新優(yōu)質(zhì)初中古詩詞教學(xué)激趣方法初探

摘 要：古詩詞教學(xué)在語文課堂中無論從學(xué)生層面還是老師層面來說，都不是學(xué)生和老師的興趣點(diǎn)所在。特別是在新優(yōu)質(zhì)學(xué)校中，由于學(xué)生的理解能力較弱，古詩文教學(xué)幾乎沒有教與學(xué)的激情存在。本文從自身教學(xué)實(shí)例和優(yōu)秀課例出發(fā)，初步探究在活動(dòng)、用具、思維三個(gè)角度的方法，旨在提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣。

關(guān)鍵詞：古詩詞;激趣;新優(yōu)質(zhì)

一、 問題緣起

初中古詩詞教學(xué)從來都是初中語文教學(xué)中的一個(gè)高精尖項(xiàng)目。在新優(yōu)質(zhì)初中的語文教學(xué)中，古詩詞教學(xué)有其特有的難度。從學(xué)生層面來看，因古詩詞的呈現(xiàn)形式和現(xiàn)代漢語有差距，新優(yōu)質(zhì)學(xué)校的學(xué)生理解和積累能力都比較欠缺，再加上詩歌閱讀講究意境的理解，學(xué)生讀不出詩歌的韻味，市面上鋪天蓋地的教參查閱方便，學(xué)生很容易就完成古詩詞的閱讀練習(xí)，久而久之對詩歌的學(xué)習(xí)興趣日漸減少。從教師層面來看，現(xiàn)行應(yīng)試考查中詩歌的考查重點(diǎn)是名句的默寫，而對詩歌本身的賞析則要求不是很高，題型趨向于重復(fù)，反復(fù)練習(xí)過后也能拿到分?jǐn)?shù)，不需要老師花過多的時(shí)間。再加上學(xué)生對詩歌學(xué)習(xí)的興致不高，課堂教學(xué)顯得索然寡味，消極情緒也在一定程度上對老師的教學(xué)熱情起到反作用。如何在新優(yōu)質(zhì)初中的語文課堂上激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣呢？

初中語文新課標(biāo)中對古代詩歌的要求是：“誦讀古代詩詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣?！边@是一個(gè)總體的要求，在新優(yōu)質(zhì)學(xué)校具體操作的時(shí)候，此要求還要結(jié)合學(xué)情，反復(fù)實(shí)踐。我重點(diǎn)從活動(dòng)、用具、思維三個(gè)方面進(jìn)行古詩詞學(xué)習(xí)激趣方法的初探。

二、 方法初探

（一） 活動(dòng)的設(shè)置

1. 詩歌朗讀分層推進(jìn)

“詩歌是奏著音樂的哲學(xué)”，因此古詩詞的教學(xué)不可回避的一個(gè)方面就是朗讀。朗讀的形式本身就有多種形式，而詩歌的朗讀要求還不同于一般文本的朗讀處理，比較通行的說法有“吟誦”“涵泳”。“誦”在段玉裁的《說文解字注》中解釋為“以聲節(jié)之曰誦……誦則非直倍文，又為吟詠以聲節(jié)之”，換言之，“吟”“誦”“泳”的意思都很接近，可以具體理解為語氣、停連、重音、節(jié)奏等朗讀方法。而這些朗讀方法多數(shù)還是和詩歌內(nèi)容的理解相關(guān)。新優(yōu)質(zhì)學(xué)校的學(xué)生在古詩詞學(xué)習(xí)中，“吟”“泳”的要求比較高，涉及文字的聲部韻律，入聲字的處理，在課堂上不能有效操作，但最低的要求是一定要讓他們張嘴，朗讀的布置可以分層推進(jìn)，要提出具體的要求。請看下面的課例。

片段一：在學(xué)生們聽完《行路難》的課文錄音朗讀，并配著音樂初步進(jìn)行感悟式的自由試讀之后，執(zhí)教老師提出了這樣的朗讀要求：

（師）：請同學(xué)們從詩歌中找出一句你讀得最有感覺的、讀得最好的一句來范讀。

片段二：在引導(dǎo)學(xué)生感受李白正遭受朝廷內(nèi)部當(dāng)權(quán)派的冷言冷語和唐玄宗對李白的逐漸冷淡、疏遠(yuǎn)，殘酷的力量寒潮來襲時(shí)，老師又提出了這樣的朗讀要求：

（師）：用想要實(shí)現(xiàn)愿望而又感覺心寒的感受來朗讀全詩。

片段三：當(dāng)老師在對詩人的“行路難！行路難！多歧路，今安在？”一句詩進(jìn)行了反復(fù)的句子的對比閱讀和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的比較閱讀之后，學(xué)生充分的感悟到，這句詩充分表達(dá)出作者無所適從的心理，老師則進(jìn)一步提出了這樣的朗讀要求：

（師）：詩人自言自語，低聲喃喃，像一只無頭蒼蠅，始終找不到人生的方向。請你試著讀出這種感覺。

這三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)是環(huán)環(huán)相扣的。首先讓學(xué)生選擇自己認(rèn)為最有感情的，最能夠引起自己情感共鳴的句子找出來朗讀，那這第一層的朗讀就是學(xué)生最為感性的朗讀，朗讀的初體驗(yàn)就是“裸讀”。第二層的朗讀是老師引導(dǎo)學(xué)生在知人論世的基礎(chǔ)上，充分了解了作者的經(jīng)歷和情感后，做出較為理性的朗讀活動(dòng)。學(xué)生會(huì)根據(jù)老師的提示，把“不能食”“心茫然”這幾個(gè)直接抒發(fā)作者情感的詞語做重讀和延長語音的處理。第三層的朗讀是老師進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注全詩關(guān)鍵性的抒情句。將這些短句的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)發(fā)生變化之后，學(xué)生能明顯感受到作者通過反復(fù)吟誦的行為來表達(dá)自己焦灼、痛苦的心情。這個(gè)環(huán)節(jié)的處理本校的毛翠萍老師的處理方式為將其變換成“行路難啊行路難，多歧路兮今安在？”這樣的句式，學(xué)生通過反復(fù)朗讀明確出詩句突然由七言轉(zhuǎn)為三言，節(jié)奏短促，是作者在反復(fù)感嘆自己過去那坎坷不平的人生之路，表現(xiàn)出進(jìn)退兩難卻又不想自暴自棄繼續(xù)尋求出路的復(fù)雜心理。朗讀設(shè)計(jì)層層推進(jìn)，學(xué)生感覺理解如此一波三折的情感是如此的順利，自然有自信往下學(xué)習(xí)。

2. 充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官

古詩詞教學(xué)雖然從感官上說，學(xué)生主要調(diào)動(dòng)的是視覺，用他們的眼睛去看文字和圖片，但是聽覺往往會(huì)在教學(xué)中被老師所忽視，學(xué)生最多會(huì)用耳朵聽聽老師的范讀。這樣的課堂可以說學(xué)生很適應(yīng)，但是學(xué)生很難主動(dòng)地把自己融入古詩詞的理解中去。老師是不是也可以在感覺器官方面激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢？請看下面的課例。

師：我們聽錄音讀《錢塘湖春行》，閉著眼，用心靈去聆聽西湖迷人春景的花香鳥語。

（學(xué)生聽錄音，并且模仿朗讀。）

師：我們聽出了春天的什么景色？

生：我聽出了春天鳥叫聲、馬蹄輕快的腳步聲，叭嗒……由遠(yuǎn)及近，而又漸漸遠(yuǎn)去。生：我聽出小孩子歡快的叫聲，估計(jì)他們歡呼天上的風(fēng)箏，或者是在地上打著滾兒。生：我聽到了湖面上劃船戲水的喧鬧聲。

師：想象真是豐富。還能夠聽出什么來？

生：我聽出風(fēng)聲，是帶著絲絲涼意的清風(fēng)，與三兩個(gè)好朋友，迎著風(fēng)在湖堤上欣賞湖光山色，好不愜意。生：我聽出幾只小燕子在樹上嘰嘰喳喳地叫。生：我能聽出小草從泥土中鉆出來的嘶嘶的聲音。

師：同學(xué)們各抒己見，展開想象，又切實(shí)際，同學(xué)們的文學(xué)感悟能力很強(qiáng)?。〔恢l能用耳朵聽出色彩來？（學(xué)生笑，搖頭）那讓我們從詩中找出表示色彩的詞。

生：有“綠”和“白”。生：還有，“花”是五彩繽紛的，所以也是色彩。生：“水”應(yīng)是碧綠色或青綠色。

師：很好，我們頭腦中想象的畫面，再加上這些色彩，就構(gòu)成了一幅生機(jī)勃勃的油畫。

接下來，我們再讀詩歌，爭取當(dāng)堂背誦下來。

一首如此美麗的詩歌，學(xué)生是用耳朵去學(xué)習(xí)的。在學(xué)生充分調(diào)動(dòng)聽覺和想象力的基礎(chǔ)上，這幅典型清新的初春景致多出了一份多彩和鮮活。這樣的課堂無疑對學(xué)生是有吸引力的。

王珽老師在《走進(jìn)古詩詞的“先知先覺”》中從視覺、聽覺、味覺、知覺詳細(xì)闡述了古詩詞所呈現(xiàn)給我們的畫面美、音韻美、滋味美、情理美。閱讀之后很受啟發(fā)。特別是王珽老師解讀聽覺中的人為音韻，個(gè)人覺得這是激趣的一個(gè)切入點(diǎn)。學(xué)生對自然之聲頗感熟悉，但是對人為音韻卻感到陌生，而人為音韻也是理解詩歌情感的關(guān)鍵。如“萬籟此都寂，但余鐘磬音”兩句，可以引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)揣摩敲鐘的回音聲，進(jìn)而理解萬般寂靜之境;“四面邊聲連角起”“羌管悠悠霜滿地”是由人為發(fā)出的號(hào)角聲、馬嘶聲、羌笛聲共同交織，營造出一份肅殺蒼涼之氣。

（二） 用具的設(shè)置

語文的課堂呈現(xiàn)有的時(shí)候利用一定的工具，可以達(dá)到事半功倍的效果。而古詩詞這種特殊文體，音樂是完全能與之契合的。在新優(yōu)質(zhì)學(xué)校的教學(xué)實(shí)踐中，我認(rèn)為給詩歌配樂教學(xué)是行得通的，但要注意一點(diǎn)，就是所選擇的音樂一定要以舒緩平穩(wěn)為主，不然音樂就會(huì)有喧賓奪主的傾向，學(xué)生的注意力本身就比較分散，也比較容易直接被音樂吸引過去。

在課堂中，利用音樂這個(gè)道具嘗試的比較多的還是把古詩詞和流行結(jié)合起來呈現(xiàn)，如央視的節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》中就有不少可以直接作為教學(xué)素材，我直接把尚雯婕的《木蘭詩》作為課堂學(xué)習(xí)的導(dǎo)入，效果非常好。具體歌詞如下：

翻山越嶺/木蘭從軍/壯志豪情/不知?dú)w期/遙望故鄉(xiāng)/無心惆悵/無所思/無所憶/扮男裝/十余載/英勇相/把熱淚/灑戰(zhàn)場/理云鬢/貼花黃/賞月光/行萬里/赴戎機(jī)/朔氣傳金柝/寒光照鐵衣/不枉我/旦辭黃河去/持刀槍劍戟/破燕山胡騎/重回故鄉(xiāng)/不為封賞/只愿對鏡

歌詞的內(nèi)容契合課文的內(nèi)容，且加入了明快而壯麗的現(xiàn)代編曲，課文中耳熟能詳?shù)拿渥儞Q為唱的形式，學(xué)生的興趣一下子被激發(fā)了起來，而且用唱的形式，更加能夠加深學(xué)生的記憶，背誦的效果比單純地記憶要好得多。

（三） 思維的拓展

任何語文學(xué)習(xí)都離不開思維的發(fā)展。對于古詩詞這種距離現(xiàn)代生活久遠(yuǎn)的一種文學(xué)樣式，思維的拓展是極為重要的。那么思維怎樣拓展才能有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢？

1. 創(chuàng)設(shè)情境

古詩詞其實(shí)就是人古代生活狀態(tài)和情感的一種反映，如能在語文課堂中創(chuàng)設(shè)一種與詩詞內(nèi)容接近的情境，對于學(xué)生的學(xué)習(xí)理解是有正向推進(jìn)作用的。在課堂中，最為直接簡單的方式就是在導(dǎo)入環(huán)節(jié)中運(yùn)用創(chuàng)設(shè)情境的方法?！安簧朴谑颊?，失敗已半”，導(dǎo)入情境的創(chuàng)設(shè)對詩詞的理解至關(guān)重要。教學(xué)《行路難》可以以猜謎的方式導(dǎo)入新課。

師：同學(xué)們看下面的一首詩，猜猜看詩的主人公是誰？

PPT屏顯：李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。

學(xué)生很快想到李白。這里其實(shí)做了一個(gè)鋪墊，就是李白其人有一特征——嗜酒如命。此導(dǎo)入的設(shè)計(jì)還有一個(gè)作用。在其后的解讀詩句“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”時(shí)，學(xué)生一開始并不能很快理解這其實(shí)是一個(gè)矛盾所在。老師很快引導(dǎo)學(xué)生再次回到詩歌的導(dǎo)入部分，反思李白的人物特性，并補(bǔ)充《將進(jìn)酒》中的詩句，“烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。”“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。”學(xué)生恍然大悟，一個(gè)嗜酒如命的人為什么面對美酒佳肴“不能食”呢？這時(shí)老師再補(bǔ)充詩歌的寫作背景——奉召入京卻沒有得到施展才能的機(jī)會(huì)，此詩的情感基調(diào)就顯而易見了。學(xué)生感到與詩人情感產(chǎn)生了共鳴，自然有學(xué)習(xí)的興趣。

2. 反彈琵琶

一首詩歌的情感沒有唯一性，對于新優(yōu)質(zhì)學(xué)校的學(xué)生來說，能準(zhǔn)確理解詩歌的情感已是不易，但這種理解多半是靠老師一步步去引導(dǎo)啟發(fā)，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性得不到體現(xiàn)，興致自然也不高。老師能不能引導(dǎo)學(xué)生自己質(zhì)疑，理解詩歌情感的多面性，即“反彈琵琶”，這樣的詩歌教學(xué)課堂是真正有活力的。請看下面《晚春》的教學(xué)實(shí)例。

“千古文章情為先?！边@首詩歌把晚春之景寫得這么美？僅僅是為了表現(xiàn)這些景物嗎？（插入背景）

PPT屏顯（寫作背景，學(xué)生讀）：韓愈，始終奉行“達(dá)則兼濟(jì)天下”的準(zhǔn)則，他關(guān)心國計(jì)民生，提倡古文，弘揚(yáng)儒家傳統(tǒng)，創(chuàng)詩界新風(fēng)，求新求異，是唐詩“奇險(xiǎn)派”的代表詩人之一。元和十一年（816）五月，韓愈得罪宰相，被借故降為太子右庶子（正四品下，掌侍從、獻(xiàn)納、啟奏），沒有實(shí)權(quán)，不直接參與機(jī)要政務(wù)，故被認(rèn)為是降職?！锻泶骸愤@首詩正是作于這一年。

讀了背景，你覺得作者想表達(dá)什么情感？（哪一句能表現(xiàn)出情感？追問：你能把這種情感讀出來嗎？）

突破：楊花、榆莢你認(rèn)為是比喻誰的？

備課資料：景物色彩清新、明麗，富于暖色調(diào)，一般蘊(yùn)含的是積極、樂觀、愉悅的情感;而暗淡、陰冷等冷色調(diào)，則抒寫的往往是壓抑、憂傷、迷惘等消極情緒。若景物強(qiáng)健有力、富有生機(jī)，則預(yù)示積極的情感，反之則是悲戚、傷感。

（對于“無才思”的楊花、榆莢，有的認(rèn)為是勸人珍惜光陰，努力勤學(xué)，以免像楊花、榆莢那樣白首無成——“漫天作雪飛”;有認(rèn)為含有揶揄之意，是故意嘲弄楊花、榆莢沒有紅紫美艷的花——“惟解漫天作雪飛”，一如人之無才華;還有認(rèn)為是借描寫景物，諷刺那班趨炎附勢或隨波逐流之輩。）

全詩當(dāng)中的有色之景物色調(diào)偏暖，和無奪色之資的柳絮和榆莢共同彰顯出一股生命的活力。它們在春天的最后時(shí)間拼命綻放屬于自己獨(dú)有的美麗，揚(yáng)長避短，獨(dú)辟蹊徑。

明確：極力展現(xiàn)自身的優(yōu)勢;要珍惜時(shí)間;沒有其他的才華，只能展示自己有的;諷刺趨炎附勢的人……

詩歌的情感是有爭議，但是學(xué)生通過景物的比喻意義，把情感解讀得非常透徹。學(xué)生學(xué)習(xí)的過程就是質(zhì)疑的過程，就是深入理解的過程，就是自我提升的過程。變化不同的角度，學(xué)生自己就發(fā)現(xiàn)了這首詩歌的情感不唯一，也充分激發(fā)了學(xué)習(xí)詩歌的興趣。

周舟老師的《當(dāng)古詩遇上〈春〉》給了我很多的思考，在教學(xué)古詩詞時(shí)是否可以與現(xiàn)代文相勾連，《春》是一篇蓄滿詩意的經(jīng)典散文，有許多文句可以和詩詞勾連記憶，這種有趣新穎的形式不僅考查學(xué)生對文意的理解，更加考查了學(xué)生對古詩詞的記憶和應(yīng)用，在課堂上有很實(shí)用的操作性。

三、 結(jié)語

新優(yōu)質(zhì)學(xué)校的學(xué)生雖然語文理解能力上還有待提高，但是老師依然可以采用一定的方法，來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，雖然此文中的方法并不全面和絕對，但我一定會(huì)繼續(xù)行走在方法探究的道路上，爭取讓學(xué)生浸潤到古典詩詞深邃綿遠(yuǎn)的意境之中。

參考文獻(xiàn)：

[1]王珽.走進(jìn)古詩詞的“先知先覺”[J].中學(xué)語文教學(xué)參考，2018：3.

[2]王新芳.從“傳遞”到“建構(gòu)”[J].中學(xué)語文教學(xué)參考，2018：1-2.

[3]周舟.當(dāng)古詩遇上《春》[J].中學(xué)語文教學(xué)參考，2018：1-2.

作者簡介：殷俊，江蘇省南京市，南京市濱江中學(xué)。