校本課程對(duì)德育教育的作用

曾彩銀

摘要：中國(guó)乃禮儀之邦、文明古國(guó)，世代相存的禮儀傳統(tǒng)文化形成了我國(guó)人民的習(xí)俗觀念，也規(guī)范著國(guó)人的舉止言行。我校是8條村合并的農(nóng)村學(xué)校，大部分是客家人，農(nóng)村人特別是客家人是比較根深蒂固的，祖先留下的傳統(tǒng)一般不會(huì)去更改。基于各個(gè)村的風(fēng)土人情，并關(guān)聯(lián)中華傳統(tǒng)文化，我校從“龍的文化、龍的鄉(xiāng)村、龍的節(jié)日、龍的禮儀”四個(gè)領(lǐng)域引領(lǐng)學(xué)生開展綜合實(shí)踐活動(dòng)，培育學(xué)生的鄉(xiāng)土情懷，感悟龍的精神，體驗(yàn)中華傳統(tǒng)文化，提高生活實(shí)踐能力，增強(qiáng)愛鄉(xiāng)、愛國(guó)、愛中華的情感。

關(guān)鍵詞：德育;龍的禮儀課程;校本課程;作用

當(dāng)代小學(xué)生多為獨(dú)生子女，他們往往個(gè)性、能力很強(qiáng)，但卻在尊敬長(zhǎng)輩、孝敬父母以及嚴(yán)以律己、寬以待人等諸多方面有所缺失。據(jù)此，我校以做“有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕睘檗k學(xué)宗旨，開發(fā)研究的《龍鄉(xiāng)美行》校本課程，意圖以綜合實(shí)踐活動(dòng)的課程形態(tài)，引領(lǐng)每一個(gè)學(xué)生走進(jìn)本地“龍之鄉(xiāng)”，并在傳承中華“龍文化”中成長(zhǎng)為傳播蟠龍之魂的靈融之人。形成“禮儀育人、靈融擔(dān)當(dāng)”的德育特色。

一、課程編寫意義

我校以做“有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕睘檗k學(xué)宗旨，開發(fā)研究的《龍鄉(xiāng)美行》校本課程，意圖以綜合實(shí)踐活動(dòng)的課程形態(tài)，引領(lǐng)每一個(gè)學(xué)生走進(jìn)本地“龍之鄉(xiāng)”，并在傳承中華“龍文化”中成長(zhǎng)為傳播蟠龍之魂的靈融之人。形成“禮儀育人、靈融擔(dān)當(dāng)”的德育特色。本課題從實(shí)踐視域開展龍的禮儀校本課程開發(fā)研究，意在充實(shí)本校的校本課程，豐富學(xué)校開發(fā)校本課程的經(jīng)驗(yàn)，其研究思路和相關(guān)策略是為了解決一所學(xué)校如何以特色項(xiàng)目促學(xué)校發(fā)展的問題，并為同類學(xué)校課程改革提供可借鑒的方法和思路。

二、課程特色與創(chuàng)新

具體地說，本課題的特色與創(chuàng)新之處在于：第一，理論創(chuàng)新。本課題從校本課程開發(fā)視域，依托校本課程開發(fā)、多元智能、陶行知教育觀等理論，對(duì)蟠龍小學(xué)名為“龍鄉(xiāng)美行”的校本課程開發(fā)進(jìn)行研究，形成的是基于一所具體學(xué)校校本課程開發(fā)的理論體系，這種校本化的課程開發(fā)理論將運(yùn)用于實(shí)踐之中，解決學(xué)校的發(fā)展問題。第二，實(shí)踐創(chuàng)新。本課題所研究的校本課程開發(fā)，是基于蟠龍小學(xué)育人目標(biāo)，立足于本校發(fā)展實(shí)際，從學(xué)校所在社區(qū)資源出發(fā)，并整合與社區(qū)資源所關(guān)聯(lián)的中華“龍文化”，進(jìn)行校本化的課程開發(fā)，引領(lǐng)學(xué)生在綜合實(shí)踐活動(dòng)中培育鄉(xiāng)土情懷，感悟龍的精神，體驗(yàn)中華傳統(tǒng)文化，提高生活實(shí)踐能力，增強(qiáng)愛鄉(xiāng)、愛國(guó)、愛中華的情感，提升綜合素養(yǎng)，而教師也將因課程領(lǐng)導(dǎo)力的提升獲得專業(yè)發(fā)展。

三、課程內(nèi)涵豐富

教材包蘊(yùn)著禮儀之邦深遠(yuǎn)的民族文化內(nèi)容，體現(xiàn)了文明社會(huì)豐富的文化交融的特征。它主要包括校園禮儀、家庭禮儀、社會(huì)禮儀三大方面的內(nèi)容，以培育具有文化傳承感、禮儀責(zé)任感的禮儀小公民。

例如上個(gè)學(xué)期開學(xué)典禮，我們學(xué)校開學(xué)的第一課就是學(xué)習(xí)校本課程——《我們的傳統(tǒng)節(jié)日——元宵佳節(jié)》，首先由合唱興趣小組的學(xué)生表演國(guó)語(yǔ)、粵語(yǔ)賀年歌，之后由經(jīng)典美文誦讀小組的同學(xué)進(jìn)行經(jīng)典美文誦讀表演《我愛中華》更是把開學(xué)典禮推向了高潮，最后全校師生宣讀“龍的傳人”誓詞，立誓傳揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化、成為德慧兼?zhèn)涞娜恕?/p>

四、教材融入生活

龍的禮儀課上，教師以多種形式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)。低年級(jí)學(xué)生在禮儀課堂上通過畫畫的形式描繪文明禮儀的各種常見場(chǎng)景;通過“你說我做”的形式表達(dá)自己對(duì)禮儀知識(shí)的認(rèn)識(shí)與理解，中高年級(jí)的哥哥姐姐們通過“我能動(dòng)筆寫一寫”“小小禮儀演說家”“我收獲我最棒”等形式真實(shí)生動(dòng)地寫出了對(duì)禮儀知識(shí)的了解、感悟和收獲。校本課程來源于生活、融入生活。例如：在學(xué)習(xí)中年段的龍的禮儀時(shí)，我采取了《大象博士招聘助手》、《小猴問路》等小品形式，讓學(xué)生真實(shí)地感受到：在社會(huì)上，沒有禮貌寸步難行，禮儀在日常生活中的作用是多么重要。從而培養(yǎng)學(xué)生良好的文明行為習(xí)慣，使孩子們由“他律”到“自律”，自覺地把禮貌用語(yǔ)、遵守規(guī)范、友善待人、等道德禮儀目標(biāo)付諸于生活中。

五、提升課程領(lǐng)導(dǎo)力。

隨著“龍鄉(xiāng)美行”校本課程的開發(fā)與實(shí)踐，大大促進(jìn)了教師的專業(yè)化發(fā)展，在校本課程開發(fā)的過程中，許多優(yōu)秀的教師都參與其中，教師的課程領(lǐng)導(dǎo)力得到有效提升，學(xué)生的綜合素養(yǎng)得到有效提升，學(xué)校也積累較豐富的校本課程研究經(jīng)驗(yàn)。

六、提升綜合素養(yǎng)

經(jīng)過幾個(gè)學(xué)期的不斷探索，我校各年部開設(shè)的校本課程已經(jīng)取得了一定的效果，特別是剪紙類、足球類校本課程更是豐富多彩，同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣也更加濃厚，校本課程都帶給我們不一樣的新奇體驗(yàn)。禮儀校本課程的開發(fā)深化了學(xué)校德育，切實(shí)促進(jìn)了學(xué)生文明禮儀行為習(xí)慣的養(yǎng)成，禮儀小天使們活躍在校園的每個(gè)角角落落，融和誠(chéng)信的學(xué)習(xí)理念在學(xué)生的生活中已逐漸形成且日益濃厚。

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