天生犯罪人理論的研究探析

毛奕鈊

【摘 要】 龍勃羅梭是近代犯罪學(xué)的創(chuàng)始人和奠基者，他從生理學(xué)最基本的體質(zhì)特征的實(shí)證研究出發(fā)，提出了 “天生犯罪人” 這一在刑事法學(xué)界振聾發(fā)聵的理論。他認(rèn)為犯罪行為具有遺傳性，他依據(jù)所取得的數(shù)據(jù)對天生犯罪人的生理和精神特征進(jìn)行了描繪。

【關(guān)鍵詞】 天生犯罪人 龍勃羅梭 犯罪人

一.天生犯罪人理論

切薩雷·龍勃羅梭，知名的犯罪學(xué)家、精神病學(xué)家，刑事人類學(xué)派的創(chuàng)始人。與他人不同，龍勃羅梭尤其重視對犯罪人的病理解剖研究，運(yùn)用人類學(xué)的測定法這一方法來比較研究精神病人和犯罪人的關(guān)系。在對犯罪者尸體的觀察和解剖中，龍布羅索提出了“天生犯罪人”這一影響深遠(yuǎn)的理論，該理論既為他帶來了無限的聲譽(yù)，也令其遭受很多批評。該理論主要包括兩個(gè)方面，一是存在一種特殊的犯罪人類型，這種犯罪人類型不論是生理特征還是精神特征都與普通人有區(qū)別。二這種情況是有遺傳性的，即基因起到重要作用，也就是這些人一出生就帶這犯罪傾向而來，因此可以推論出，犯罪是一種必然并且不會(huì)消亡的現(xiàn)象。

由此，龍勃羅梭列舉出了犯罪人的四種類型：生來犯罪人、激情犯罪人、精神病犯罪人以及偶然犯罪人，并根據(jù)此分類，提出了應(yīng)先區(qū)分該犯罪人到底是哪種類型，才決定對該犯罪人采取什么樣的矯正措施這一具體舉措。最后龍勃羅梭得出結(jié)論，認(rèn)為刑罰應(yīng)把特殊預(yù)防作為最主要的目的，與社會(huì)危害性相比，罪犯的人生危險(xiǎn)性才應(yīng)該是刑罰所要考量的核心問題。

如何預(yù)防犯罪一直是刑法的重要價(jià)值之一，主要分為一般預(yù)防和特殊預(yù)防。一般預(yù)防主要是指應(yīng)看重犯罪行為的社會(huì)危害性，并且刑法也要跟社會(huì)危害性進(jìn)行對應(yīng)，重刑罰要對應(yīng)重社會(huì)危害，反之亦然。但犯罪情況復(fù)雜多樣，尤其是犯罪人的具體情況各有不同，如果不采取不同情況不同對待的方法，就很難達(dá)到犯罪預(yù)防的目的。由此學(xué)者提出了特殊預(yù)防的理念，該種方式強(qiáng)調(diào)刑罰與犯罪人的人身危險(xiǎn)性密切相關(guān)，也就是說，重刑罰要與重的犯罪人的人身危險(xiǎn)性相對應(yīng)，反之亦然。同時(shí)，在對犯罪人適用刑罰時(shí)，還應(yīng)當(dāng)根據(jù)犯罪人人身危險(xiǎn)性的特點(diǎn)有針對性地進(jìn)行教育改造。也正是基于此，龍勃羅梭提出了天生犯罪人理論，并且這一觀點(diǎn)在十九世紀(jì)后期到二十世紀(jì)初期得到了不同學(xué)者的贊同與支持。

當(dāng)然，天生犯罪人理論的提出得到的并不都是贊同，也遭到了來自全世界的一定學(xué)術(shù)抨擊。主要批判的觀點(diǎn)是認(rèn)為這一理論并不科學(xué)，因?yàn)樵摾碚摰牡贸鰶]有遵循科學(xué)方法的規(guī)則和科學(xué)的研究方法進(jìn)行研究，也就是數(shù)據(jù)太少并不具備普遍性。而且，僅僅根據(jù)身體外表就將尚未觸犯過法律的人當(dāng)作犯罪人，太過輕率，不具備實(shí)用價(jià)值。

二、天生犯罪人的生理特征

龍勃羅梭主張從生理和精神兩方面對犯罪人進(jìn)行系統(tǒng)研究，找出特點(diǎn)和共同點(diǎn)。通過這種方式來得出一個(gè)人是不是犯罪人的通用公式，來解決某一犯罪人到底是正常人犯罪還是精神失常者的犯罪，以及是否存在犯罪的自然性和必然性這一理論問題。

龍勃羅梭對101個(gè)意大利犯罪人的頭骨數(shù)據(jù)進(jìn)行了收集和研究，數(shù)據(jù)包含外緣周長、頭骨容量、頭顱形態(tài)等等。整理這些數(shù)據(jù)他得出犯罪人的頭骨與常人是有區(qū)別的，存在一些反?，F(xiàn)象，而且不同種類的犯罪其犯罪人的頭骨之間也存在著差異。比如說，小頭畸形更容易是犯罪人的癥狀表現(xiàn)，而不是巨頭畸形。就不同種類的犯罪而言，謀殺犯和殺人犯都往往都是短頭型，長頭型的罪犯一般觸犯盜竊罪和詐騙罪。并且盜竊犯往往具備一長頭畸形的傾向。不同罪行之間，頭骨容量也有差別。詐騙犯的頭骨容量與其他犯罪類型相比，可以稱作是最大的，強(qiáng)奸犯有最低的頭骨容量，其他類型的犯罪人相差不大。

龍勃羅梭還對1279名意大利罪犯的身高、體重、相貌特點(diǎn)等等開展了人體測量和相貌分析的實(shí)驗(yàn)。以身高數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，他分析出，意大利所有地區(qū)的犯罪人身高都比意大利平均身高要高的多，尤以搶劫犯和殺人犯的身材最為明顯，與詐騙犯、強(qiáng)奸犯和縱火犯的身材相比，這兩種犯罪類型的罪犯身高是最高的;以體重?cái)?shù)據(jù)為基礎(chǔ)，他分析出，縱火犯、詐騙犯和殺人犯一般都擁有比較重的體重，而強(qiáng)奸犯和盜竊犯，相對較輕;以體質(zhì)數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，犯盜竊罪和強(qiáng)奸罪的罪犯的身體比較虛弱，身材靈活、體質(zhì)強(qiáng)壯是搶劫犯、殺人犯和縱火犯的特點(diǎn);黑色是大部分殺人犯的頭發(fā)顏色，也有不少殺人犯長著金黃色的頭發(fā)。龍勃羅梭還收集了幾種主要類型罪犯的相貌特征，并據(jù)此畫出不同類型犯罪人的肖像畫：盜竊犯的特點(diǎn)是有一雙愛轉(zhuǎn)動(dòng)的小眼睛，眉毛比較濃密，鼻子相比常人要彎曲或者塌陷，前額很窄并后縮;強(qiáng)奸犯的大部分人顯得弱不禁風(fēng)，有喜歡留女式發(fā)型的共同點(diǎn);相比之下，殺人犯的相貌特點(diǎn)沒有超出我們預(yù)知：目光往往呈現(xiàn)出呆滯、冷漠的特點(diǎn)，有的人眼睛會(huì)布滿血絲，鷹鉤狀的鼻子較為普遍，頭發(fā)呈現(xiàn)出一種卷曲、茂密并且烏黑的特點(diǎn)，嘴唇很薄，還會(huì)常常出現(xiàn)眼球震顫的現(xiàn)象。

這些犯罪人普遍都紋過身，龍勃羅梭認(rèn)為這種共同點(diǎn)是有返祖現(xiàn)象的原因，即犯罪人回到了原始人或者野蠻人的狀態(tài)。他說：“一名曾經(jīng)蹲過很長時(shí)間監(jiān)獄的人把全身都畫滿了，從肩膀和胳膊往下，直至陰莖?！?/p>

從以上描述可以看出，龍勃羅梭筆下的犯罪人，相貌與常人明顯不同，且不同種類犯罪的罪犯也有區(qū)別，同種類型犯罪的罪犯形貌差距不同。以現(xiàn)在的角度來看，能明顯的看出該結(jié)論具備一定的局限性，而且樣本數(shù)據(jù)太少，很能以此推論這是犯罪人的共同生理特征公式。其次，從當(dāng)時(shí)的意大利社會(huì)環(huán)境分析，龍勃羅梭同樣具有相當(dāng)程度的種族歧視傾向，這是無法避免的，也是其歷史局限性的表現(xiàn)。如果以現(xiàn)在的觀點(diǎn)來看，這種從結(jié)果來推導(dǎo)起因的做法并不確切。就像文身這一要素，不能因?yàn)榉缸锶硕嘉纳?，就把文身過的人都當(dāng)成潛在的犯罪人。這既是一種刻板印象，同樣也與客觀歸責(zé)原則相距甚遠(yuǎn)。所以這也是為什么很多人對天生犯罪人理論持爭議的原因。當(dāng)然，這樣簡單的理解這一理論并不確切，尤其犯罪人這一概念也需要理清，本文也將在后面部分進(jìn)行討論。同樣的，龍勃羅梭也指出了有些犯罪人的長相與正常人并無差異的事實(shí)。

三、天生犯罪人的精神特征

除了生理特征外，了解天生犯罪人的精神特征同樣是必要的事，畢竟每個(gè)犯罪人的精神思想是不同的，這也正是特殊預(yù)防的真正價(jià)值所在。據(jù)此，龍勃羅梭對犯罪人的心理與行為特征進(jìn)行了內(nèi)在的研究。

天生犯罪人道德上與常人有很大區(qū)別，他們往往表現(xiàn)得麻木不仁，并不關(guān)注自己的犯罪行為是否嚴(yán)重和殘暴。對因此受到損害的受害者更是毫不在乎，即便這些無辜人會(huì)因?yàn)樗麄兊谋┬谐袚?dān)難以想象的痛苦，并帶著這些痛苦走完一生。

對一般人來說，生存是每個(gè)人內(nèi)心最強(qiáng)烈的欲望，在正常情況下是不會(huì)主動(dòng)放棄自己生的希望。而天生犯罪人不同，他們完全不在乎自己生存狀況，也因此他們也覺得侵犯別人生命并不異常。

虛榮心的滿足也是部分犯罪人犯罪的主要誘因，這些犯罪人為了彰顯自己的力量和勇氣來進(jìn)行犯罪，甚至是為了炫耀自己的犯罪本領(lǐng)而去選擇犯重罪，他們認(rèn)為這是一件充滿榮譽(yù)的事。有的罪犯認(rèn)為殺過人才是他們之間的最高贊賞詞。就像大家所認(rèn)為的一樣，不同犯罪類型的犯罪人也會(huì)存在貶低歧視的現(xiàn)象。大部分殺人犯都覺得自己殺過人，更加有力量和膽量，因此他們會(huì)歧視盜竊犯和詐騙犯，認(rèn)為自己更加高貴;基于同樣的原因搶劫犯也會(huì)覺得盜竊犯比較低端。

此外，天生犯罪人沉迷于犯罪行為產(chǎn)生的刺激感，對于普通生活很難適應(yīng)。因此他們更喜歡酗酒和賭博，只有這些娛樂方式才能滿足他們?nèi)粘５木翊?。這些天生犯罪人仍殘存著愛情、親情、友情等，但與常人不同。他們的感情猛烈且病態(tài)，他們可以為了自己的親朋選擇犯罪的道路，有為了拿到錢財(cái)給孩子們花而選擇毒死親戚這種惡劣的案例存在。

四、“犯罪人”概念的理解

大部分人對該理論的批判主要在于，這種判斷犯罪人的方式過于主觀，不符合刑法所強(qiáng)調(diào)的客觀歸罪理論。思想犯都不可以處罰，又怎么可以僅僅依據(jù)一個(gè)人的生理和精神，就主觀的把這個(gè)人評價(jià)為有罪呢？這也不符合慎刑精神。筆者認(rèn)為，這些批判的本質(zhì)可能在于誤解了，天生犯罪人理論中，這個(gè)“犯罪人”的概念。

首先，與刑法概念中的犯罪人翻譯相比，天生犯罪人理論中的犯罪人含義有兩方面不同。第一個(gè)方面的區(qū)別是龍勃羅梭的研究并沒有拘泥于刑法中的刑事責(zé)任年齡。他所統(tǒng)計(jì)的犯罪年齡段很廣泛，沒有受到刑事責(zé)任年齡的限制，從兒童出生到 60 歲以上，每一個(gè)年齡階段，他都有進(jìn)行研究。而且，在對某些具體犯罪人的犯罪史進(jìn)行分析時(shí)，尤其關(guān)注他們不到刑事責(zé)任年齡段的時(shí)的犯罪經(jīng)歷。第二個(gè)方面的區(qū)別是，龍勃羅梭對犯罪人進(jìn)行討論分析時(shí)，沒有局限在被判刑的監(jiān)獄中犯人這一范圍內(nèi)。在對文身這一共同點(diǎn)進(jìn)行觀察研究時(shí)，他主要把已經(jīng)服完刑期，不具有刑法上的犯罪人意義的人群當(dāng)做收集數(shù)據(jù)的對象。他的理論中，并沒有排除那些刑滿釋放后的人，他認(rèn)為這些人身上仍具有某些特質(zhì)，這些特質(zhì)無法簡單去除的，仍屬于他的犯罪人范疇。顯而易見，這種特質(zhì)完全不需要法律的定性?；诖耍簿团c刑法的犯罪人完全不同。

其次，與犯罪學(xué)的犯罪人概念相比該“犯罪人”概念的定義，同樣有著很大的不同之處。也就是犯罪學(xué)上的犯罪人關(guān)鍵特征是具有外顯的嚴(yán)重反社會(huì)行為，也就是已經(jīng)對社會(huì)造成了危害，達(dá)到了確然狀態(tài)。但龍勃羅梭研究的犯罪人顯然不在意是否已經(jīng)對社會(huì)造成了危害為標(biāo)準(zhǔn)。他的犯罪人是從出生就有的，是從基因中就當(dāng)然成為了犯罪人的特殊客體?；诖耍簿筒恍枰俅_切地達(dá)到嚴(yán)重社會(huì)危害性的程度了。從以上觀點(diǎn)可以看出，龍勃羅梭的“犯罪人”更類似于一種出生就具有危險(xiǎn)人格傾向的人，并不等于就要犯罪。同樣他對這種危險(xiǎn)傾向也進(jìn)行了修正，在后期加入了后天墮落等因素。

基于此，在客觀的認(rèn)識“犯罪人”這一概念后，這個(gè)理論的概念也就并不完全等同于大家所理解的字面意思了，筆者認(rèn)為，天生犯罪人的理論是具備可研究性和實(shí)用性的，畢竟是龍勃羅通過收集大量數(shù)據(jù)，來總結(jié)出的一種犯罪人的共同特點(diǎn)，以現(xiàn)在的角度來看，頗有些大數(shù)據(jù)收集的意味，我們應(yīng)該肯定其科學(xué)性。

五、天生犯罪人理論的修正與發(fā)展

出于不同原因的思考，龍勃羅梭在后期的著作中也對自己的觀點(diǎn)進(jìn)行了修改和完善。龍勃羅梭很早也提出來，促成一種犯罪，是多種原因混雜在一起導(dǎo)致的。所以，對犯罪成因進(jìn)行研究的話，應(yīng)該對各個(gè)原因進(jìn)行全面考察。

從基因決定到綜合因素決定，這就是龍勃羅梭對犯罪原因認(rèn)識的經(jīng)歷變遷，這也是從主觀到客觀的變遷。不只關(guān)注犯罪遺傳這些先天因素，他認(rèn)識到，一定的地理環(huán)境和社會(huì)環(huán)境而導(dǎo)致墮落的這些后天因素同樣作用巨大，1893年出版的《犯罪：原因和矯治》一書中，也正是因?yàn)辇埐_梭考慮到了這些其他因素，從而將也將天生犯罪人在罪犯總數(shù)中的比例逐漸降低，在該書中把犯罪人的比例下降到了只占33%。

龍勃羅梭突破性的運(yùn)用生物學(xué)理論來研究犯罪原因，認(rèn)為犯罪是基因帶來的，無法根絕，是一種必然的現(xiàn)象。十九世紀(jì)后半葉，龍勃羅梭又將達(dá)爾文的進(jìn)化論思想及康德實(shí)證主義的方法引入了犯罪原因的研究，開始以人類學(xué)的眼光來研究犯罪人，并提出了“欲揭示犯罪的原因，必先研究實(shí)施犯罪的人”這一振聾發(fā)聵的重要觀點(diǎn)。

天生犯罪人理論是龍勃羅梭的代表理論，即便有刑法學(xué)界和許多學(xué)者對他的這個(gè)理論質(zhì)疑并不認(rèn)可，但也不能因此而否定這以理論的劃時(shí)代意義和價(jià)值。雖然很多人批評這一理論過于主觀，但龍勃羅梭天生犯罪人的理論是依靠對犯罪人的觀察，以及通過大量解刨數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上而提出的，并不是憑空臆造抽象臆想出來的。由此也為今后犯罪學(xué)研究提供了新的思路，開創(chuàng)了新的方法，也就是將實(shí)證主義與犯罪學(xué)基礎(chǔ)理論研究相結(jié)合。

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