文/許振國 河南中醫(yī)藥大學(xué) 副教授
編者按:說到社交恐懼癥,很多人一定會聯(lián)想到自己,比如在公眾場合,尤其是陌生的環(huán)境就會覺得局促不安,害怕被別人注意到,工作上不想與陌生人溝通聯(lián)系等。社交恐懼癥是否是一種疾病呢?對身心有哪些影響?該如何治療呢?本期邀請河南中醫(yī)藥大學(xué)黃帝內(nèi)經(jīng)心靈學(xué)創(chuàng)始人、心理學(xué)專業(yè)副教授許振國來聊一聊社交恐懼癥。
特別關(guān)注別人對自己的評價,活在別人的眼光中。
沒有辦法面對權(quán)威,面對權(quán)威的時候高度緊張。
自身極其緊張,有一個緊張—焦慮—恐懼的發(fā)展路徑。
父母教養(yǎng)態(tài)度可能極其苛責(zé),因而個人過度理性化,自我設(shè)限嚴(yán)重,道德羞恥感特別強(qiáng)烈,而且越關(guān)注越會引發(fā)緊張狀態(tài)。
自身敏感而內(nèi)向的生命狀態(tài),可出現(xiàn)各種相關(guān)植物神經(jīng)紊亂的癥狀。
理性思維——對外控式自我評價的夸大性認(rèn)知。
情緒狀態(tài)——緊張—焦慮—恐懼的發(fā)展歷程。
行為模式——自我展示與取悅他人的應(yīng)對失措。
社交焦慮癥是焦慮癥的一種,要解決它,還需要從認(rèn)識焦慮癥開始。焦慮最深層的原因如日常所說的“熱鍋上的螞蟻”,找不到生命的方向,找不到未來的出路,生命能量高、心肝火旺。如果向心靈更深處探尋,會發(fā)現(xiàn),它可能與生命中的重要他人——父親的關(guān)系密切相關(guān)。
父親是每個人人生的第一個標(biāo)桿,如果從心底對父親是認(rèn)同的,那么就會將這種認(rèn)同深化在自己生命的各個方面,同時會因?yàn)檫@樣的認(rèn)同,快速找到自己生命的方向,解決自己的“天命”,也就是來到世間的生命意義。如果不能認(rèn)同父親,就會從各方面抗拒,期待自己不同于父親,要比父親做得更好、更出色,這就是心理學(xué)中的“反向認(rèn)同”。
這樣的潛意識抗拒,讓自己在生命早期就出現(xiàn)迷茫,一個人亂闖,試圖通過自己的努力,擺脫來自父親的“負(fù)面影響”,最終導(dǎo)致很長時間不能找到生命的方向。因?yàn)榇罅康膰L試都花在了“無頭蒼蠅”式的亂碰亂撞中,不如以父親作為自己的生命標(biāo)桿來得簡潔、省力。
這些影響在社交焦慮癥中會有很明顯的體現(xiàn)。比如對權(quán)威的恐懼,面對權(quán)威人士時焦慮、緊張且無法自制等,實(shí)際上就是對父親的恐懼、緊張或者潛意識對抗所引起的表現(xiàn)。很多人將這種對父親的潛意識抵抗所引起的“緊張—焦慮—恐懼”泛化,投射到其他人身上,就成為了社交焦慮癥的核心原因。
這類人往往還有一個很典型的人格特征,那就是內(nèi)向而敏感,道德羞恥感特別強(qiáng)烈。當(dāng)進(jìn)入社交場景時,常常出現(xiàn)各種植物性神經(jīng)紊亂的癥狀,如口干、出汗、心跳加劇、想上廁所等。而周圍的人可能會看到此人臉紅、口吃結(jié)巴、輕微顫抖。有時候,患者還會發(fā)現(xiàn)自己呼吸急促、手腳冰涼。更嚴(yán)重者,患者會進(jìn)入驚恐發(fā)作的狀態(tài),呈現(xiàn)出僵直甚至瀕死等的癥狀。
社交焦慮癥還與患者的自我評價密切相關(guān)。外控式的自我評價導(dǎo)致此類人特別關(guān)注他人對自己的評價,他們往往“生活在別人的眼光中”。認(rèn)為自己是世界的中心所在,所有人都會關(guān)注自己,而外部對自己的評價都是負(fù)向的和貶低的。這種外控式自我評價,是社交焦慮癥形成的基本條件。
這樣的外控式自我評價可能來自于生命早期討好式的應(yīng)對方式,但是這樣的應(yīng)對方式卻沒有引起良好的預(yù)期回應(yīng),因此就造成了這類人思維上不知所措,沒有辦法處理相關(guān)人際交往的各項(xiàng)事宜。一進(jìn)入社交場景,就開始出現(xiàn)“宕機(jī)”現(xiàn)象(計(jì)算機(jī)術(shù)語,指電腦不能正常工作)。這一般與原生家庭中父母的教養(yǎng)方式密切相關(guān)。一方面父母會用各種規(guī)則去要求孩子,另一方面并不關(guān)注孩子的情緒反應(yīng)和應(yīng)對方式,導(dǎo)致孩子小心翼翼,同時又唯唯諾諾,唯恐自己的應(yīng)對不能使大人滿意,思維上慢慢地會格外在意別人的看法,甚至沒有辦法應(yīng)對公共場合下的各種基本狀況。這種狀態(tài)延續(xù)到未來的生活和工作中,就會出現(xiàn)所謂的社交焦慮癥。
我認(rèn)為,焦慮癥是一種能量聚集升高的狀態(tài),或者從陰陽的角度來看,是陽氣過剩、內(nèi)熱叢生的狀態(tài)。但這些能量聚集起來,卻沒有宣泄的出口,或者找不到宣泄的方向。所以很明顯,要解決社交焦慮癥,首先就要先找到自己的生命方向,找到并明確當(dāng)下的目標(biāo)。古代經(jīng)典四書五經(jīng)中的《大學(xué)》這樣說,“知止而后有定,定而后能靜”。所以,解決焦慮的第一個步驟不是馬上去行動,而是先停下來,讓自己沉淀一下,整理好思維,梳理出行動的方向,再開始行動,這樣才能更有效地解決焦慮問題。
具體到社交焦慮癥的治療,建議先不要用各種行為主義的療法(比如暴露療法或者沖擊療法之類),通過行為的訓(xùn)練慢慢適應(yīng)各種社交的場景。這樣的方法看起來可能暫時會取得一些療效,但從長期來看,它可能會進(jìn)一步增加患者的緊張、焦慮,因?yàn)樾袨橹髁x的核心就是控制,控制就會引發(fā)對抗,只能加重緊張狀態(tài),甚至出現(xiàn)強(qiáng)迫思維、強(qiáng)迫行為,這都是過度緊張的表現(xiàn)。身體基礎(chǔ)緊張值的絕對升高,很可能導(dǎo)致生命整體緊張閾值超限,導(dǎo)致崩潰或者耗竭狀態(tài)的發(fā)生,出現(xiàn)抑郁甚至猝死等。
即便不會出現(xiàn)如此嚴(yán)重的狀態(tài),身體基礎(chǔ)緊張值的絕對升高,不斷累加之后也容易在其他方面出現(xiàn)更加嚴(yán)重的代償現(xiàn)象——以自我控制與控制他人替代當(dāng)下的緊張,這無異于“拆了東墻補(bǔ)西墻”。
因此,我認(rèn)為治療時,首先要著眼于患者的心身狀態(tài),努力使其回歸內(nèi)在,看清楚自己的生命狀態(tài),覺察自己在理性思維、情緒狀態(tài)、行為模式等方面出現(xiàn)的問題;然后再使用一些有效的心理學(xué)方法(比如呼吸冥想、打坐入定等),疏解身心緊張,將身體的高能量狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榉潘?、平和的狀態(tài);之后再幫助患者理清自己的問題所在,看到自己生命成長歷程中所經(jīng)歷的種種對待,讓其可以接納自己當(dāng)下的狀況,理解父母的教養(yǎng)方式,認(rèn)同自己的父母,并從他們的生活經(jīng)歷中汲取資源和營養(yǎng),讓他們成為自己生命和生活的助力,解決當(dāng)下的問題。
對于社交焦慮癥患者,觸診時可以感受到其背部解剖部位對應(yīng)的心區(qū)(焦慮)甚至腎區(qū)(恐懼)分布著大量的結(jié)節(jié),這些都是身體的情緒記憶,即因情緒所導(dǎo)致的氣血不通。如果不使用合適的方法(比如按揉、拍擊等)來解決這些區(qū)域的氣血結(jié)聚問題,則很難解決患者基礎(chǔ)緊張閾值高的問題。
我推薦使用“嬰兒式按摩”,解決軀體的緊張。首先是觀想,想象給一個兩三個月大小的嬰兒做按摩時,會用多小的力道、多么慢的速度、多么輕柔的撫觸、多么溫暖的連接、多么關(guān)注的神態(tài)、多么溫馨的愛意去做。把這樣的意象投注在自己的指端,來給自己做按摩,可以體驗(yàn)到“愛是最好的療愈方式”,這種方法自己就可完成,而且簡便廉驗(yàn)。
需要注意的是,需體會“專注、緩慢、輕柔、安定、通透”這五個按揉要點(diǎn),讓自己的身體包括心理真正放松下來。如果不用心,可能就無法練習(xí)到這樣的手感。