舊題朱熹《訓(xùn)蒙絕句》《性理吟》之作者考辨

尹波 郭齊

朱熹是中國(guó)思想文化史上繼孔子之后的又一座高峰，其思想影響后世數(shù)百年之久，且作為東方文化的重要內(nèi)容，發(fā)展成為世界性的學(xué)說(shuō)。在文學(xué)上，朱熹也有著深厚的修養(yǎng)和很高的成就。他曾以詩(shī)人的名目被推薦到朝廷，宋孝宗專(zhuān)門(mén)下詔召見(jiàn)。他的詩(shī)作在宋代被廣泛傳誦，并且出現(xiàn)了多家注解。宋人李涂稱(chēng)：“晦庵先生詩(shī)，則《三百篇》之后一人而已?！痹?shī)人、詩(shī)評(píng)家方回說(shuō)：“于文無(wú)所不能，詩(shī)其余事，而高古清勁，盡掃余子，又有一朱文公。”明代著名詩(shī)評(píng)家胡應(yīng)麟斷言：“南宋古體當(dāng)推朱元晦，近體無(wú)出陳去非。”清人沈嘉轍有“花月平章二百載，詩(shī)名終是首文公”之譽(yù)。劉熙載《藝概》對(duì)朱熹詩(shī)、文皆評(píng)價(jià)極高。近人錢(qián)穆在《朱子新學(xué)案》中也評(píng)論說(shuō)：“惟朱子詩(shī)淵源《選》學(xué)，雅澹和平，從容中道，不失馳驅(qū)……亦當(dāng)在《文苑傳》中占一席地?！?/p>

在舊題朱熹所作的文獻(xiàn)中，有一組影響了八百余年、至今仍被廣泛稱(chēng)道的作品，那就是《訓(xùn)蒙絕句》和《性理吟》。這是一組闡述理學(xué)思想的普及性詩(shī)歌，前者為七言絕句，共九十余首，產(chǎn)生于宋代；后者為七言律詩(shī)，存四十余首，始見(jiàn)于明代。明正德年間，又有人將絕句和律詩(shī)合為一體，統(tǒng)稱(chēng)為“性理吟”。自那以后，合二為一成為比較流行的模式，我們今天看到的大多是這種合刻本。

一、《訓(xùn)蒙絕句》《性理吟》版本流傳考略

二、《性理吟》七律的作者

如前所述，《性理吟》七律為明代始出，首先應(yīng)將其剔除，不應(yīng)與《訓(xùn)蒙絕句》七絕混為一談。據(jù)我們考證，這組七律的作者應(yīng)是譚寶煥，而不是朱熹。寶煥號(hào)樵海，明撫州樂(lè)安人。所編著《性理吟》，《四庫(kù)全書(shū)》僅入存目，其唯一刻本即乾隆十九年（1754）譚作梅刻本僅存于遼寧省圖書(shū)館，為海內(nèi)孤本。唯賴(lài)此本，《性理吟》之作者方大白于天下。該書(shū)寶煥自序云：

這里明確說(shuō)七言律詩(shī)為自己所作，“性理吟”之題也為其所加。且該書(shū)以七絕為前集，卷首署“譚寶煥樵海甫輯”；以七律為后集，卷首署“譚寶煥樵海甫著”，區(qū)分得非常清楚。

朱鳳英序也說(shuō)得很明白：

譚作梅題記則詳述該書(shū)編刻始末道：

由此可知，《性理吟》七律乃譚寶煥效《訓(xùn)蒙絕句》之意所作，他也是將組詩(shī)題為“性理吟”及將絕句、律詩(shī)合編之始作俑者。其所作組詩(shī)原為七律百首，與《訓(xùn)蒙絕句》相應(yīng)，因文稿散佚，僅殘存四十八首，這就是世傳《性理吟》的來(lái)源。

三、對(duì)《訓(xùn)蒙絕句》之質(zhì)疑及分歧

較早對(duì)《訓(xùn)蒙絕句》明確表示懷疑的，是朝鮮的李滉。他在《答李剛而》中說(shuō)：

此后，關(guān)于《訓(xùn)蒙詩(shī)》作者的爭(zhēng)論仍在繼續(xù)。朝鮮洪啟禧于英祖二十九年（1752）冬刊刻《性理吟》，并于次年夏作《考異》，以附于后。其跋語(yǔ)云：

四、《訓(xùn)蒙絕句》的作者

現(xiàn)在，這個(gè)疑團(tuán)終于可以解開(kāi)了。前不久，我們查閱了前述熊大年輯《養(yǎng)蒙大訓(xùn)》、譚寶煥編《性理吟》，日本友人三浦國(guó)雄教授也為我們提供了朝鮮樸世采所輯《朱子大全拾遺》、洪啟禧所刻《朱子性理吟》及《朱子大全·遺集》等資料，在這些文獻(xiàn)中完整地保存了至關(guān)重要的七絕九十余首作者自序的全文。

熊大年《養(yǎng)蒙大訓(xùn)》中《訓(xùn)蒙絕句》題下署“文公朱先生”之序云：

樸世采《朱子大全拾遺·訓(xùn)蒙絕句》所載云：

而徐經(jīng)孫跋所引云：

譚寶煥自序所引云：

顯然，徐、譚二人乃節(jié)引原文。譚氏所引雖隱沒(méi)了“后二年，芝老能言，因略改次之而日授一篇”的重要信息，但較之徐跋多出了“己亥春”“《四書(shū)注》”等關(guān)鍵語(yǔ)句，對(duì)于考據(jù)組詩(shī)作者甚為重要。熊本乃目前所見(jiàn)最早之本，與朝鮮諸本所載自序最為完整，乃不可多得的珍貴資料。而“乙亥”與“己亥”之異乃形近而訛，當(dāng)從熊本，以“乙亥”為是。下文我們擬根據(jù)自序原文，對(duì)《訓(xùn)蒙絕句》的作者做一考辨。

因此，《訓(xùn)蒙絕句》百篇絕非朱熹所作。甚至此題也應(yīng)為后人掇拾序文“訓(xùn)蒙”“絕句”二語(yǔ)所加，原作應(yīng)該并無(wú)總題。

嚴(yán)重及長(zhǎng)距離的周?chē)窠?jīng)損傷或者缺損依舊是臨床治療的一個(gè)難題［1］。目前治療周?chē)窠?jīng)缺損的金標(biāo)準(zhǔn)是自體神經(jīng)移植，但因來(lái)源受限，造成拆東墻補(bǔ)西墻的困境使供區(qū)失神經(jīng)支配而帶來(lái)諸多并發(fā)癥［2］。近年來(lái)，神經(jīng)組織工程的研究為長(zhǎng)距離神經(jīng)缺損的治療提供了新的希望［3］。然而，如何為神經(jīng)組織工程植入活性和功能良好的種子細(xì)胞成為目前研究的熱點(diǎn)。

那么，此百首絕句到底為誰(shuí)所作呢？據(jù)我們考據(jù)，應(yīng)是朱熹門(mén)人黃士毅。

如此反觀序文，就合情合理了。作為門(mén)人，病中默誦老師之《四書(shū)章句集注》，深思體會(huì)，將其心得連綴成句，“二年”后，俟其子“能言”之時(shí)以教之，期待其耳濡目染、潛移默化，完全順理成章。士毅嘗類(lèi)次朱熹文集、語(yǔ)錄、《儀禮》，對(duì)朱子之學(xué)升堂入室，為朱氏高足，自然于組詩(shī)中能粗守師說(shuō)，罕所偏悖。至于退溪在《答李剛而》中所批評(píng)的“義理之疏”“意味之淺”“文詞又休歇”“命題立訓(xùn)大概規(guī)?！辈凰茢?shù)端，作者既為朱熹后學(xué)，境界不及其師，容或有之，不足怪也。

由此可見(jiàn)，《訓(xùn)蒙絕句》當(dāng)為黃士毅嘉定八年所作。至此，這樁懸置八百余年的公案可以了結(jié)了。影響至廣的《訓(xùn)蒙絕句》《性理吟》的作者問(wèn)題終于真相大白，再也不會(huì)以訛傳訛、貽誤后人。

* 日本東洋大學(xué)思想文化學(xué)科白井順教授亦對(duì)本文寫(xiě)作有所貢獻(xiàn)，謹(jǐn)此致謝。

① 李涂著，劉明暉點(diǎn)校：《文章精義》，中華書(shū)局香港分局1977年版，第80頁(yè)。

② 方回：《送羅壽奇詩(shī)序》，《桐江續(xù)集》卷三二，文淵閣《四庫(kù)全書(shū)》本。

③ 胡應(yīng)麟：《詩(shī)藪》雜編卷五，上海古籍出版社1979年版，第316頁(yè)。

④ 沈嘉轍等：《南宋雜事詩(shī)》卷一，文淵閣《四庫(kù)全書(shū)》本。

⑤ 劉熙載著，王國(guó)安點(diǎn)校：《藝概》，上海古籍出版社1978年版，第34、69頁(yè)。

⑥ 錢(qián)穆：《朱子新學(xué)案》第5冊(cè)，（臺(tái)灣）三民書(shū)局1989年版，第177頁(yè)。

⑦ 對(duì)《訓(xùn)蒙絕句》明確表示質(zhì)疑的有朝鮮李滉、宋時(shí)烈等人；對(duì)《性理吟》明確表示質(zhì)疑的有束景南等人。李、宋二人觀點(diǎn)詳見(jiàn)下文所引，束景南有《朱熹作〈訓(xùn)蒙絕句〉考》（束景南：《朱熹佚文輯考》，江蘇古籍出版社1991年版，第687—691頁(yè)）。筆者整理的《朱熹集》（四川教育出版社1996年版，第5727—5748頁(yè)），將《訓(xùn)蒙絕句》列入存疑待考的《外集》之中，而不收《性理吟》，亦表明了懷疑立場(chǎng)。

⑧ 張?jiān)潯短磉M(jìn)日講并東宮性理等書(shū)》云：“今《孝經(jīng)》《詩(shī)經(jīng)》《小學(xué)》俱有朱子考正集傳等書(shū)，而朱子《感興詩(shī)》及《訓(xùn)蒙詩(shī)》亦皆緊要?！保◤?jiān)潱骸稏|白張先生文集》卷二三，明正德十二年刻本）朝鮮樸齊仁《書(shū)上〈訓(xùn)蒙絕句〉于王子君因以獻(xiàn)規(guī)》云：“右絕句一百有二首，晦庵先生所作也。皆以《庸》《學(xué)》《語(yǔ)》《孟》中緊要格言為題，一句一絕，各有工程，明白簡(jiǎn)易，誠(chéng)學(xué)者入德指南，非若詞人觸物寓興、浮華無(wú)益之比?！保蹣泯R仁：《篁巖先生文集》卷二，朝鮮李太王二十八年（1890）刻本］

⑨ 參見(jiàn)徐柏文：《宋代理學(xué)家童蒙文獻(xiàn)研究》，吉林大學(xué)2012年碩士論文；王彤：《朱熹的蒙學(xué)思想與訓(xùn)蒙詩(shī)》，曲阜師范大學(xué)2015年碩士論文；潘云果：《南宋訓(xùn)蒙詩(shī)理學(xué)教育思想研究——以〈訓(xùn)蒙絕句〉為中心的考察》，華中師范大學(xué)2018年碩士論文；席文杰：《朱熹〈訓(xùn)蒙絕句〉研究》，貴州師范大學(xué)2019年碩士論文等。

⑩ 北京大學(xué)古文獻(xiàn)研究所編：《全宋詩(shī)》，北京大學(xué)出版社1991—1998年版，第27671—27682頁(yè)。