論文化自信視閾下輔導(dǎo)員在思政教育中的工作創(chuàng)新

譚朝思 康茹茹

摘要：“互聯(lián)網(wǎng)+思政工作”格局中，輔導(dǎo)員面臨著新任務(wù)和新挑戰(zhàn)。要堅(jiān)定文化自信，將中華傳統(tǒng)文化、先進(jìn)文化融入日常思政教育中，充分應(yīng)用新媒體技術(shù)創(chuàng)新工作方式、方法，進(jìn)一步落實(shí)“立德樹人”的根本任務(wù)。?

關(guān)鍵詞：文化自信;輔導(dǎo)員;思政教育;工作創(chuàng)新?

高校思政教育新常態(tài)下，輔導(dǎo)員的工作理念、工作內(nèi)容和工作方式等都需要進(jìn)行創(chuàng)新。要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來，增強(qiáng)時代感和吸引力，積極探索思政教育工作的新模式。

一、新時代輔導(dǎo)員在學(xué)生思政教育工作中凸顯的問題及原因分析

（一）輔導(dǎo)員工作的“用戶黏性”不強(qiáng)，開展的理想信念教育與大學(xué)生的自我發(fā)展結(jié)合不緊密

大學(xué)生過度依賴互聯(lián)網(wǎng)獲取信息，明辨是非能力降低，在校園中忽視師生溝通、交流，加大了輔導(dǎo)員思想教育工作的難度。輔導(dǎo)員在日常工作開展中因循守舊，內(nèi)容缺少鮮明的時代文化內(nèi)涵和理想引領(lǐng)，對學(xué)生缺少吸引力，致使一些主題教育不能深入人心，效果不佳。一些學(xué)生畢業(yè)后適應(yīng)社會環(huán)境較差、過渡期較長，在他們所處的特定工作和生活環(huán)境中帶有各種疑惑，個別在人際交往中有社交障礙，與社會主流文化和理念脫節(jié)較為嚴(yán)重，受挫感較強(qiáng)。

（二）輔導(dǎo)員在輿論引導(dǎo)方面話語權(quán)減弱，線上引導(dǎo)教育與大學(xué)生關(guān)注的重點(diǎn)不一致

由于日常教育中傳統(tǒng)文化融入不足，大學(xué)生缺少中華文化的底氣和內(nèi)涵。輔導(dǎo)員自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)不足和大學(xué)生的需求相矛盾，導(dǎo)致的傳統(tǒng)文化融入不足，校園文化缺乏活力。特別是網(wǎng)絡(luò)傳播的價值觀和不良風(fēng)氣，和校園里的文化熏陶、習(xí)慣養(yǎng)成相矛盾，極大地影響了大學(xué)生的健康成長。輔導(dǎo)員在對學(xué)生的輿情監(jiān)督引導(dǎo)中，仍缺乏一定的文化素養(yǎng)和必備的技術(shù)優(yōu)勢，對利用網(wǎng)絡(luò)宣傳正確思想和價值觀念上缺乏新舉措，大多還處于對核心價值觀教育膚淺植入的狀態(tài)。

二、以文化自信為引領(lǐng)輔導(dǎo)員工作創(chuàng)新的思考

（一）輔導(dǎo)員要提升自身的思想及文化素養(yǎng)，重視引導(dǎo)，擔(dān)起引領(lǐng)學(xué)生正確人生航向和政治選擇的重要責(zé)任

（1）在思想教育中要堅(jiān)定馬克思主義的指導(dǎo)地位，引領(lǐng)青年學(xué)生提升思想理論自覺、自信。輔導(dǎo)員要對馬克思主義理論真懂、真信，能對學(xué)生深入淺出地結(jié)合實(shí)際進(jìn)行解讀和闡述，避免由于自身底氣不足而出現(xiàn)的低效性表達(dá)。給予學(xué)生搭建放飛青春夢想的平臺和機(jī)會，結(jié)合實(shí)現(xiàn)中國夢的實(shí)踐，要引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定馬克思主義的指導(dǎo)地位，不斷堅(jiān)定理想信念。

（2）在日常教育中注入社會主義核心價值觀的精神定力，幫助大學(xué)生明晰新時代的責(zé)任與使命。在堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)思想引領(lǐng)大學(xué)生的前提下，尊重和正視思想文化的價值多元化，以開放包容的心態(tài)求同存異，吸收外來思想文化精髓，而不是一味否認(rèn)或忽視民族文化。

（二）輔導(dǎo)員要深入探索如何將傳統(tǒng)文化、先進(jìn)文化融入思政教育工作中，減少師生的疏離感，在網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)新思維下引領(lǐng)大學(xué)生理想信仰

（1）輔導(dǎo)員要將傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生日常教育中，在認(rèn)識上增強(qiáng)大學(xué)生的民族自尊心、自信心和自豪感，在內(nèi)容上把傳統(tǒng)美德貫穿于道德培養(yǎng)的始終。通過課堂教學(xué)、主題教育、社會實(shí)踐等多渠道、多形式來引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。如開設(shè)中國畫、傳統(tǒng)武術(shù)、古典樂等公共課程，舉辦《論語》《詩經(jīng)》經(jīng)典誦讀，增強(qiáng)清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日主題教育的儀式感。在教育和活動的實(shí)施過程中，在宣傳形式和展現(xiàn)角度上要注入時代的活力，不生硬、不俗套，既渲染出傳統(tǒng)文化的魅力，又符合現(xiàn)在的時代特征，對學(xué)生進(jìn)行高尚情操和家國情懷的熏陶，加深學(xué)生意識中對“中國風(fēng)”的價值認(rèn)同;注重“育人”與“育心”的有機(jī)結(jié)合，凝練特色校園文化，摒棄活動過于形式化和娛樂化的做法，為大學(xué)生提供精神營養(yǎng)和自信源泉，使其自覺地成為中華傳統(tǒng)文化的繼承者與弘揚(yáng)者。

（2）輔導(dǎo)員要將先進(jìn)文化融入網(wǎng)絡(luò)思政教育中，在內(nèi)容上增強(qiáng)生活性和趣味性，在形式上突出生活性和靈活性。找準(zhǔn)新時代大學(xué)生思政教育的難點(diǎn)、痛點(diǎn)問題，帶領(lǐng)學(xué)生從社會實(shí)踐中接受革命文化、社會主義先進(jìn)文化的教育和洗禮，在史料搜集和紀(jì)實(shí)性紀(jì)錄片中自覺接受愛國主義教育和時代精神激勵。要進(jìn)一步加強(qiáng)五四青年節(jié)、紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利等重要節(jié)日的教育，充分利用紅色旅游資源、物質(zhì)文化資源和地方特色資源優(yōu)勢，貼近大學(xué)生的生活，提升思想教育的實(shí)效性。在新媒體時代，輔導(dǎo)員要充分借助微信、微博、個人公眾號等學(xué)生學(xué)習(xí)生活中使用頻繁的交流平臺，培植網(wǎng)絡(luò)文化素養(yǎng)，創(chuàng)新教育形式，因時而進(jìn)，緊扣時代思想主旋律，回應(yīng)學(xué)生成長中對文化滋養(yǎng)的需要。

總之，新時代輔導(dǎo)員必須以全國高校思想政治工作會議精神為指引，堅(jiān)持立德樹人、文化育人。在工作中將傳統(tǒng)文化、先進(jìn)文化與思政教育相結(jié)合，協(xié)同多種文化教育資源，探索出實(shí)效顯著、凝聚智慧的工作方法，積極應(yīng)對大學(xué)生思政教育工作的新挑戰(zhàn)。

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