬致遠(yuǎn)其人是元代一名士，飽讀詩(shī)書，腹有才氣，但可惜生不逢時(shí)，生于元代，那是實(shí)行民族高壓政策的時(shí)代，元朝君主認(rèn)為中原人士皆為異族，仍用自己在蒙古野蠻的一套來治理元朝，雖已建立元朝但因?yàn)樽员坝肿源蟮男膽B(tài)一直對(duì)“異族”，對(duì)中原人士諸多打壓、鎮(zhèn)壓，很多飽學(xué)之士仍處于水深火熱之中。

所以，馬致遠(yuǎn)雖滿腹經(jīng)綸，一心向仕，但待遇著實(shí)不佳，他的一生也確實(shí)坎坷不順，心中懷才不遇，自然郁郁寡歡，終于五十歲后歸隱山林。而這首詞中“瘦馬”就是點(diǎn)他窘迫的一大支點(diǎn)，他若是手頭寬裕，必然不會(huì)騎瘦馬，又或是他若是體態(tài)豐盈，這馬也是無法承受的，所以作者這個(gè)人也是一個(gè)“瘦人”，一個(gè)勞心勞力的“枯瘦”之人，可見他彼時(shí)彼刻境遇并不樂觀。

那這首詩(shī)又只是簡(jiǎn)單的羈旅之詩(shī)、秋日之詩(shī)嗎？自然不是，他的心理必然充滿了無法言說的苦楚。心理學(xué)一直強(qiáng)調(diào)“共情”，認(rèn)為共情能力是實(shí)現(xiàn)心靈契合的一個(gè)重要能力，也類似于我們常說的“換位思考”。作為讀者，在讀詩(shī)句、小說應(yīng)將自己代入作品中，實(shí)現(xiàn)與作者的神交。而作者呢？他不僅僅是渴望歸鄉(xiāng)，人到中年，又是一個(gè)男人，而且他也有真才實(shí)學(xué)，卻因?yàn)樯陙y世，才華無法施展，又至秋日，想必他的“斷腸”不止是異鄉(xiāng)、異客之?dāng)?！假如他仍生活在金，或在某個(gè)朝代，想必他必不會(huì)像現(xiàn)在這般郁郁寡歡，這個(gè)秋既是天氣之秋，又是作者的人生之秋，但好在秋去東來，冬去春來，作者幡然醒悟之后，歸隱山林也終成一件樂事。

本詞雖短短二十八個(gè)字，卻囊括了多重情感，既有季節(jié)之秋，作者身處之秋還有人生的冷冽深秋，此為秋的三重意蘊(yùn)，實(shí)為神詞，難怪王國(guó)維能給與如此之高的評(píng)價(jià)！這首詩(shī)其實(shí)單看來有些平淡，甚至全詞并無動(dòng)詞，全是名詞意象及形容詞的堆砌，但卻就是這樣平平凡凡的字眼最能打動(dòng)人心，也最能展現(xiàn)秋日之愁，思鄉(xiāng)之情深，情到深處是平淡，但這種淡卻又匹配得這份稠、這份濃。

參考文獻(xiàn)：

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[3]“美在關(guān)系”——馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》解讀][J].任為新.中學(xué)語(yǔ)文教學(xué). 2019（03）.