馬克思主義社會科學(xué)方法論在日本文學(xué)中的應(yīng)用

邵一蘭

摘要：馬克思主義是繼承人類文化優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上所創(chuàng)立的人類偉大思想理論，深深地影響著人類文明的發(fā)展。縱觀當代政治、經(jīng)濟和文化生活，馬克思社會主義科學(xué)應(yīng)用、體現(xiàn)著在這些不同的領(lǐng)域。日本文學(xué)中有許多作品都受到了馬克思主義的影響，本稿試析馬克思主義社會科學(xué)方法論在日本文學(xué)中的應(yīng)用與體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：日本文學(xué);馬克思主義社會科學(xué)方法論;人文主義

引言

文學(xué)是一種語言藝術(shù)，通過文字形象化地反映客觀現(xiàn)實、作家心靈世界的藝術(shù)。詩歌、小說、劇本等是文學(xué)的重要表現(xiàn)形式。對于文學(xué)，有些人將其當作一種業(yè)余消遣，也有人對其進行深入研究。文學(xué)與馬克思社會科學(xué)方法論看似沒有什么聯(lián)系，但馬克思主義科學(xué)理論在闡釋一些文學(xué)現(xiàn)象，文學(xué)鑒賞、研究方面卻起著至關(guān)重要的作用。

一、馬克思主義社會科學(xué)方法論與日本文學(xué)

馬克思主義社會科學(xué)方法論認為社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，并反作用于社會存在。文學(xué)是一種社會意識，由社會存在所決定，并反映于社會生活當中，馬克思主義把文學(xué)理解為人的活動。日本現(xiàn)存的最古老的和歌集《萬葉集》中被譽為“人生歌人”-山上億良，他是一位重視人生和社會現(xiàn)狀的博愛歌人，其歌作多為吟誦現(xiàn)實社會之作，字里行間充滿了對“貧者”的關(guān)愛，《貧窮問答歌》一文深切體現(xiàn)出其人文關(guān)懷。

二、馬克思主義社會科學(xué)方法論在日本文學(xué)中的應(yīng)用

（一）假定與真實的統(tǒng)一

文學(xué)是假定和真實的統(tǒng)一。日本物語文學(xué)的鼻祖《竹取物語》講述了一位老翁在“竹筒”中發(fā)現(xiàn)一個閃閃發(fā)光的小女孩，將她帶回家撫養(yǎng)取名竹姬，竹姬以絕世的美貌與智慧拒絕了五位貴族子弟和帝王的求婚，最后身披“羽衣”奔月的故事。故事浪漫傳奇，展現(xiàn)物語文學(xué)的魅力，讀者不僅沒有指責其無稽虛妄，反而為其憂喜悲歡。但是，文學(xué)的虛擬性和假定性具有一定限度，一旦超過這個限度就會不真實，這個限度要合乎情理。日本近代小說家芥川龍之介代表作《鼻子》講述了一個荒誕奇妙的故事，令人匪夷所思。日本近代小說家芥川受《今昔物語集》中《池尾禪珍內(nèi)供鼻語第二十》及《宇治拾遺物語》影響創(chuàng)作《鼻子》這一文講述了一個荒誕奇妙的故事，令人匪夷所思的同時，深刻體會到了“旁觀的利己主義”。芥川將世俗人性的丑惡刻畫的淋漓盡致，是文學(xué)作品在一定程度上將假定性與真實性相結(jié)合的典范之作。

（二）個別與一般的統(tǒng)一

縱觀國內(nèi)外眾多優(yōu)秀文學(xué)作品，不難發(fā)現(xiàn)其刻畫的人物形象都非常生動形象。這些人物形象在書中上演著人生百態(tài)，還要從個別上升至群體、社會和國家，甚至整個人類。如果一部文學(xué)作品能夠通過個別反映群體，那這個作品可以說是很成功的;優(yōu)秀的作品還能通過個別中反映出國家、社會甚至整個時代的面貌。例如無產(chǎn)階級文學(xué)運動的第一人-小林多二喜，他用現(xiàn)實主義的描寫手法，撰寫了許多政治理論優(yōu)先的文學(xué)，代表作有《蟹工船》、《黨生活者》等。小說《蟹工船》沒有特定的主人公，以勞動者群體為群像，描繪出了只追求利潤的資本主義是多么殘酷，批判個人主義，倡導(dǎo)社會主義與共產(chǎn)主義。

（三）確定性與不確定性的統(tǒng)一

文學(xué)作為一種語言藝術(shù)，它的形象是想象的不是直觀的，其形成依賴于讀者的想象。因此，作品首先要為想象提供一種限制性要素，讓想象能夠在一定范圍內(nèi)按照一定的性質(zhì)和方向去發(fā)展，這就形成了文學(xué)形象的確定性;同時，在這個條件之下，文學(xué)作品還為讀者提供發(fā)揮想象力的空間，便形成了文學(xué)形象的不確定性。文學(xué)作品中進行人物刻畫的時候，會先向讀者介紹人物的特征、身份、性格等，同時會有一些留白，給讀者充分的想象空間，體現(xiàn)文學(xué)的確定性與不確定性的統(tǒng)一。日本古典文學(xué)巔峰之作-《源氏物語》中主人公光源氏身邊的眾多女性的描寫方法，便是采取了這種文學(xué)形象的確定性與不確定的辯證統(tǒng)一描寫，刻畫出神態(tài)各異、性格不同的女性群體讓人印象深刻。

結(jié)語

馬克思主義科學(xué)理論在當代仍發(fā)揮著其重要的現(xiàn)實意義，在社會科學(xué)領(lǐng)域的研究中，我們要以馬克思主義社會科學(xué)方法論為指導(dǎo)，緊密結(jié)合具體的社會實踐，才能把握正確的研究脈絡(luò)，更好地為社會提供有價值的研究成果。每一門學(xué)科都有其主要的研究方法，正確的研究方法對于課題的完成起著很關(guān)鍵的作用。馬克思主義社會科學(xué)方法論為日本文學(xué)的研究提供了新的視點和方法，對我們今后研究日本文學(xué)有很大的啟示。

參考文獻

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