我們古代 “敬老尊賢”的禮數(shù)

我們中華民族是世界文明的禮儀之邦，直到現(xiàn)在，在我們周?chē)暮芏鄟喼迖?guó)家：日本、韓國(guó)、朝鮮、泰國(guó)、越南、新加坡，都深受中華漢文化的影響，然后再融合本民族的特色，逐步形成了自己本民族的文化屬性。

到了近現(xiàn)代，我們甚至可以看到，當(dāng)我們需要找尋古代禮數(shù)的“正宗”，反而要去向這些國(guó)家“討教”了，這實(shí)在令我們自己感到不好意思啊！所以，老師希望通過(guò)這篇關(guān)于我們古代“敬稱(chēng)”的文章，讓同學(xué)們可以“管中窺豹”，了解我們民族自古以來(lái)十分周到的禮數(shù)，并且在日常交往中，也能信手拈來(lái)，運(yùn)用自如。

對(duì)自己雙親的敬稱(chēng)：

同學(xué)們學(xué)過(guò)《傷仲永》，里面有一句“從先人還家”。此處“先人”，是指死去的父親——當(dāng)然了，當(dāng)時(shí)父親必定還在，“先人”是指作者寫(xiě)作文章所在的時(shí)間點(diǎn)，父親已經(jīng)過(guò)世;敬稱(chēng)已過(guò)世的父親還可以用“先考”（也稱(chēng)顯考），敬稱(chēng)已過(guò)世的母親用的是“先妣”（也稱(chēng)顯妣）。

但是這里有一個(gè)比較特別的情況，請(qǐng)同學(xué)們注意一下，我們有個(gè)成語(yǔ)叫“如喪考妣”，意思是好像死了父母那樣悲痛，形容非常傷心和著急?，F(xiàn)在大多用在表示貶義中，所以同學(xué)們?cè)趯?xiě)作中，一定要分清場(chǎng)合使用哦。

而如果對(duì)人敬稱(chēng)自己的父母，可稱(chēng)“家嚴(yán)”（父親）、“家慈”（母親），這可能也是因?yàn)殚L(zhǎng)久以來(lái)，大多數(shù)家庭“母慈父嚴(yán)”的普遍現(xiàn)象，于是便衍生出如此“接地氣”的敬稱(chēng)了。

對(duì)尊長(zhǎng)、友人的敬稱(chēng)：

古代在日常交往中，遇到友人，敬稱(chēng)有“公、君、足下、子、先生、夫子、閣下、仁兄、兄臺(tái)”等，非常多。這也是我們漢語(yǔ)言文字多樣性的一個(gè)實(shí)例。

而當(dāng)尊對(duì)卑（或者是長(zhǎng)輩對(duì)晚輩）時(shí)，直接稱(chēng)名;卑（晚輩）自稱(chēng)時(shí)也直接稱(chēng)名;對(duì)平輩、尊者、長(zhǎng)輩都稱(chēng)其字。當(dāng)需要將對(duì)方名和字連著說(shuō)的時(shí)候，通常是先稱(chēng)字，后稱(chēng)名，這也表示敬意。稱(chēng)字還不是最尊敬的方式，最尊敬的方式是不稱(chēng)名，也不稱(chēng)字。例如學(xué)生對(duì)孔子，在整部《論語(yǔ)》中，只有《子張》一篇稱(chēng)孔子為仲尼。

除了稱(chēng)字外，還有稱(chēng)對(duì)方的號(hào)和別號(hào)，以示敬意。陶淵明稱(chēng)五柳先生;王安石，稱(chēng)半山先生;陸游號(hào)放翁。別號(hào)和字，在日常運(yùn)用上，沒(méi)什么顯著區(qū)別，甚至不大稱(chēng)字，反而以稱(chēng)號(hào)更為普遍。

后來(lái)又覺(jué)得稱(chēng)字稱(chēng)號(hào)還不夠尊敬，于是稱(chēng)官職爵位，如稱(chēng)杜甫為杜工部，因?yàn)樗詈玫墓俾殲闄z校工部員外郎;東晉大書(shū)法家王羲之官至右軍將軍，后人一直稱(chēng)其王右軍。還有稱(chēng)郡望的——出生地或者居住時(shí)間較長(zhǎng)的地方，比如柳宗元被稱(chēng)為柳柳州，尊稱(chēng)韓愈韓昌黎。

同時(shí)，對(duì)友人家人也有相應(yīng)的敬稱(chēng)：對(duì)別人父母尊稱(chēng)令尊（父）也稱(chēng)尊大人，令堂（母）。此處“令”是美好的意思。（例句：《周處》中有“何憂令名不彰邪”）尊稱(chēng)別人的妻子為：令閫（kǔn，原指婦女居住的內(nèi)室，后來(lái)借指婦女）;本來(lái)長(zhǎng)輩對(duì)晚輩是不用敬稱(chēng)的，但對(duì)友人兒女，也會(huì)用到敬稱(chēng)：令郎（子）、令?lèi)?ài)（女）。

21世紀(jì)也快要過(guò)去五分之一了。我們都說(shuō)，“從前生活慢”，覺(jué)得以前親人之間、鄰里之間，甚至是生活在同一座城市中間的人，關(guān)系都十分親密。我們?cè)诟锌?，是不是也能為之做出一些努力，使之產(chǎn)生些許積極的改變呢。在我看來(lái)，在一些合適的場(chǎng)合，對(duì)長(zhǎng)輩，對(duì)尊者，對(duì)親友，以禮相待，敬老尊賢，興許能讓“尚禮”之風(fēng)，重回神州大地。

1.我們現(xiàn)在常用“如喪考妣”形容以下哪一種情緒：（? ? ? ）

A.感到悵然若失

B.感到憤怒不已

C.感到極度悲傷

D.感到無(wú)比輕松

2.在自己家中，被稱(chēng)為“家嚴(yán)”的是以下哪一個(gè)人物：（? ? ?）

A.父親? ? B.母親? ? C.妻子? ? D.祖父

3.以下哪一項(xiàng)是對(duì)友人兒子正確的稱(chēng)呼：（? ? ? ?）

A.令嬡? ? B.令郎? ? C.令親? ? D.令堂

參考答案：

1.C? ?2.A? ?3.B