提高道德與法治課教學(xué)有效性探究

何衛(wèi)生

摘 要：提高課堂教學(xué)有效性，是課堂改革的重要內(nèi)容。本文根據(jù)多年教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合對一部分公開課的思考，探討如何通過激發(fā)“親師”“信道”，提升教的“效”度，鼓勵學(xué)生“四多”等，來提高道德與法治課教學(xué)的有效性。

關(guān)鍵詞：“親師”“信道”;“效”度;“四多”;教學(xué)有效性

“道德，是人們在社會生活中，通過處理與自身、與他人、與集體、與國家和社會的關(guān)系，而逐漸培養(yǎng)做人做事的穩(wěn)定的思想方式和行為習(xí)慣?！狈ㄖ问侨祟愓挝拿鞯闹匾晒乾F(xiàn)代社會的一個基本框架。大到國家的政體，小到個人的言行，都需要在法治的框架中運(yùn)行。由于種種原因，道德與法治課教學(xué)效果難以提高。筆者通過總結(jié)平時的教學(xué)實(shí)踐，以及對一些公開課的思考，從以下三方面探討如何提高道德與法治課教學(xué)的有效性。

一、激發(fā)“親師”“信道”

在心理學(xué)上，興趣是指一個人經(jīng)常趨向于認(rèn)識、掌握某種事物，力求參與某項(xiàng)活動，并具有積極情緒色彩的心理傾向。這種傾向也和一定的情感相聯(lián)系。人是有感情的動物，跟老師關(guān)系好，對老師喜歡，也會讓學(xué)生對其所教的課感興趣。俗話說：“親其師，信其道。”若能從情感上和學(xué)生拉近距離，教學(xué)就成功了一半。

那么怎樣才能讓學(xué)生“親其師”呢？

首先，教師要熱愛每個同學(xué)。高爾基說：“誰最愛孩子，孩子就愛他。只有愛孩子的人，他才可能教育孩子?！弊鳛榈赖屡c法治老師，更應(yīng)懂得教育的方式方法。有一學(xué)生方某在學(xué)習(xí)上有困難，又很愛面子，從來不問老師，也很少與同學(xué)溝通，上課不敢正視老師，考試成績在及格線處波動，對學(xué)習(xí)失去信心。為此，筆者課余時多次找她談心，鼓勵她不懂多問，重視復(fù)習(xí)迎考。后來，她的成績開始慢慢上升，學(xué)習(xí)興趣也越來越濃，中考前還主動找我溫習(xí)，最后中考取得了理想成績。事實(shí)證明：老師的真誠關(guān)愛，學(xué)生是能感受和理解的，從而激發(fā)出學(xué)習(xí)的興趣和動力。這種動力也更為持久，甚至影響一生。這種情況下的學(xué)習(xí)自然是積極主動的，當(dāng)然也會更有效。

其次，教師要平等看待同學(xué)。陶行知先生說：“唯有平等，才能將人與人之間的隔膜完全消除，才會發(fā)生人格的相互感化?！庇幸粋€學(xué)生李某學(xué)習(xí)態(tài)度不好，筆者找他談話，通過交流，發(fā)現(xiàn)他一直認(rèn)為老師偏愛學(xué)習(xí)好的學(xué)生，對成績差的不放在心上。筆者告訴他，這其實(shí)有點(diǎn)主觀。例如，在孩子眼里，后媽做得再好，也總覺得不夠好，因?yàn)閷τH媽更有感情，導(dǎo)致看問題有點(diǎn)偏了。這次談話，糾正了他的不良心態(tài)后，他不再感到不平等，對學(xué)習(xí)開始積極主動。這一案例說明：當(dāng)感到不平等時，學(xué)生容易消極情緒，從而影響學(xué)習(xí);而教師關(guān)愛學(xué)生，平等對待學(xué)生，則會促進(jìn)理解和信賴，甚至形成師生依戀的情感體驗(yàn)，老師的期待和希望，可以產(chǎn)生巨大地感召力，從而激發(fā)出濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

除此之外，教師還要提高個人魅力。或者是品格高尚，成為學(xué)生榜樣;或者是才藝出眾，贏得學(xué)生贊嘆;或者是幽默風(fēng)趣，引起學(xué)生興趣。遇到魅力非凡的老師，學(xué)生自然更有興趣學(xué)習(xí)這門課……這種例子很多。所以，提高個人魅力，對提高教學(xué)的有效性具有重要意義。

二、提升教的“效度”

所謂教的“效度”，是指從教師的角度來考慮教學(xué)怎么設(shè)定目標(biāo)，怎么設(shè)計教學(xué)，怎么開展活動，從而提高教學(xué)的有效性?！敖虒W(xué)有法，但無定法，貴在得法”。教學(xué)雖“無定法”，但也是有規(guī)律的。教學(xué)目標(biāo)的選擇，教學(xué)過程的設(shè)計，教學(xué)活動的開展，都影響著教學(xué)效果。

（一）重視教學(xué)目標(biāo)的可測性和兼容性

教學(xué)目標(biāo)如同燈塔，指引教學(xué)的方向，防止迷路，所以一定要根據(jù)課標(biāo)分解教學(xué)目標(biāo)，做到明確、具體，以便檢測和預(yù)計。例如《我知我?guī)?，我愛我?guī)煛返恼n標(biāo)是：“了解教師工作特點(diǎn)，積極有效地與教師溝通，正確對待教師的表揚(yáng)和批評，增強(qiáng)與教師的感情?！庇幸晃焕蠋煹慕虒W(xué)目標(biāo)是：“情感目標(biāo)：通過教學(xué)，使學(xué)生養(yǎng)成尊敬教師的良好道德品質(zhì)，并嘗試認(rèn)同教師職業(yè)所蘊(yùn)含的價值取向。知識目標(biāo)：通過教學(xué)，使學(xué)生了解教師工作的基本特點(diǎn)，更全面地了解教師職業(yè)。能力目標(biāo)：通過教學(xué)，學(xué)生可以正確評價教師在學(xué)生知識學(xué)習(xí)和人格養(yǎng)成中的作用，并學(xué)會運(yùn)用適當(dāng)?shù)姆椒ū磉_(dá)自己對教師的感情?！痹摾蠋煹膬?yōu)點(diǎn)是將“塑造”品質(zhì)放在突出位置，且很多教案乃至教師教學(xué)用書上大多如此設(shè)計，但筆者卻有疑問。一是各教學(xué)目標(biāo)之間是什么關(guān)系？是并列，還是其他？教學(xué)目標(biāo)各層次之間是存在兼容的，若割裂開來，會使教學(xué)行為的發(fā)生缺乏指向和載體。二是目標(biāo)中有一些含糊的行為動詞，如“了解”一詞，是讓學(xué)生說出、背出、辨認(rèn)、回憶、選出、舉例、列舉、復(fù)述、描述、識別等方式中的哪一種？了解的范圍、程度怎樣，可能連教師都不一定清楚，這樣一來，目標(biāo)達(dá)成情況的檢測也就無從說起。

那么，怎樣使教學(xué)目標(biāo)明確呢？一是要用可觀察的行為來陳述教學(xué)目標(biāo)，使之具有可操作性;二是教學(xué)目標(biāo)要有行為主體、行為動詞、行為條件與表現(xiàn)程度四要素，反映出學(xué)生的行為變化和學(xué)習(xí)結(jié)果。例如“在與老師的交往中（條件），能讓學(xué)生（主體）說出（行為動詞）老師在校時間的主要活動（表現(xiàn)程度）。教學(xué)目標(biāo)應(yīng)科學(xué)兼顧知識、技能、情感、態(tài)度和價值觀等，明確教什么、怎么教、為什么這么教，著重教會學(xué)生如何做人、如何做事、如何學(xué)習(xí)，突出情感目標(biāo)的落實(shí)和達(dá)成，這樣才會使教學(xué)更有效。

（二）把握教學(xué)設(shè)計的邏輯性和梯度性

邏輯思維是一種借助概括、判斷、推理等思維方式能動地反映客觀現(xiàn)實(shí)理性認(rèn)識事物的過程。從認(rèn)知心理學(xué)角度看，6～11歲是形象思維向抽象思維過渡的重要階段，而初中階段學(xué)生抽象思維在不斷地成熟中，學(xué)生已有判斷、推理的基本能力。在教學(xué)中，邏輯是否清晰將直接影響到學(xué)生的概括、判斷與推理的能力，故教師在教學(xué)中應(yīng)充分重視邏輯。

教材是教學(xué)的依據(jù)和工具，而不是教學(xué)的束縛。教材只呈現(xiàn)了本堂課應(yīng)掌握的知識點(diǎn)和輔助材料，并非要老師按部就班地教下去。教材中一些篇目相互間并無較強(qiáng)邏輯關(guān)聯(lián)性，因此在處理教材時，教師應(yīng)認(rèn)真分析，仔細(xì)研究，讓課堂具有邏輯性，使學(xué)生的思路得以順暢，跟上老師節(jié)奏，從而獲得學(xué)習(xí)成就感。例如，在公開課《我知我?guī)?，我愛我?guī)煛返慕虒W(xué)中，開課教師的教學(xué)環(huán)節(jié)分別是“課堂導(dǎo)入——猜一猜——比一比——小組討論師生交往的意義——誰更了解老師——PK——夸夸老師——行動上愛老師”。這個流程表面看上去挺熱鬧，但整堂課思路不明晰，各環(huán)節(jié)缺乏內(nèi)在邏輯，從而影響學(xué)生概括、判斷和推理，效果自然不甚理想。當(dāng)時教研員建議將教材內(nèi)容處理為四個有機(jī)聯(lián)系的層次：感受——感知——感悟——感化。筆者據(jù)此將教學(xué)過程分解成四個主要環(huán)節(jié)：了解老師——認(rèn)識老師——理解老師——感恩老師，并將課堂的重點(diǎn)放在認(rèn)識老師，將難點(diǎn)放在理解老師、感恩老師上，取得了良好效果。

“感受——感知——感悟——感化”四個教學(xué)環(huán)節(jié)，符合兩個重要原理：一是知識的梯度原則，知識的展開是層層遞進(jìn)、由淺入深的;二是認(rèn)知的基本規(guī)律：從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識，由現(xiàn)象到本質(zhì)，實(shí)現(xiàn)飛躍。

開課教師對教師的地位及國內(nèi)外對教師的評價進(jìn)行一番闡述以后，拋出問題“小組討論：和老師交往有什么意義？”學(xué)生沉默不語。之所以會這樣，是因?yàn)檫@個問題很抽象，違背了由感性到理性的認(rèn)識規(guī)律。如果先“感受”，再“感知”，讓學(xué)生充分了解教師的穿著、性格、品行、一天工作和教學(xué)期待，了解一些較為典型的教師事跡，將教師形象生動而飽滿地展示在學(xué)生面前（形象思維）。在此基礎(chǔ)上提問：1.教師的工作主要是什么？學(xué)生會較容易得出：教書育人。再追問：2.你認(rèn)為和老師相處對自己的成長有什么幫助（師生交往的意義，抽象）？最后明確：學(xué)會學(xué)習(xí)（教書），學(xué)會做人（育人）。這樣的教學(xué)，把握了學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，讓他們在高質(zhì)量的形象感知后，再升華到預(yù)期的理性考慮，從而加深對道理（意義、重要性、目的）的體悟。

（三）提高課堂活動的針對性和有效性

隨著課改的深入，教師在教學(xué)觀念和方式上有了較大改變，開始認(rèn)識到學(xué)生在課堂中的主體地位，開始轉(zhuǎn)變問答式的課堂教學(xué)，積極探索各種教學(xué)方式，大力提倡課堂討論。但課堂討論并非包治百病，其對教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成并未起到應(yīng)有作用。例如，筆者曾觀摩某市初中優(yōu)質(zhì)課評比，某市區(qū)選派了一名教師參加，不管是個人素質(zhì)還是教學(xué)語言，他都無可挑剔，而且整堂課下來環(huán)環(huán)相扣，課堂討論也非常“熱鬧”;而某縣由鄉(xiāng)鎮(zhèn)初中教師授課，上課雖然同樣順暢，但卻是傳統(tǒng)的講授式教學(xué)，少了一點(diǎn)笑聲、一點(diǎn)熱鬧。按理，應(yīng)該前者勝出，但評比結(jié)果卻恰好相反。原來前者的課堂無效討論多，流于形式多，而實(shí)際效果并不好。

但這并不等于要回歸傳統(tǒng)的講授式教學(xué)。課堂討論能發(fā)揮和調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，充分體現(xiàn)新課改的精神。我們要改變的是，課堂討論浮于表面，流于形式，“滿堂論”代替了“滿堂灌”。

影響課堂討論效果的主要因素，是問題設(shè)置是否科學(xué)。有效的課堂討論，關(guān)鍵是要結(jié)合教材內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、年齡特點(diǎn)、知識水平等，從多方考慮設(shè)置問題。其中應(yīng)注意：1.問題應(yīng)體現(xiàn)重難點(diǎn)。課堂討論應(yīng)圍繞重難點(diǎn)，解決重難點(diǎn)，而不是糾纏于細(xì)枝末節(jié)，隨意提問，這樣的討論才有價值、有效。在《我知我?guī)?，我愛我?guī)煛芬徽n中，有教師一堂課下來共組織大小3次討論，而真正用于討論重難點(diǎn)的只有2個問題：a.老師能否被代替？（教師工作的特點(diǎn)，重點(diǎn)）;b.我們應(yīng)該如何尊重老師？（感恩教師，難點(diǎn)）。2.應(yīng)準(zhǔn)確地表述要討論的問題及具體要求。討論是學(xué)生認(rèn)知、理解、感悟的過程，其前提是讓學(xué)生明白討論要求。要避免問題含糊不清，例如“同學(xué)們討論一下然后我請同學(xué)回答……”課堂討論中的問題表述一般包含四要素：時間、分工、問題、發(fā)言方式。例如：給同學(xué)們5分鐘的時間（時間），前后四人小組（分工）討論“網(wǎng)絡(luò)上課”方式的出現(xiàn)，老師是否會被取代，為什么？（問題）;請每小組推薦代表回答問題（發(fā)言方式）。3.關(guān)注討論后的評價與總結(jié)。學(xué)生回答后，教師經(jīng)常忽略及時作出評價，且往往以“很好”“不錯”“有想法”等話語評價，不夠到位，也缺乏啟迪性，對于不準(zhǔn)確、爭議較大的觀點(diǎn)未大膽指出。教師在學(xué)生回答后及時糾正和總結(jié)，對于重難點(diǎn)的突破和掌握非常重要，教師的評價應(yīng)在生成中預(yù)設(shè)，在預(yù)設(shè)中生成，以達(dá)到引領(lǐng)方向、克服難點(diǎn)、鞏固重點(diǎn)、激勵學(xué)生的作用，從而提高教學(xué)效率。

三、鼓勵學(xué)生“四多”

在教學(xué)過程中，教師要突出學(xué)生的主體地位，鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我發(fā)展;要充分激發(fā)興趣，調(diào)動學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生真正動起來，才能提高道德與法治課的有效性。

（一）鼓勵學(xué)生“多思”。也就是鼓勵學(xué)生積極動腦，思考各類問題。道德與法治課理論性較強(qiáng)，學(xué)生難免會覺得枯燥。教師可以用恰當(dāng)?shù)膯栴}激發(fā)學(xué)生思考，使他們產(chǎn)生新奇感，使思維向新的廣度和深度發(fā)展。當(dāng)然，教師的“問題”既要提得恰當(dāng)準(zhǔn)確，又要能使學(xué)生產(chǎn)生興趣，有一定的難度、深度。

（二）鼓勵學(xué)生“多說”。也就是鼓勵學(xué)生在課堂中大膽發(fā)言，對學(xué)習(xí)中所遇問題敢于陳述己見，展開討論，以開拓思路、活躍課堂氣氛。實(shí)際上，學(xué)生準(zhǔn)備發(fā)言的過程，也就是鞏固、思考、運(yùn)用課本知識的過程。教師要善于把握教學(xué)中與現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)的問題，及時組織學(xué)生討論。

（三）鼓勵學(xué)生“多做”。也就是說，鼓勵學(xué)生做好學(xué)習(xí)筆記，寫出預(yù)習(xí)大綱，主動編寫試題并回答問題，以鞏固知識，加深理解。教師可以在課前安排預(yù)習(xí)，在課堂上督促筆記，并在課后安排適當(dāng)?shù)木毩?xí)。根據(jù)教材內(nèi)容，要求學(xué)生自編試題，促進(jìn)學(xué)生地積極主動地學(xué)習(xí)。

（四）鼓勵學(xué)生“多用”。即在教學(xué)過程中要做到理論聯(lián)系實(shí)際，一切從實(shí)際出發(fā)。道德與法治課的教學(xué)內(nèi)容，具有濃厚的時代氣息，實(shí)踐性強(qiáng)。但法治概念和原理，卻極為抽象、概括，學(xué)生直接理解有一定的困難。只有理論結(jié)合實(shí)際，讓理論重新回到實(shí)踐中去，學(xué)生才能通過對具體、形象生動的實(shí)例的分析，正確地理解和把握理論概念的內(nèi)容。因此，恰當(dāng)?shù)芈?lián)系當(dāng)前當(dāng)?shù)貙?shí)際，增強(qiáng)教育教學(xué)內(nèi)容的實(shí)踐性，才是提高道德與法治課教學(xué)的重要方法。其主要途徑有：在課堂教學(xué)中，將所學(xué)理論知識與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用理論知識觀察社會，分析時政;除了課堂教學(xué)，教師更要帶領(lǐng)學(xué)生邁出校門、走進(jìn)社會。當(dāng)然，與實(shí)踐相結(jié)合，要做好理論分析、討論和歸納，讓學(xué)生感到道德與法治課在實(shí)際生活中的實(shí)用性。

結(jié)束語：

綜上所述，學(xué)生喜愛的道德與法治課并不是以考分為目的，而是懂得了多少做人、做事和學(xué)習(xí)的道理。這種道理不能只是停留在紙上的東西，而應(yīng)該成為學(xué)生行為的準(zhǔn)繩。只有親其師才能信其道，只有注重教的“效”度，鼓勵學(xué)生多思、多說、多做和多用，道德與法治課的教學(xué)才會真正走入學(xué)生內(nèi)心，才能取得較好的成效。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐江.話題：走向有效教學(xué)之一——改造解讀思維：從無效到有效[J].人民教育，2006.6.

[2]張平.什么是最好的教育[M].江蘇人民出版社，2009.