歷史文化村落遺產(chǎn)要素分析與保護策略
——以浙江省寧海縣許家山村為例

張迎春

上海力夫建筑設(shè)計有限公司 上海 200331

傳統(tǒng)村落是傳承歷史文化、延續(xù)歷史文脈的重要載體之一，反映著人類歷史的延續(xù)和發(fā)展，是重要的文化資源。這些村落蘊含著豐富的文化，即包括物質(zhì)形態(tài)的載體，如空間環(huán)境、村落形態(tài)、建筑風貌等，又包括多種非物質(zhì)形態(tài)，如文化觀念、歷史傳說、生活習俗等。許家山村位于浙江省寧?？h東部，處于天臺山余脈，背山靠海，西高東低，屬沿海低山丘陵地區(qū)。該村是浙東現(xiàn)有建筑群規(guī)模最大、保存最完整的石屋古村，更是沿海山地石屋建筑群落的典范。

1 歷史文化村落遺產(chǎn)要素分析

1.1 自然山水

在鄉(xiāng)村長期發(fā)展進程中，自然環(huán)境作為基本條件影響著鄉(xiāng)村的方方面面。以山脈與河流為主體框架的自然景觀，成為其整體依托的基礎(chǔ)背景。村落居民為自身的生存與發(fā)展而建構(gòu)的人工環(huán)境，與所處地域的自然環(huán)境經(jīng)過持續(xù)的交互作用，形成了特有的村落聚落景觀。許家山村依山勢而建，處于海拔195米-203米之間，房屋排布契合自然大地肌理，與農(nóng)田和周邊環(huán)境融為一體。村落的建筑主要以當?shù)厥a(chǎn)的青銅色玄武巖為材料，周邊土壤也呈棕紅色，整體色調(diào)渾然一體，呈現(xiàn)出地域特色的原生態(tài)美。

1.2 傳統(tǒng)建筑

鄉(xiāng)村民居的主要功能是解決居住問題，因此大多簡潔明了、經(jīng)濟實惠。鄉(xiāng)村中大量的遺存，包括街道、建筑、院墻、橋梁、駁岸等大多是反應歷史原貌的真實物，具有很好的原真性。許家山又名石頭村，村民住宅都是采用石墻木構(gòu)形式。許家山人世世代代用本地的玄武巖建設(shè)家園，因為這些石板的顏色呈現(xiàn)青銅色，當?shù)乩习傩瞻阉凶觥般~板石”。村內(nèi)有石巷、石屋、石院、石墻、石板橋、石凳等資源，整體上是由石頭構(gòu)成。寧海石墻木構(gòu)民居能在位于寧海這種臺風、暴雨、洪水等自然災害較多的地區(qū)一直保留下來，歷史足以證明這種建造形式是適合當?shù)貧夂驐l件的，是體現(xiàn)寧海歷史文化的天然載體，是彌足珍貴的物質(zhì)財富。這種就地取材、因地制宜，對自然災害的強適應性是歷史文化村落的普遍特征，這種人類聚居生存與自然的聯(lián)系是人類歷史文化的重要構(gòu)成。

1.3 街巷

傳統(tǒng)村落的街巷是適應農(nóng)耕時代的近人尺度的窄街巷，舒適自然。許家山的街巷狹窄，路面用石板和碎石鋪成，很有質(zhì)感。街道的側(cè)面留有石砌的渠道，山上的水就從這些渠道流經(jīng)而過，居民的日常生活用水也來自這些渠道。遇到大雨，雨水會從這些渠道排出，不會影響到居民的生產(chǎn)、生活。這些渠道在臨近住戶的入口處會鋪上一兩塊銅板石，呈現(xiàn)小橋流水人家的景致。許家山街巷的“十”字交叉口和“丁”字交叉口會有不同程度的曲折錯位，這種錯位能夠產(chǎn)生較強的場所識別感。

1.4 村落場所

許家山文化底蘊深厚，葉、胡、張、王四姓祖上不乏鄉(xiāng)賢名臣，如葉姓的南宋右丞相葉夢鼎，張姓的明監(jiān)察御史張純誠，王姓的王俊華有“江南書布袋”之美譽，胡姓的胡獻來，明天啟八年進士，為官“兩袖清風，一副冰骨”。許家山的村落場所與歷史緊密相關(guān)，葉氏宗祠、洪天廟、古戲臺、利民池（圖1、圖2）等是村落的典型場所，這些歷史場所構(gòu)成了村落完整的節(jié)點網(wǎng)絡(luò)，也是歷史文脈延續(xù)的關(guān)鍵線索。

圖1 許家山村平面圖

圖2 許家山村口古戲臺

除了路邊的水渠，水的重要性在許家山體現(xiàn)在村口的水塘。在許家山兩個主要的出入口，當?shù)厝税严鞣e聚起來形成兩個大池塘。一則可以取池塘的水來灌溉農(nóng)作物，另外，在缺水時期居民可以取池塘的水來使用。平日居民聚集在池塘邊聊天、交流農(nóng)事，兒童在塘邊捕魚釣蝦，在主入口的池塘邊有宗祠和戲臺，水對其村落場所的營造起到重要作用。途經(jīng)許家山的古道曾是寧海通往象山的官道，如今石板石階依舊，是追憶歷史很好的場所，這些場所對于保護歷史文化村落尤為重要。

1.5 田地

景觀田地是村落向自然延伸的自然基質(zhì)，代表村落的典型特征。源于漫長的農(nóng)耕文化和農(nóng)業(yè)文明，人居環(huán)境以自然環(huán)境為主，呈現(xiàn)出不同的環(huán)境特征和地方特色。人們在特定的地域環(huán)境下從事一系列的生產(chǎn)方式是相同的，在一定的地域范圍內(nèi)大地景觀表現(xiàn)為均質(zhì)化的特征。許家山村的田地景觀由梯田構(gòu)成，蜿蜒的曲線形肌理構(gòu)成了村落延伸的大地景觀，構(gòu)成了浙東地區(qū)頗具特色的鄉(xiāng)村景觀。

1.6 傳統(tǒng)工藝

傳統(tǒng)作物是當?shù)鼐用癯砂偕锨暝谵r(nóng)耕過程中摸索出來的作物品種，其適應當?shù)氐臍夂驐l件，滋養(yǎng)著世代的居民。筆者建議將傳統(tǒng)作物也作為一類保護對象，在村落的作物比例中要占到70%以上，這樣才能整體上體現(xiàn)原有自然風貌。許家山村傳統(tǒng)作物以“三品”為特色，即土豆、茶葉、花生，另外還有芋頭、水稻、玉米、蘿卜、番薯等。幾百年來，許家山延續(xù)著傳統(tǒng)生活方式，至今還是牛耕田，自制番薯粉、番薯燒酒，搗年糕，自編竹器，這些都值得傳承。

2 歷史文化村落保護策略

2.1 原真性保護

自1964年《威尼斯憲章》頒布以來，國際上一直強調(diào)文化遺產(chǎn)保護的原真性原則，盡可能地保護文化遺產(chǎn)所承載的全部歷史信息，包括文化遺產(chǎn)賴以生存的環(huán)境。歷史文化村落作為農(nóng)業(yè)社會傳承下來的文化遺產(chǎn)，自然具有原真性的特點，體現(xiàn)了當?shù)氐泥l(xiāng)土文化特征。傳統(tǒng)民居即反映著現(xiàn)實生活，又反映了地方的文化意識。許家山村在古代地處較偏，從建筑形式、材料、街巷到梯田都保留較完整，原真性較高。要保護許家山古村落的特征，就要保護這些原真性要素，在建筑改建、擴建過程中運用原有材料，遵循原有形式。

2.2 完整性保護

歷史文化村落具有整體性的價值。村落中的街巷、廣場、民居這類歷史遺存集中在一起產(chǎn)生的規(guī)模與積聚效應是彌足珍貴的，構(gòu)成了歷史文化村落的整體性價值。歷史文化村落歷史風貌的完整性主要體現(xiàn)在歷史空間的完整與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。村落建筑大多使用天然材料如石、木材、土等，無論在質(zhì)感和色彩上都很容易與自然環(huán)境取得協(xié)調(diào)。許家山村從建筑、街巷、古道、梯田，從水生態(tài)環(huán)境到植被生態(tài)環(huán)境，從建筑顏色到大地顏色，都是一個有機完整的體系。這一體系內(nèi)的任意元素都缺一不可，這種整體性是我們所要保護的重點。歷史文化村落的風貌是當?shù)刈匀?、地理、人文和歷史特點的外在反映，正是這些完整的歷史空間環(huán)境和民俗文化，一起構(gòu)成了完整的歷史風貌，使得歷史文化村落具有雋永的意境。在村落更新過程中，街巷的空間尺度要與原有街巷保持和諧。新建的旅游設(shè)施也要采用當?shù)氐耐聊臼炔牧?，標志牌盡量運用鄉(xiāng)土材料，色彩也要和當?shù)厣氏噙m應。

2.3 鄉(xiāng)土生活的延續(xù)性保護

歷史文化村落與文物的區(qū)別是其中有居民居住，有現(xiàn)實的鄉(xiāng)土生活。歷史文化村落中的居民時刻受到人類社會活動的影響，處于不斷變化發(fā)展中，對其進行地域性傳統(tǒng)的保護是必不可少的。許家山村現(xiàn)有277戶，總?cè)丝?20人，村內(nèi)勞動力大都外出打工，常住在村人口為220人左右。這200多人以老年人居多，他們還維持著原有的生活、勞作方式，延續(xù)著世代相傳的鄉(xiāng)土生活方式，這些鮮活的生活元素是歷史文化村落的重要組成部分。旅游者置身于其中不會感到有所缺失，還可以體驗當?shù)氐母骱蜕罘绞?。隨著城市化進程的推進，可能生活在這些村落中的居民越來越少，如何結(jié)合旅游維持住原有的鄉(xiāng)土生活方式是一個重點要解決的問題。

2.4 遺產(chǎn)資源的公共性保護

歷史文化遺產(chǎn)具有研究、教育、游憩等方面的價值，這就需要其從封閉狀態(tài)走向公共開放，這使得對這類歷史文化村落的保護也具有公共性的特點。 近年來，許家山村在寧?？h委、縣政府的大力保護和有序開發(fā)下，修建了旅游引導牌和停車場等設(shè)施，在古代官道旁種植了季節(jié)性的鮮花，不僅讓千年古村落煥發(fā)了新生機，同時也吸引了來自全國各地的游客前來游玩。在諸如許家山村這些古村落公共性提高的情況下，特別要注意保護鄉(xiāng)村的環(huán)境與生活的原生態(tài)性，這樣的旅游開發(fā)才會可持續(xù)發(fā)展。

3 結(jié)語

歷史文化村落作為一個有機體，各種形態(tài)與功能要素都有其內(nèi)在聯(lián)系。無論是什么類型的保護規(guī)劃，都要運用綜合審視的方法來對待，采用多元化的保護方法。我國地大物博，各地風土人情迥異，有大量的像許家山村這樣頗具特色的村落并未列入文化遺產(chǎn)名錄，但這些村落基本上保持了其原始的結(jié)構(gòu)肌理和形態(tài)，為人文研究和空間形態(tài)研究提供了寶貴的物質(zhì)遺存。這就需要當?shù)卣块T和民間組織以及高校師生來共同研究并采取行動進行保護，利用合理的保護策略，與旅游合理結(jié)合，維護好原有的物質(zhì)形態(tài)和生活方式，把這些資源完好地留給子孫后代。