中國特色社會主義道路生成與發(fā)展的邏輯要素

○劉慧園

從哲學的視角看，中國特色社會主義道路的生成和發(fā)展具備了一個基本歷史前提、三個發(fā)展邏輯要素和一個鮮明特色。一個基本歷史前提主要辨明“發(fā)展什么樣的社會主義”的問題，這一問題在對以往社會主義建設模式的批判與繼承的基礎上，重新回歸馬克思主義實事求是的基本原則，找到社會主義發(fā)展的本質(zhì)，確立關于社會主義建設的社會主義本質(zhì)論、社會主義階段論等關鍵概念；三個核心發(fā)展要素則主要是從系統(tǒng)要素建構的角度，回答“怎么構建社會主義發(fā)展的道路”的問題，確立了思想路線、發(fā)展環(huán)境、發(fā)展策略等思想；一個鮮明特色就是馬克思主義的實踐特色，這一特色貫穿于社會主義建設的始終，是中國特色社會主義道路成功開辟的根本依據(jù)。

一、中國特色社會主義道路生成與發(fā)展的基本歷史前提——社會主義制度的歷史批判與繼承

馬克思主義哲學認為，任何事物的發(fā)展都有其不能割裂的階段性和歷史連續(xù)性，階段性暗含了事物的根本性質(zhì)的變化，連續(xù)性暗含了事物的進步性，階段性和連續(xù)性共同反映了事物螺旋上升的發(fā)展理路。中國特色社會主義道路的生成與發(fā)展正是在階段性的反思與連續(xù)性的繼承上，反對歷史虛無主義，堅持實事求是的原則的基礎上走出了特色。

從對社會主義制度的繼承上來看，中國特色社會主義道路的成功離不開對以往社會主義制度和建設實踐的繼承和發(fā)展。在世界社會主義發(fā)展史上，社會主義由理論變?yōu)楝F(xiàn)實的第一次嘗試是1871年法國巴黎公社的社會主義建設實踐，它是無產(chǎn)階級推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級專政政權的第一次偉大嘗試。巴黎公社鮮明的“人民主體性”特色為我國在20世紀初選擇社會主義道路奠定了一定的實踐基礎和思想基礎。巴黎公社的社會主義實踐打破了以階級壓迫為特征的國家機器，建立了共同勞動、人人平等的無產(chǎn)階級專政的國家，找到了人民群眾在政治上、經(jīng)濟上獲得解放的實現(xiàn)形式，初步嘗試了普遍勞動、平均工資制度、人民監(jiān)督制度等具有社會主義鮮明特征的制度。因此，這一以“人民大眾”為主體的社會主義實踐，對于20世紀前半葉的中國來說影響深遠，因為兩千多年來，中國一直是一個階級壓迫另一個階級的社會，絕大多數(shù)人處于社會底層而被奴役、被剝削。在社會主義制度確立之前，可以說中國從未實現(xiàn)人民的政治獨立、經(jīng)濟自由和思想自由。另一方面，巴黎公社的失敗也向中國社會展示了，新社會主義制度必須建立在牢固的政治經(jīng)濟基礎之上，社會主義要獲得成功，就必須保持無產(chǎn)階級政權的內(nèi)生性獨立、外在性安全、制度的長久穩(wěn)定和社會的秩序性。因此，中國特色社會主義道路的萌芽是在馬克思主義的指導下，吸收和吸取了巴黎公社優(yōu)秀的思想成果和經(jīng)驗教訓，逐漸明晰了代表中國絕大多數(shù)利益的無產(chǎn)階級必須首先獲得政治上的獨立權，中國發(fā)展社會主義必須堅持人民主體性。

從對傳統(tǒng)社會主義制度建設的經(jīng)驗反思上看，中國特色社會主義道路的成功開辟離不開對蘇聯(lián)社會主義模式的反思。不可否認，蘇聯(lián)社會主義模式在有戰(zhàn)爭威脅的歷史條件下，調(diào)動全國力量，保證了戰(zhàn)爭的勝利，甚至保證了其在冷戰(zhàn)爭霸中維持近四十年的霸權一極，但當社會從戰(zhàn)爭、對抗模式轉換成發(fā)展模式之后，其高度集中的政治經(jīng)濟體制對經(jīng)濟結構、社會基礎、民族團結、政治體制的腐蝕性暴露無遺。中國特色社會主義道路是從蘇聯(lián)社會主義模式的“彎路”走出來的，是一個不斷矯正社會發(fā)展目的和目標的過程，也是一個“試誤—反思”的過程。在這一過程中，中國共產(chǎn)黨不斷發(fā)現(xiàn)發(fā)展社會主義真諦，逐漸明晰了“什么是社會主義”這一核心問題，使中國在新的社會主義道路上越走越寬。

二、中國特色社會主義道路生成和發(fā)展的邏輯要素

“唯物辯證法認為，外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過內(nèi)因起作用。”中國特色社會主義道路生成和發(fā)展不是偶然的，而是外部相對安全的國際環(huán)境、經(jīng)濟全球化和信息化的發(fā)展契機給中國發(fā)展帶來前所未有的發(fā)展機遇；國內(nèi)實事求是思想路線的確立，社會主義基本概念的辨明，市場經(jīng)濟制度的確立帶動人民群眾建設熱情，中國共產(chǎn)黨的強烈的使命驅(qū)動等核心要素綜合作用則是中國崛起、中國模式的根本動因，而貫穿始終的是中國特色社會主義鮮明的實踐特色。

1.外部要素：外部環(huán)境為中國提供重要發(fā)展機遇

在發(fā)展機遇面前，每個國家都有順勢而為、加快發(fā)展的機會。然而，落后國家沒有抓住發(fā)展機遇，要么缺乏世界戰(zhàn)略格局的胸懷，要么陷入國內(nèi)社會動蕩，要么疲于國家制度的頻繁更迭，沒有真正找到國家發(fā)展的正確路徑。在新中國成立后，國家首先經(jīng)歷了政治、經(jīng)濟、文化和社會等基礎制度的建構過程，這一過程對中國特色社會主義道路的開辟有著極其重要的意義。一方面，它為中國的發(fā)展道路奠定了制度基礎，指明了發(fā)展方向，即中國要堅定地高舉社會主義大旗，堅定地走與西方資本主義以剝削為本質(zhì)的完全不同的社會主義發(fā)展道路，因而，沒有第一代領導人進行的早期社會主義基本制度的探索作基礎，中國特色社會主義道路不會形成。另一方面也說明排除了西式民主發(fā)展道路，中國漸進式改革的發(fā)展道路無前人經(jīng)驗可尋，只能靠實事求是、埋頭苦干的精神進行探索，因而這個道路注定是一條充滿曲折和艱辛的道路。

基于世界形勢做出正確研判的國際戰(zhàn)略觀是中國特色社會主義道路生成和發(fā)展的思想前提。習近平指出，“戰(zhàn)略問題是一個政黨、一個國家的根本性問題。戰(zhàn)略上判斷得準確，戰(zhàn)略上謀劃得科學，戰(zhàn)略上贏得主動，黨和人民事業(yè)就大有希望?！敝袊厣鐣髁x道路的順利鋪開離不開鄧小平對二十世紀七八十年代的國際形勢的戰(zhàn)略研判，他指出：“在較長時間內(nèi)不發(fā)生大規(guī)模的世界戰(zhàn)爭是有可能的，維護世界和平是有希望的”，他認為在和平是時代主題的前提下，中華民族迎來了“一個難得的歷史發(fā)展機遇”，中國人民應該抓住這一機遇?？傮w上說，這一機遇主要是指三個方面的機遇：一是在世界總體和平、沒有戰(zhàn)爭的趨勢下，加快國內(nèi)經(jīng)濟的發(fā)展是難得的發(fā)展機遇；二是順應時代潮流，積極主動融入全球化經(jīng)濟，抓住全球化經(jīng)濟發(fā)展大勢是難得的發(fā)展機遇，三是在第三次信息技術革命初見端倪，世界主要發(fā)達國家還未在這一領域站穩(wěn)腳跟的發(fā)展間隙中，中國搶占信息技術革命的戰(zhàn)略先機是難得的發(fā)展機遇。事實證明，中國正是抓住了這三個發(fā)展戰(zhàn)略機遇，才為國內(nèi)社會發(fā)展提供了良好的外部環(huán)境，中國特色社會主義道路才能越走越順利。

2.內(nèi)部要素：改革生產(chǎn)關系以適應生產(chǎn)力的發(fā)展

馬克思主義認為，物質(zhì)生產(chǎn)力是全部社會生活的物質(zhì)前提，“人們所達到的生產(chǎn)力的總和決定著社會狀況”。中國特色社會主義道路的生成和發(fā)展深深扎根于中國一窮二白的基本國情基礎之上。關于“社會主義”的基本內(nèi)涵，馬克思在《哥達綱領的批判》中有一定的解釋，他指出，作為“第一階段”的共產(chǎn)主義社會，列寧稱之為社會主義，“是剛剛從資本主義社會中產(chǎn)生出來的，因此它在各方面，在經(jīng)濟、道德和精神方面都還帶著它脫胎出來的那個舊社會的痕跡”，在這一階段，物質(zhì)生產(chǎn)是建立在社會勞動協(xié)作基礎之上，但勞動成果的分配關系仍舊受資產(chǎn)階級法權框框的影響。在共產(chǎn)主義高級階段，打破資產(chǎn)階級法權的限制的條件是“集體財富的一切源泉充分涌流”，只有這樣，分配關系“才能完全超出資產(chǎn)階級法權的狹隘眼界”。這說明要徹底擺脫資產(chǎn)階級法權對人自身的限制，必須創(chuàng)造充分的、豐富的“集體主義財富”，建造高度發(fā)達的生產(chǎn)力，因為只有那樣，勞動本身不僅成為“生活的第一需要”，而且由勞動增進的個人生產(chǎn)力全面發(fā)展能夠促進真正自由、平等、協(xié)作的社會的實現(xiàn)，這個必要條件始終不能繞過。然而傳統(tǒng)社會主義建設并沒有看到這一層邏輯關系，缺乏對馬克思關于共產(chǎn)主義發(fā)展階段理論的深刻理解，只看到了共產(chǎn)主義第一階段的“基本特征”，而沒有看到實現(xiàn)“基本特征”所需要的社會物質(zhì)條件，最終導致沒有在一定“量和質(zhì)”的積累上建設社會主義，而是片面追求社會主義的“形”的相似性，從而陷入社會主義建設的困境。

以鄧小平為核心的第二代中央領導集體找到了社會主義建設的本質(zhì)問題——發(fā)展社會主義必須建立強大的物質(zhì)前提，弄清楚了“社會主義本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，達到共同富?！钡纳鐣髁x建設的本質(zhì)。第二代中央領導集體逐步推進經(jīng)濟社會改革，構建了以社會主義根本政治制度為基礎，以市場經(jīng)濟體制改革為動力，以完善法制建設為保障的三元結構的制度基底，恢復了生產(chǎn)力標準和人民利益標準在中國社會發(fā)展中的核心地位，這是中國“富起來”的源頭，也是中國“強起來”的基礎。世界人民都能看到中國在改革開放后的巨大變化——中國共產(chǎn)黨在經(jīng)濟領域進行大刀闊斧的市場體制改革，釋放市場經(jīng)濟巨大活力，及時跟進政治、社會、文化等各個方面的制度改革，穩(wěn)固市場經(jīng)濟改革與發(fā)展的成果，由此實現(xiàn)社會生產(chǎn)力在制度改革和保障中實現(xiàn)“大體量、地域廣、高縱深”的爆發(fā)式經(jīng)濟增長，從而帶動了中國社會整體進步。正如習近平總書記在紀念馬克思200周年誕辰上的講話那樣，中國在不到70年的時間走完西方國家?guī)装倌甑陌l(fā)展歷程，推動我國快速成為世界第二大經(jīng)濟體的根本原因在于對生產(chǎn)關系的深刻改革，釋放生產(chǎn)力諸要素發(fā)展活力。如果沒有實現(xiàn)全面的、逐步深化的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系改革與國家對外開放，中國特色社會主義的發(fā)展勢必要經(jīng)歷更長時間的掙扎，要走更多的彎路，中國特色社會主義道路、中國模式也無從談起。

3.核心要素：中國共產(chǎn)黨的領導核心地位的確立

“由誰領導”是近代以來中國社會發(fā)展一個核心問題。近代以來，中國不乏爭取民族獨立、促進國家發(fā)展的仁人志士，但他們拯救中國社會的實踐在歷史洪流中被湮沒，根本原因在于他們不能擺脫中國舊式制度的窠臼，社會內(nèi)部各方力量撕裂，導致不能從根本上實現(xiàn)社會由混亂向有序發(fā)展。中國共產(chǎn)黨的誕生打破了這一僵局，它凝結了中國社會發(fā)展的三個核心要素：一是將從不被考慮在內(nèi)的中國社會底層和基層再組織起來，獲得最廣大人民群眾的深厚支撐；二是與社會正義、進步力量相契合，爭取最大限度的社會合作；三是自身堅定的社會主義信仰，保持自身靈活機變、自我革新的鮮明特征，不斷提升自身執(zhí)政能力和水平，成為中國發(fā)展道路上主導中國發(fā)展的核心力量、支撐力量和動力引擎。

中國特色社會主義道路的生成和發(fā)展的最本質(zhì)特色在于中國共產(chǎn)黨的領導。中國共產(chǎn)黨從誕生之日起就承擔了兩個維度的歷史使命，一是馬克思主義經(jīng)典意義上的使命——解放無產(chǎn)階級，解放全社會，實現(xiàn)共產(chǎn)主義；二是現(xiàn)實意義上的使命——實現(xiàn)中華民族獨立與富強，推進社會主義現(xiàn)代化與民族偉大復興的現(xiàn)實使命。中國特色社會主義道路的形成和發(fā)展與中國共產(chǎn)黨歷史使命和獨特的政黨特色分不開。首先，中國共產(chǎn)黨除了具備馬克思主義政黨的應有品質(zhì)外，還具有獨具中國特色的“民本主義”色彩，即馬克思主義歷史使命與兩千年來的“民為邦本”政治基因，造就了中國共產(chǎn)黨謀求全民福祉、實現(xiàn)“民享”的基本價值導向，這是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的根本基礎。其次，中國共產(chǎn)黨是善于自我革命、自我教育、自我約束的政黨，這就保持了黨為人民服務，全力進行現(xiàn)代化的初心和決心，保持黨的純潔性和創(chuàng)造性。再者，中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的組織建構模式、權力監(jiān)督模式、人才教育和培養(yǎng)模式等是黨長期執(zhí)政和有效執(zhí)政、提升執(zhí)政能力的根本保障，有效革除了兩千多年來權力異化、權力失控的傳統(tǒng)弊病，實現(xiàn)權力的有效監(jiān)督和權為民所用。

總體來說，中國共產(chǎn)黨在社會主義革命和現(xiàn)代化建設過程中，在不斷實踐、不斷總結經(jīng)驗的基礎上，在宏觀層面形成了四個基本邏輯——歷史方位邏輯，要始終觀察、評估中國在歷史、世界的發(fā)展坐標，認清自己的歷史方位和發(fā)展方向；主要矛盾邏輯，社會的發(fā)展是矛盾運動的結果，要認清社會歷史的主要矛盾和各領域、各行業(yè)的主要矛盾，準確掌握矛盾運動的基本規(guī)律，在不斷地解決矛盾中發(fā)展；社會主義特色邏輯，在中國共產(chǎn)黨的領導下，堅持社會主義發(fā)展方向，不走改旗易幟的邪路和封閉僵化的老路，始終堅持科學社會主義的本質(zhì)特色和發(fā)展方向；人民主體邏輯，在推進現(xiàn)代化建設的進程中，堅持人民群眾的主體地位，堅持以人民為中心，堅持人民群眾是中國發(fā)展成果的創(chuàng)造者和享受者，不斷推動人民群眾走向現(xiàn)代化。微觀上，深入社會發(fā)展的肌理，調(diào)試政治領域、經(jīng)濟領域、社會領域矛盾關系，大力發(fā)展生產(chǎn)力，持續(xù)改善民眾生活，贏得最廣大人民群眾的支持，鑄造社會主義發(fā)展的國魂，不斷矯正中國特色社會主義道路的前進方向。正是在中國共產(chǎn)黨領導下，中華民族和中國人民實現(xiàn)了從“站起來”“富起來”到“強起來”的發(fā)展，這是中國特色社會主義道路形成和發(fā)展的最本質(zhì)原因，是中國實現(xiàn)民族偉大復興的關鍵所在。