不可忽視的語文德育教學(xué)內(nèi)容

李震?！√铺鹛?/p>

赫爾巴特認(rèn)為：“教書如果沒有進行道德教育，就是一種沒有目的的手段，道德教育如果沒有教學(xué)，就是一種失去了手段的目的?！边@實際上說的就是教育教學(xué)和德育之間的關(guān)系。語文新《課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點?！庇纱丝芍?，人文教育應(yīng)是語文教育的內(nèi)涵，貫穿于語文教學(xué)的方方面面。但是在長期的應(yīng)試教育的引導(dǎo)下，重知識和輕人文已成為語文教學(xué)的桎梏，豐富瑰麗的語文課變成了答題套路的分析，忽視了語文作為生命學(xué)科對人的成長所起的作用，忽視了德育應(yīng)是語文教學(xué)的重要內(nèi)容。

一、語文教學(xué)中滲透德育的現(xiàn)實性

《中共中央辦公廳國務(wù)院辦公廳關(guān)于適應(yīng)新形勢進一步加強和改進中小學(xué)德育工作的意見》指出，德育要寓于各學(xué)科教學(xué)之中，貫穿于教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)。中小學(xué)語文、歷史、地理、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物、自然等學(xué)科要根據(jù)各自的特點，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生進行愛國主義、社會主義、中國近現(xiàn)代史、基本國情、民族團結(jié)和辯證唯物主義世界觀教育，以及科學(xué)精神、科學(xué)方法、科學(xué)態(tài)度的教育。

語文學(xué)科的德育具有自己獨特的特點，有別于一般的德育活動，它不是單純進行說教，而是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，借助教材中生動的素材，給學(xué)生提供大量的感性認(rèn)識，自然而然地滲透德育思想，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在情感，起到潛移默化的作用，從而達(dá)到單純說教達(dá)不到的效果。語文學(xué)科總是讓學(xué)生在不知不覺中汲取著豐富的德育營養(yǎng)，幫助他們樹立崇高的理想，確立正確的價值觀，養(yǎng)成高尚的道德情操和審美情趣。

語文德育在德育方面有著無與倫比的得天獨厚的優(yōu)勢，從語文教材中不難發(fā)現(xiàn)，語文學(xué)科的內(nèi)容遍布所有知識領(lǐng)域，不僅包含有愛國主義、集體主義、理想信念的內(nèi)容，還包含有自然美、藝術(shù)美、社會美的內(nèi)容；不僅包含有歷史風(fēng)云人物，還包含有自然的山川風(fēng)貌……豐富的德育內(nèi)容為語文德育提供了廣泛的資源，融知識教育、道德培養(yǎng)、情操陶冶于一體，讓學(xué)生在獲取知識和能力的過程中，又受到情感態(tài)度與價值觀的熏陶。

二、語文教學(xué)中德育滲透的方法和途徑

新《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它們當(dāng)作外在的附加任務(wù)。應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程之中?！痹趯W(xué)生進行語文知識教育的同時，教師要充分利用并發(fā)揮語文學(xué)科的獨特優(yōu)勢，選擇適當(dāng)?shù)乃夭?、運用適當(dāng)?shù)姆椒▽W(xué)生進行德育，在教學(xué)中把蘊含在語文教材中的德育因素滲入學(xué)生的內(nèi)心，在潛移默化中不斷提升學(xué)生的道德水平。

1.在閱讀寫作中滲透德育

著名特級教師于漪曾指出：“教育對象是活潑的生命體，在訓(xùn)練學(xué)生語文能力的同時，須扣緊語文自身的特點，對學(xué)生的人格進行塑造?！甭犝f讀寫是語文的基本能力，閱讀教學(xué)與寫作教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)的兩個重要組成部分。因此，應(yīng)牢牢抓住閱讀和寫作兩個主陣地，在閱讀寫作中滲透德育。

俄國文藝?yán)碚摷野秃战鹫J(rèn)為，人類情感的表達(dá)、理性的思考乃至任何一種形式的存在都必須以語言或話語的不斷溝通為基礎(chǔ)。教材中所選編的文章大多文質(zhì)兼美，飽含了作者獨特的情感體驗，為學(xué)生展現(xiàn)了一個豐富多彩的世界。學(xué)生可以通過自己的獨立閱讀思考理解文本、感悟文本，不斷擴展自我世界，并發(fā)現(xiàn)生活的意義。

在語文教材中，關(guān)于這方面的德育內(nèi)容有許多。我們可以從不同的角度挖掘德育因素，如《拿來主義》這篇課文涉及對文化遺產(chǎn)的態(tài)度問題，《記念劉和珍君》這篇課文中蘊含著強烈的愛國主義教育。此外，涉及人生觀教育的篇目還有莊子的《逍遙游》、蘇軾的《赤壁賦》等。在這些文章中，德育因素?zé)o處不在，正是在這樣的閱讀過程中，學(xué)生可以感受過去與現(xiàn)在的人們對問題的看法或?qū)θ松睦斫?，并且在不斷的交流與對話中逐步確立對世界的認(rèn)識。

作文離不開材料，材料離不開生活。學(xué)生的寫作材料來源于學(xué)校、家庭和社會。在社會生活中，學(xué)生需要辨別真、善、美，假、丑、惡，形成良好的道德品質(zhì)，這就要求學(xué)生對生活有美的感受能力，通過生活現(xiàn)象去發(fā)現(xiàn)和感悟生活，認(rèn)識客觀世界，從而在寫作中受到教育啟迪。在批改作文時，教師要注意學(xué)生在語言文字中反映出來的思想認(rèn)識，發(fā)現(xiàn)學(xué)生美好的心靈，加以表揚，讓好的思想品德得到發(fā)揚光大；在學(xué)生的作文中也可能出現(xiàn)對生活的片面理解，以及消極錯誤的東西，老師要通過正面引導(dǎo)，循循善誘，教育學(xué)生用正確的觀點和方法觀察、分析社會現(xiàn)象，培養(yǎng)學(xué)生健康向上的思想品質(zhì)。

2.在課外活動中滲透德育

美國教育學(xué)家華特·B·科勒斯涅克說過：“語文的外延幾乎與生活的外延相等?！被貧w生活，加強課程教學(xué)與生活的聯(lián)系，是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的基本理念之一。因此，在語文課外活動中滲透德育，應(yīng)是語文德育的重要途徑之一。在語文活動中，如何滲透德育，并沒有一種固定的模式，教師要善于去發(fā)現(xiàn)、去總結(jié)各種方式方法，使語文教學(xué)滲透德育的嘗試臻于完善。

周記可以反映學(xué)生的內(nèi)心世界，教師可以要求學(xué)生寫周記，通過周記引導(dǎo)學(xué)生正確看待問題。比如記錄親人之間的代溝、學(xué)生之間的糾葛、考試失利等。格言流傳久遠(yuǎn)，言簡意賅，啟人心智，往往比長篇大論更能起到事半功倍的效果，可以讓學(xué)生堅持每天給自己抄寫一則格言，比如可以用“貴有恒，何必三更睡五更起；最無益，只怕一日曝十日寒”來激勵自己苦讀。另外，還可以采用多種靈活多樣的形式，如課前三分鐘講詩歌講故事、課本話劇表演、辦黑板報、征集對聯(lián)、寫作競賽、演講、辯論賽等來滲透德育。除此之外，還可以開展影視賞析活動，通過優(yōu)秀影片表現(xiàn)的美的思想、美的行為來感染人，讓學(xué)生在不知不覺中受到道德教育，以其豐富的內(nèi)涵教育學(xué)生。生活即語文，還可以利用假期開展一些活動，如創(chuàng)作書法或其他藝術(shù)作品；閱讀名著或名人傳記，撰寫讀后感；寫一份社會調(diào)查報告，等等。

語文課堂教學(xué)中的德育滲透方法是多種多樣的，這就需要教師堅持立德樹人，自覺把教書和育人當(dāng)作自己的高尚職責(zé)，深鉆教材，找準(zhǔn)德育滲透的突破口，恰到好處地進行滲透。

德育滲透是語文教學(xué)的重要組成部分，但不是主要部分，更不是全部內(nèi)容。語文教學(xué)還是以傳授語言文化知識、發(fā)展學(xué)生智力、培養(yǎng)學(xué)生基本技能為主，不能將語文課變成了政治課，否則就是荒了自己的田，種了別人的地。所以，語文教學(xué)中的德育，應(yīng)本著適度的原則，在正確把握教材的基礎(chǔ)上，尋找最適合的德育切入點，既要注意防止片面強調(diào)語文的工具性，對思想教育輕描淡寫，一帶而過，又要注意防止刻意突出語文德育，忽視語文知識和技能的傳授。

新《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“高中語文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，弘揚和培育民族精神，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛祖國和中華文明、獻(xiàn)身人類進步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度?！币虼?，新課改下的語文教學(xué)必須與德育有機結(jié)合在一起，充分挖掘語言文字中豐富的思想內(nèi)容，在教學(xué)中自然滲透德育，讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)獲得知識的同時，受到德育熏陶，讓學(xué)生在語文教學(xué)中找尋到精神的家園。