對幼兒園國學(xué)特色文化下傳統(tǒng)游戲教學(xué)的思考

崔忠華

兒童是國家和民族的未來，啟蒙教育是教育之基礎(chǔ)。習(xí)近平同志指出：“社會主義核心價值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育要從娃娃抓起、從學(xué)校抓起，做到進教材、進課堂、進頭腦?！眱?yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園，不能只停留在口頭上，要行動起來。我們不是選擇了國學(xué)，而是國學(xué)選擇了我們！

傳統(tǒng)游戲是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，也是一種國學(xué)精粹。在“去小學(xué)化”的幼兒園教學(xué)中，如何選擇傳統(tǒng)游戲的種類，開展傳統(tǒng)游戲的教學(xué)，以及傳統(tǒng)游戲在教育教學(xué)中的作用成為我們研究的課。在實際教學(xué)中，我們對國學(xué)特色文化下傳統(tǒng)游戲教學(xué)有以下幾點思考。

傳統(tǒng)游戲的種類繁多。比如體育類游戲：老鷹抓小雞、跳皮筋、踢毽子、跳房子、滾鐵環(huán) 、丟手絹和石頭、剪子、布等;歌謠類游戲：拉“大鋸”：金鎖銀鎖、切西瓜、.我們都是木頭人、編花籃等;益智類游戲：拾子兒、投紙牌、翻繩、彈玻璃球、五子棋、小貓釣魚等?？筛鶕?jù)孩子的年齡特點，智力能力，群體特點選擇適合的傳統(tǒng)游戲教學(xué)。比如動作復(fù)雜或是游戲材料笨重的一些傳統(tǒng)游戲就不能在幼兒園開展，或是能開展但不能在小班開展。有些傳統(tǒng)游戲的安全性要有充分思考。比如，彈玻璃球，五子棋等游戲，材料顆粒較小，要防止幼兒入口傷人，即使在教師的指導(dǎo)下開展，游戲結(jié)束后一定要檢查材料的完整性，檢查是否有缺失，并找出缺失的原因。

江澤民同志1995年在全國科學(xué)技術(shù)大會上指出：“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。一個沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界先進民族之林?！彼詫W(xué)前教育中傳統(tǒng)游戲教學(xué)不是一味的傳承，要有建設(shè)性的創(chuàng)新。比如將單個的傳統(tǒng)游戲組合，將體育競技類的游戲和益智類游戲結(jié)合，提高孩子游戲的興趣。在國學(xué)特色文化環(huán)境下，可將古詩音樂伴奏與游戲結(jié)合，達到“國學(xué)啟蒙，靜等花開”的效果。還可以將國學(xué)經(jīng)典游戲化，通過表演，角色體驗等游戲方式，增強孩子對國學(xué)潛移默化的理解。傳統(tǒng)游戲與國學(xué)的完美有機結(jié)合，不只是簡單的對接，而是時空的對話，心靈的對撞。

兩會期間，教育部部長陳寶生就優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園接受央視記者采訪時表示，教育部近年來大力發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園作為固本工程和鑄魂工程來抓。教育的目的是培養(yǎng)人，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。傳統(tǒng)游戲和國學(xué)在培養(yǎng)孩子的民族自信、文化自信方面具有特殊的作用。為此我們購置了一批傳統(tǒng)民間游戲器材供兒童游戲需要，比如，“三字經(jīng)”學(xué)童衣就購買了14身，另有6米龍燈一條，花轎兩頂，舞獅兩頂，街驢兩頭，蚌殼四只等。不客氣地說，對于一些孩子來說，他們會永遠記住早我園的舞獅，花轎，龍燈等游戲，可能是他們一輩子中的唯一參與。國學(xué)與傳統(tǒng)游戲的無痕刻畫，有助于兒童健康快樂的成長，對于點撥啟智，增能加力和成就孩童的美好明天有著積極的作用。