試析刺繡技藝在書籍創(chuàng)新中的應(yīng)用

谷豐 范珊珊

摘要：刺繡技藝是一種用針線實(shí)現(xiàn)于紡織物上進(jìn)行規(guī)范技藝圖案的一種表達(dá)方式，同時也是中國文化藝術(shù)的代表作及中國民間手工技藝之一，這種傳統(tǒng)技藝在中國至少存在了三四百年的悠久歷史。正是因?yàn)閾碛羞@種優(yōu)秀技藝的傳承，才為后世表達(dá)豐富的服飾及裝飾品的提供了完美的技法支持。作為傳承技藝的新穎呈現(xiàn)方式，能夠以一種新的形態(tài)來迎合年輕人的新的審美，越來越成為一種刺繡技藝傳承的新的方向。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化，刺繡技藝，創(chuàng)意書籍

一、刺繡書籍概念

傳統(tǒng)的刺繡藝術(shù)是我國最為優(yōu)秀的工藝文化之一，最早發(fā)源于商周時期，但在歷史發(fā)展的過程中，人們生活水平不斷提高，所以在刺繡文化藝術(shù)上逐漸由服裝的附屬品向工藝美術(shù)裝飾作品方向發(fā)展，如何實(shí)現(xiàn)傳承技藝，如何表達(dá)作品情感，如何發(fā)揮其附加價值，也越來越需要我們年輕人的共同思考。

那么，如何在傳統(tǒng)的技法上給予創(chuàng)新創(chuàng)造？以及尋求新穎的傳播方式也就成了此次命題新的思考，也應(yīng)運(yùn)而生 “刺繡書籍”的研究方向。

基于刺繡本身所蘊(yùn)藏的民族文化積淀，所以能夠表現(xiàn)自己本身所特有的文化記憶，或者說如何表達(dá)從刺繡出發(fā)進(jìn)而推陳出新，要讓“刺繡書籍”本身就是把歷史的優(yōu)秀賦予新的意義，這樣的傳承，就需要從“娃娃”抓起，從文字入手，只有這樣才更加利于文化的傳播，文化的傳承。

二、如何將刺繡傳統(tǒng)技藝與書籍結(jié)合

傳統(tǒng)刺繡的繼承依舊存在著制作方法繁雜，接受需要一定門檻等現(xiàn)實(shí)問題，紙質(zhì)同樣也被電子書籍所沖擊，如此一來，將兩種極富有溫度的兩件事物結(jié)合，即通過為書籍中創(chuàng)作書籍的周邊產(chǎn)物，如刺繡書簽，刺繡書衣，甚至可以創(chuàng)作刺繡內(nèi)容。由此創(chuàng)作既是可供閱讀的書籍，其間穿插的刺繡細(xì)節(jié)又附有觀賞性，即可以保留書籍的樣貌，又可以傳播刺繡文化。

據(jù)相關(guān)調(diào)查，刺繡織品也有一個從實(shí)用性向裝飾性轉(zhuǎn)變的過程，在轉(zhuǎn)變過程中，由于地方的民俗和區(qū)域的不同，形成了不同地區(qū)的刺繡風(fēng)格，例如四大名繡及其他一些小繡種（如京繡等）。刺繡作品在發(fā)展的過程中也是漸漸分為兩類，一是作為服裝附屬品的裝飾性類型;二是作為工藝作品具有觀賞、收藏價值的類型。

所以在圖案的選擇上，也可以推陳出新，針對于不同的文化表達(dá)也可以把各樣的刺繡手法應(yīng)用其中。讓自主定義的DIY手作成為年輕人表達(dá)生活態(tài)度的新方式， 讓每一件刺繡作品都可以保留手作的溫度，也可以讓刺繡技藝在傳承中各具風(fēng)格，沿傳迄今，歷久不衰。

三、刺繡書籍的應(yīng)用與推廣的意義

在現(xiàn)代的社會發(fā)展的浪潮中，無論是服飾裝扮還是廣告媒介，區(qū)別于本國的外來文化不斷地充斥于我們的生活。由此，便產(chǎn)生了一個新的問題：接觸了那么多的潮流事物和生活方式，是否從中真正找到了歸屬感。所以追根溯源，這些年輕的跳躍式的文化都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能夠?qū)⑸鐣倪M(jìn)步延續(xù)其中，泛娛樂化的生活也不能夠滿足我們內(nèi)心的精神世界。由此，才從中想出將“刺繡技藝”為方法，以“書籍包裝”為載體進(jìn)行創(chuàng)新并推出活動。在活動中，更多的是需要我們通過實(shí)踐檢驗(yàn)的東西。正是基于傳承中的這個大背景下，我們希望傳統(tǒng)文化可以通過這一個起點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)新傳承，以此來呼吁年輕人，自身的文化是多么的寶貴，傳統(tǒng)的文化是多么的多彩。

（一）社交媒體反向催生的閱讀文化興起

書籍包裝在長遠(yuǎn)層面從社交媒體角度已經(jīng)開始從傳統(tǒng)紙質(zhì)向數(shù)字化轉(zhuǎn)變，這是一種流行趨勢，但同時發(fā)生的是在這一轉(zhuǎn)變過程中文字的溫度和書籍的觸感變得越來越微小，電子文件的充斥讓紙質(zhì)書籍變得笨重，人們沉浸在社交媒體的洪流中。在強(qiáng)烈的對比之下，紙質(zhì)書籍在閱讀領(lǐng)域處于劣勢，在這次雙向融合的過程中，紙質(zhì)書籍重新賦予了表達(dá)的方式。

（二）刺繡技藝在傳播中開創(chuàng)新的載體

在技藝傳承方面，國家與企業(yè)之間已經(jīng)同時開展了合作。就在今年，內(nèi)蒙古自治縣及興安盟等當(dāng)?shù)氐钠髽I(yè)及部分機(jī)構(gòu)簽訂了框架協(xié)議和刺繡材料的訂購合同。在這其中，科右中旗沃爾墩刺繡產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司也與北京中紡永景投資有限公司等七家公司達(dá)成合作意向，并簽訂了蒙繡產(chǎn)品訂單。與此同時，在召開的“承榮·思新”2019中國手工刺繡高峰論壇上還開展了中國手工刺繡作品秀及主題晚會，旨在在作品中和實(shí)踐中對刺繡文化進(jìn)行較為深入的體驗(yàn)。

從各類投資到主題活動，也能看出來刺繡技藝越來越受到民眾的歡迎，大家對傳統(tǒng)文化的重視也是與日俱增。既然刺繡作品可以具有藝術(shù)價值和工藝屬性，那么刺繡作品就完全可以納為一種藝術(shù)類別，通過對刺繡圖形、表現(xiàn)手法及表現(xiàn)能力的分析，發(fā)揮出刺繡這門工藝極大的藝術(shù)潛力。

隨著科技的進(jìn)步和時代的發(fā)展，傳統(tǒng)的刺繡的藝術(shù)越來越深入人心，同時也在我國文化藝術(shù)的傳播中發(fā)揮著重要作用，在國際上的影響能力也越來越大，在接受傳統(tǒng)技藝的方向上，我們也希望努力將他們完整傳承，并創(chuàng)新傳承，讓“刺繡技藝”在年輕人的心中和日常生活中占有一席之地，讓中國傳統(tǒng)文化代代相傳。