春風(fēng)化雨，立德樹(shù)人

李慶林

摘 要：高中正是學(xué)生建立思想觀念的重要時(shí)期，但由于學(xué)生的生存環(huán)境十分單純，其心性難免幼稚，容易受外界環(huán)境的影響，所以加強(qiáng)對(duì)高中生的思想品德教育就顯得尤為重要。為此，在高中生德育工作中，教師就要根據(jù)學(xué)生的心理、性格等特點(diǎn)，積極探索科學(xué)有效的教育方針。爭(zhēng)取樹(shù)立學(xué)生正確的思想觀念，提升學(xué)生的道德品質(zhì)，為學(xué)生未來(lái)的人生發(fā)展鋪就坦途。

關(guān)鍵詞：高中生;德育;教育方針;有效

古人云“才者，德之資也;德者，才之帥也”，說(shuō)明了德行遠(yuǎn)重于才華的道理，同時(shí)也體現(xiàn)了德育的重要意義。然而德育與其他文化課教學(xué)有本質(zhì)的不同，它沒(méi)有具體的知識(shí)讓學(xué)生理解和記憶，也無(wú)法通過(guò)測(cè)驗(yàn)來(lái)考察學(xué)生的道德水平，這就給教師開(kāi)展德育工作提出了難題。為此，作為高中教師，就要深入了解高中生這一群體的普遍特征，認(rèn)真學(xué)習(xí)品德教育的理念和方法，據(jù)此摸索適合自己和自己學(xué)生的教育方針，從而更好地實(shí)現(xiàn)高中教育立德樹(shù)人的重要目標(biāo)。

一、身教重于言傳，樹(shù)立良好榜樣

不難發(fā)現(xiàn)，在班級(jí)教育管理過(guò)程中，很多教師習(xí)慣給學(xué)生提出各種各樣的要求，用嚴(yán)格的條例去約束他們，自己卻無(wú)拘無(wú)束、為所欲為。殊不知高中生已經(jīng)具備獨(dú)立思考的意識(shí)，對(duì)很多事情有自己的見(jiàn)解，他們不會(huì)像小學(xué)生一樣惟命是從。所以當(dāng)教師用自己達(dá)不到的準(zhǔn)則去要求學(xué)生時(shí)，學(xué)生很難聽(tīng)從教師的教誨，這就是所謂的“以身教者從，以言教者訟”。為此，在高中生德育工作過(guò)程中，教師就要把身教放在言傳之前，爭(zhēng)取用自身的行動(dòng)來(lái)教育學(xué)生，為學(xué)生展示一個(gè)言行合一的師長(zhǎng)形象。這樣才能引起學(xué)生的尊重，為學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣，從而促使學(xué)生見(jiàn)賢思齊，為提升學(xué)生的道德修養(yǎng)打開(kāi)良好開(kāi)端。

例如：在和學(xué)生相處的過(guò)程中，教師要注重細(xì)節(jié)，爭(zhēng)取在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中對(duì)學(xué)生進(jìn)行身教言傳。比如：穿著干凈整齊得體，坐有坐相、站有站相;帶頭遵守班級(jí)紀(jì)律，因意外情況遲到早退要和學(xué)生“請(qǐng)假”，并說(shuō)明原因;見(jiàn)到其他教師親切有禮，見(jiàn)到年長(zhǎng)教師尊崇有加;尊重學(xué)生，對(duì)學(xué)生一視同仁，接受學(xué)生的幫助時(shí)要誠(chéng)懇道謝等等。通過(guò)這種方式，可以提升教師自身的師德素養(yǎng)，在學(xué)生心中樹(shù)立起光輝形象，引起學(xué)生的尊敬和愛(ài)戴。只有達(dá)到這一步，學(xué)生才愿意追隨老師的步伐，并積極向老師學(xué)習(xí)，主動(dòng)從各方面完善自己，從而為教師開(kāi)展德育工作提供助力。

二、深入學(xué)生群體，實(shí)施因材施教

隨著年齡的增長(zhǎng)，高中生考慮的事情、面臨的煩惱也越來(lái)越多。并且在高考的重壓下，學(xué)生很容易出現(xiàn)各種各樣的心理問(wèn)題。而不難發(fā)現(xiàn)，一個(gè)人只有內(nèi)心平靜、充實(shí)、健康、陽(yáng)光，他才會(huì)以更加友善的態(tài)度面對(duì)人和事，才會(huì)有精力去改變自己的不足。但是當(dāng)一個(gè)人內(nèi)心狹隘、抑郁、暴躁時(shí)，便很容易產(chǎn)生自私、暴力等行為上的問(wèn)題。所以說(shuō)心理教育是德育的重要組成部分。為此，在開(kāi)展德育工作的過(guò)程中，教師就要深入學(xué)生群體，加強(qiáng)和學(xué)生的溝通互動(dòng)，了解學(xué)生的心理狀態(tài)，并針對(duì)不同的學(xué)生采取不同的教育措施。從而實(shí)現(xiàn)因材施教，有效幫助學(xué)生解決心理問(wèn)題。

例如：要想深入學(xué)生群體，加強(qiáng)和學(xué)生的溝通，教師可以采取以下方法：積極參加班級(jí)活動(dòng)，比如大掃除、體育比賽、課間游戲等，在這一過(guò)程中觀察學(xué)生的狀態(tài);在班級(jí)設(shè)置匿名信箱，鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)信傾吐心聲;布置周記作業(yè)，讓學(xué)生記錄自己最近一段時(shí)間發(fā)生的事情或者心里的困惑;邀請(qǐng)狀態(tài)明顯異常的學(xué)生進(jìn)行單獨(dú)談話等等。通過(guò)這些方法，可以幫助不同性格的學(xué)生找到適合自己的與老師溝通的渠道。從而打開(kāi)學(xué)生心扉，暴露學(xué)生存在的心理問(wèn)題。之后教師再根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，結(jié)合自己的生活閱歷來(lái)開(kāi)導(dǎo)學(xué)生。最終幫助學(xué)生排解心理問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的陽(yáng)光心態(tài)，促進(jìn)其道德品質(zhì)的提升。

三、融合傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)春風(fēng)化雨

德育不是單純地約束或改正學(xué)生的行為，而是讓學(xué)生從內(nèi)心開(kāi)始改變，產(chǎn)生完善自己的愿望，然后自發(fā)地規(guī)范自己的言行，所以說(shuō)德育是對(duì)學(xué)生心靈的培育。而文化是心靈的重要養(yǎng)分，特別是中華傳統(tǒng)文化，她蘊(yùn)藏著古代先賢高尚的思想情操和優(yōu)秀的道德品質(zhì)，滋養(yǎng)著一代又一代中華兒女的心靈，是值得我們學(xué)習(xí)和傳承的。為此，在高中德育工作中，教師不妨適當(dāng)融合傳統(tǒng)文化，爭(zhēng)取利用優(yōu)秀的文化提升學(xué)生的思想境界和道德修養(yǎng)，以實(shí)現(xiàn)春風(fēng)化雨式的品德教育。

例如：為了充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的德育價(jià)值，教師可以加強(qiáng)班級(jí)文化建設(shè)?？梢杂脗鹘y(tǒng)文化元素布置班級(jí)環(huán)境，也可以組織學(xué)生開(kāi)展以德育為主題的文化活動(dòng)等。比如為了實(shí)施愛(ài)國(guó)主義教育，我便組織學(xué)生開(kāi)展一場(chǎng)以“家國(guó)天下”為主題的詩(shī)詞奪擂活動(dòng)。在活動(dòng)中我設(shè)置多個(gè)項(xiàng)目，比如：詩(shī)詞接龍、飛花令、詩(shī)詞朗誦等，并要求活動(dòng)中出現(xiàn)的詩(shī)詞必須是愛(ài)國(guó)類(lèi)詩(shī)詞。活動(dòng)結(jié)束后我便讓學(xué)生思考：“詩(shī)人們可以上馬殺敵，可以為君王出謀劃策，可以做官造福一方百姓，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)愛(ài)國(guó)理想。那么我們作為高中生，應(yīng)當(dāng)如何愛(ài)國(guó)呢？”通過(guò)這種方式，可以潛移默化地實(shí)施愛(ài)國(guó)主義教育，從而真正實(shí)現(xiàn)德育的價(jià)值。

總之，結(jié)合德育的特殊性和高中生的特點(diǎn)，教師可以通過(guò)榜樣教育、心理教育、傳統(tǒng)文化教育等渠道來(lái)實(shí)施思想品德教育，從而激發(fā)學(xué)生自我提升的意識(shí)，有效培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的道德品質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]馮婧.淺析高中班主任德育工作創(chuàng)新策略[J].課程教育研究，2018（07）：180.

[2]李春來(lái).高中生德育教育的探究與思考[J].華夏教師，2018（05）：29.