以自己的方式活著

董麟

贈我一花，我珍而重之，但束之高閣。投我以石，我笑而視之，卻拾而棄之。

——題記

人生終究是自己的人生。

人生是一張白紙，由我親自執(zhí)筆，或描摹色彩，或提筆繪形，或?qū)懮夏敲磶仔性姡惆l(fā)深情;人生亦似一方花園，在這方花園中，不容旁人拔秧折花，也不允許親人攀枝采葉，只應(yīng)順從自己的內(nèi)心，種苗插柳。

網(wǎng)上有種網(wǎng)紅瓜果，有的酷似人參果，有的則改變?nèi)藗儗A瓜的固有印象，成了方形、心形，有的上面刻著浮雕，有的上面則凸現(xiàn)著文字。

奇之異之，新而穎之。但是這樣的瓜果，雖外貌清奇，引人稱贊，但內(nèi)部呢？果肉呢？有人會關(guān)心它的味道、它的營養(yǎng)嗎？顯而易見，答案只有一個(gè)。

不會。

這樣的瓜果也許像一個(gè)新奇的小物件，可以讓人觀賞把玩，卻失去了作為瓜果存在的意義。

瓜果如此，我們的人生亦如此。

我們也不愿意讓自己的人生在別人手中搓扁揉圓，塑成一個(gè)個(gè)“別人”想要的形狀，而不是自己想要的天然的自由。抓人眼球的奇特終究是外力下的畸形產(chǎn)物，瓜果本身便有順應(yīng)自然的形狀，稍稍培養(yǎng)就能成為甜美的果實(shí)。人生不也是如此，何必在他人言語思想的模具中長成精美卻僵硬的“人參果”？

假如人生是一塊璞玉，而他人的言語是一把把雕刻刀，一刀一刀，千人千語，千人千刀。每個(gè)人有他們自己的藍(lán)本，都按照自己的藍(lán)本去雕刻同一塊玉，即使是璞玉，也遲早會被消耗一空。哪怕僥幸做出了一件完整的作品，集各家之贊揚(yáng)，也集各家之不滿，終會在嘆息中庸碌。

寓言里的父子和他們的驢早已告訴了我們：走在我們自己的道路上，永遠(yuǎn)無法滿足所有人的要求，不如索性充耳不聞，終會有到達(dá)目標(biāo)的一天。

人生道路長且嘈雜，多少人平行相遇，又擦肩而過，無數(shù)的岔路口在目標(biāo)旁分岔，有各種聲音要求你走另一條路，不斷推搡著你前行。

但是長路漫漫，唯有前方的一盞明燈是真正的夢想——盡管不一定能實(shí)現(xiàn)，但那是我們的目標(biāo)??！

人生的道路上真正需要重視的，難道不是來時(shí)的經(jīng)歷和去時(shí)的希望嗎？哪里需要什么別人的“要求”“鼓勵”抑或“斥責(zé)”！

以自己的方式活著，走完這條人生道路，又何必去在意他人看法。只需笑接花，禮受石，一同再放于腦后。

‖浙江省新昌縣七星中學(xué)‖指導(dǎo)教師：姜見知

作者是一位富于個(gè)性且思想深邃的人，“以自己的方式活著”是他恪守的生活原則，也是他人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方式。為證明自己的主張，作者例舉了“網(wǎng)紅瓜果”這一物象：自然狀態(tài)本是圓形的瓜果，在人為的干預(yù)下改變了形狀，或方形、心形，或其他奇形怪狀，模樣是標(biāo)新立異、光鮮十足了，卻沒有人去關(guān)心瓜果的味道和營養(yǎng)，殊不知后者才是瓜果的真正價(jià)值體現(xiàn)。作者談“網(wǎng)紅瓜果”，實(shí)際上是為“人應(yīng)該以自己的方式活著”立論——不要讓自己的人生在別人手中搓扁揉圓，塑成一個(gè)“別人”想要的形狀，而順應(yīng)自然、順應(yīng)天性，才是人生價(jià)值的體現(xiàn)！

這不禁讓我想起了清代文學(xué)家龔自珍的《病梅館記》，當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為，梅“以曲為美”“以欹為美”“以疏為美”，而“直則無姿”“正則無景”“密則無態(tài)”，并以他們的好惡作為品梅的標(biāo)準(zhǔn)，以至天下“病梅”叢生。龔自珍其實(shí)是托梅寫人，影射當(dāng)時(shí)的社會選用人才的標(biāo)準(zhǔn)對于剛正、忠貞、富有朝氣的人才的戕害。作者的寫法與其一致，都是托物喻人，只不過龔自珍的更為隱晦，而作者的更為直白，直指人才教育應(yīng)該順應(yīng)天性，且向社會、向家長，更向自己大聲呼吁：人生要走自己的路，要以自己的方式活著！

【適用文題】做自己;走自己的路;別人的看法……（平子）