廣西地方音樂和東盟國家音樂的交流與創(chuàng)新研究

李林 黃妙秋

摘要：廣西是以壯族為主的多民族聚居的地區(qū)，山清水秀的景色使得這里的人們能歌善舞，他們?cè)陂L期的勞動(dòng)生產(chǎn)生活中，創(chuàng)造了浩如煙海的音樂藝術(shù)。緊鄰廣西的東南亞地區(qū)在音樂文化上也擁有著豐富的資源，當(dāng)下中國加快全球化“一帶一路”建設(shè)，立足于祖國西南的門戶廣西，應(yīng)當(dāng)大力傳播廣西音樂文化，吸收借鑒東盟各國優(yōu)秀音樂文化，堅(jiān)持文化帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)政治交流，促進(jìn)區(qū)域合作，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。每年一度的國際民歌藝術(shù)節(jié)和東盟音樂周落戶廣西南寧市，越來越多的東南亞音樂和廣西音樂

在這里交流碰撞。本文根據(jù)廣西地方音樂與東盟國家音樂的交流基礎(chǔ)與交流現(xiàn)狀，從多方面論述廣西和東盟各國更有效的借鑒雙方的優(yōu)秀音樂資源 ，促進(jìn)廣西與東盟各國家之間的音樂合作交流更加順應(yīng)時(shí)代發(fā)展。

關(guān)鍵詞：廣西? ?地方音樂? ?東盟國家? ?交流? ?創(chuàng)新

全球化進(jìn)程快速發(fā)展的今天，世界各國、各地區(qū)的文化交流日益頻繁。作為對(duì)外溝通往來的重要抓手，音樂、舞蹈等一批具有藝術(shù)性的文化類型逐漸成為廣西面向東南亞的融合發(fā)展的助推器。優(yōu)質(zhì)繁多的廣西本土音樂文化也在吸引著東盟各國的音樂文化與之相互交流、相互借鑒，在這一過程中廣西與東盟各國也在渴望通過有方向、有規(guī)劃、有創(chuàng)新的交流來促使雙方音樂文化的更好發(fā)展。

一、雙邊地方音樂的基本情況

（一）廣西地方音樂

廣西壯族自治區(qū)是以壯族為主，瑤族、苗族等其他少數(shù)民族聚居的地方，一直素有"歌海"的美譽(yù)。在廣西，聚居的各民族在自身的文化特質(zhì)上都有獨(dú)特的音樂歷史，各民族的音樂文化在具有廣西全域特征的音樂文化熔爐里又各具特點(diǎn)，閃耀著屬于自己民族的奪目之光。其中具有代表性的音樂包括： 氣勢(shì)磅礴的“侗族大歌”，高亢激昂、秀麗大方的“苗族飛歌”，音域?qū)掗煛⑶逍码h永的壯族“對(duì)唱山歌”，各民族獨(dú)具特色的唱法與旋律融合并凸顯著，充盈著廣西民歌文化這一具有多元屬性的音樂藝術(shù)瑰寶。例如“壯族山歌”，它是以廣西桂林市漓江流域一帶為中心的山歌為核心的音樂藝術(shù)形式，生活在這一帶的人們有著酷愛歌唱，酷愛音樂的傳統(tǒng)習(xí)俗。他們經(jīng)常遇事即歌、以歌明志，以歌傳情，早在春秋時(shí)代的時(shí)候壯族先民就有以歌替言的“越人歌”。主要代表人物有歌仙劉三姐、阿牛哥等，其首要特點(diǎn)是“秀麗的山水風(fēng)情”。廣西地區(qū)音樂種類浩如煙海，從內(nèi)容和形式來看，除了令人陶醉的廣西民歌、廣西特有器樂、廣西歌舞歌以外，各民族戲曲類音樂也十分豐富，如桂劇、彩調(diào)、采茶戲、牛哥戲等廣西傳統(tǒng)戲曲等。

（二）東盟國家音樂

東南亞指的是亞洲東南部地區(qū)，又稱東盟。大陸部分的各個(gè)國家，即越南、老撾、越南、泰國、越南、新加坡等;海島國家有印度尼西亞、菲律賓、文萊、東馬來西亞等。是世界上音樂色彩繽紛、樂舞絢爛的最高音樂趣味的地區(qū)之一。東南亞最具本土文化特色的古典藝能和傳統(tǒng)音樂，它明顯區(qū)別于外來的音樂文化，在長期的音樂文化碰撞和音樂文化交融中，形成了獨(dú)樹一幟的風(fēng)韻特點(diǎn)。細(xì)的來說，東南亞地區(qū)各國的音樂又顯得迥異不同，例如柬埔寨的古典音樂與藝能音樂，老撾使用語言的抑揚(yáng)來進(jìn)行歌唱的摩拉姆音樂以及越南的宮廷音樂，總的來說，東南亞地區(qū)的音樂風(fēng)格獨(dú)特，但是各個(gè)國家又有著自己民族的風(fēng)格，但總的來說樸素、清新、熱帶風(fēng)情是東南亞音樂總的特質(zhì)。

二、廣西地方音樂與東盟各國音樂交流的基礎(chǔ)狀況

（一）雙邊音樂文化的共性探究

廣西由于其地理區(qū)位優(yōu)勢(shì)的獨(dú)特性，自古代以來就和東南亞各國在經(jīng)濟(jì)貿(mào)易上交往密切，由此在一些生活習(xí)俗、音樂文化上也具有一些共性。例如地處廣西西南部與東南亞地區(qū)陸路接壤的龍州、寧明、憑祥一帶，那里的壯族布傣族部群和越南北部的省份有著一種相同的樂器——天琴[1]。據(jù)專家學(xué)者多年來考證，這是由廣西先民們創(chuàng)造的一種具有壯族布傣族部群音樂文化特點(diǎn)的演奏樂器，兩國的邊民們?cè)凇肮岔斠黄臁⒐诧嬕唤鄙瞽h(huán)境下你來我往互邀參加音樂活動(dòng)，長此以往，天琴就這樣跨國傳播開來。經(jīng)考證發(fā)現(xiàn)，在廣西和泰國也盛行著一些相同制造原理的工藝的樂器，例如：壯族的壯笛和泰國的汽笛、壯族的合歡蕭和泰國的簫等[2]。這些例證說明，廣西與東盟國家的音樂在成百上千年的毗鄰發(fā)展中已經(jīng)潛移默化的產(chǎn)生了一些音樂本身所共有的元素，這就為廣西與東盟國家在當(dāng)今時(shí)代的音樂交流發(fā)展提供了可能。

（二）“一帶一路”背景下雙邊音樂交流現(xiàn)狀

二十一世紀(jì)“一帶一路”海上絲綢之路建設(shè)的今天，廣西借著獨(dú)特的區(qū)位優(yōu)勢(shì)與各東盟國家不斷深化合作，文化交流由于其特殊性更是成為中國與東南亞各國及海上絲綢之路沿線各國交流合作的橋梁和紐帶?！耙粠б宦贰闭叩脑O(shè)立，極大地促進(jìn)了廣西和東盟國家的音樂文化交流。

1.雙邊音樂文化市場的巨大需求

截至目前，數(shù)據(jù)顯示2011 年廣西文化企業(yè)總數(shù)為735 家，近年來，廣西人民政府對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展愈加重視，希望通過文化產(chǎn)品輸出的方式，向東南亞人民展現(xiàn)源遠(yuǎn)流長的廣西文化和廣西音樂。近些年來，一些東南亞國家優(yōu)秀的音樂劇目也開始進(jìn)入廣西演藝市場。在文化交流的同時(shí)，也為他們帶來了良好的文化經(jīng)濟(jì)效益。不僅如此，東南亞國家更傾向于引進(jìn)“廣西元素”的音樂資源進(jìn)行本國的音樂借鑒創(chuàng)作。擁有10多個(gè)國家、數(shù)億人口的東南亞各個(gè)國家正在成為廣西音樂文化產(chǎn)品進(jìn)出口的重要區(qū)域。

2.音樂教育合作紅紅火火

2004 年，中國-東盟博覽會(huì)的確立給整個(gè)廣西帶來了一場思想的革命。廣西高等音樂教育、音樂交流、音樂創(chuàng)作在這場思想革命中應(yīng)運(yùn)而生，并逐漸發(fā)展并成熟起來。廣西的一些文化企業(yè)已在東南亞少數(shù)國家建立了廣西文化學(xué)館， 并開設(shè)富有廣西特色的音樂課堂，使得東南亞國家的人們認(rèn)識(shí)并學(xué)習(xí)到了濃郁的廣西音樂課程。雙方在教育領(lǐng)域的各層次，從短期培訓(xùn)到高素質(zhì)培養(yǎng)音樂人才，廣西音樂已經(jīng)逐漸在東南亞受到歡迎。廣西的一些高校開設(shè)了東盟藝術(shù)系，學(xué)習(xí)東南亞的優(yōu)秀音樂，并接收東南亞各國的優(yōu)秀音樂人才來廣西進(jìn)行深造培養(yǎng)。