農(nóng)業(yè)是基礎(chǔ)財富

農(nóng)業(yè)，是中國人民獻給世界的寶貴財富。

農(nóng)業(yè)關(guān)乎人類生命安全，農(nóng)業(yè)關(guān)乎人類健康保障，農(nóng)業(yè)關(guān)乎人類生態(tài)環(huán)境美好，農(nóng)業(yè)更關(guān)乎著人類社會的文明發(fā)展與和諧安定。沒有農(nóng)業(yè)的發(fā)展就沒有中國的發(fā)展，沒有農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化就談不上中國的現(xiàn)代化。

倉廩實而知禮節(jié)、衣食足而知榮辱。由古及今，古今中外，人類生命得以延續(xù)，食物首當爾。民以食為天成為帝王將相治國理政的頭等大事。恩格斯在《反杜林論》中揭示了一個永恒的、最后的、終極的真理：“人不吃飯就會餓死”?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》及著名醫(yī)學家孫思邈對人類生存作了精辟論述：“安身之本，必資于食，不知食宜者，不足以存生也。人以水谷為本，故人絕水谷則死，脈無胃氣亦死?！蔽鳚h大夫晁錯說：“珠、玉、金、銀，饑不可食。民可百年無貨，不可一朝有饑，故食為國急。”由此闡明了“活著”就是人類本身生命價值的財富。五千年來，人類進入了健康時代，對生存健康和健康生存的理解更成熟、更完美、更科學。是自我的財富，健康是家庭的財富，健康是民族的財富。國民的健康成為任何一個國家政府關(guān)注的焦點。贏健康方能贏天下成為社會精英服務(wù)天下?lián)碛懈辉５墓沧R。由此，健康的心性和身體必然是人類個體所擁有的最基本的財富。

近半個世紀以來，人類進入了工業(yè)化高速發(fā)展時期，生態(tài)環(huán)境惡化及荒漠化問題已經(jīng)成為人類面臨的巨大的現(xiàn)代生態(tài)問題。生態(tài)危機考驗著人類的治理能力，潛在荒漠化面積已接近地球總陸地面積的40%。在中國西部地區(qū)，荒漠化面積每年以約2600平方公里的速度增長，荒漠化地區(qū)水資源普遍匱乏，加之氣候條件惡劣，因此推進旱作農(nóng)業(yè)將成為人類荒漠化治理的重要途徑。實踐證明，旱作農(nóng)業(yè)產(chǎn)量低，但品質(zhì)好。按照市場價值規(guī)律確定優(yōu)勢價格，通過城市人口的消費來推動西部旱作農(nóng)業(yè)的發(fā)展，從而使荒漠崛起糧倉，荒漠披上綠裝，實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展。由此，保護和建設(shè)“生態(tài)”成為人類發(fā)展中居住和生存的財富。 緣于此，農(nóng)業(yè)成為人類財富的源泉。糧食供給安全和谷物食用質(zhì)量從來就是世界各國密切關(guān)注的重點，從而農(nóng)業(yè)成為穩(wěn)定政治與經(jīng)濟的基礎(chǔ)。農(nóng)業(yè)是基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，也是弱勢產(chǎn)業(yè)，不僅要承擔自然風險，還必須面對市場風險。從新中國建立，第一代領(lǐng)導人對“三農(nóng)”提出實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，半個多世紀過去了，中國“三農(nóng)”問題仍是困擾政治家、經(jīng)濟學家、社會學家們的熱點性問題，“三農(nóng)”問題的解決，實非易事。

亞當斯密的《國富論》中闡述了土地的價值：一旦認識到金屬價格漲落的真正原因，我們就會意識到唯有土地及其帶來的勞動產(chǎn)物才是一個國家中最重要與持久的財富。

法國經(jīng)濟學家魁奈在《農(nóng)場主論》中論證了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟是國家財富的真正根源。同時在《谷物論》中闡釋了農(nóng)業(yè)是工商業(yè)最豐富、最有利的基礎(chǔ)。

隨著社會工業(yè)化的發(fā)展，蒸汽機、電力為工業(yè)發(fā)展打開了天窗，工業(yè)成為社會狀態(tài)的改變，社會整體效率的提高，對物質(zhì)效用的認知，對物質(zhì)的追求，不斷升級直到“瘋狂”的巨大推手。重工主義踏著資本和市場這兩只“風火輪”沖破了傳統(tǒng)經(jīng)濟的枷鎖，創(chuàng)造了用近100年時間超越了人類2000多年經(jīng)濟總和幾十倍的奇跡。

不論是重農(nóng)主義學者還是重工主義學者所持什么觀點和論述，對國家而言，穩(wěn)定是治國理政的核心?！盁o農(nóng)不穩(wěn)，無工不富”也成為各級政府產(chǎn)業(yè)布局的共識。我們不去討論農(nóng)重還是工重，只是想借鑒歷史發(fā)展的經(jīng)驗用工業(yè)發(fā)展思路和操手來發(fā)展農(nóng)業(yè)，逐步實現(xiàn)農(nóng)業(yè)與工業(yè)的共同成長，農(nóng)村與城市的共同繁榮，農(nóng)民與工人的共同富裕，使更多重視農(nóng)業(yè)發(fā)展的優(yōu)秀企業(yè)投身到農(nóng)業(yè)的發(fā)展當中去。

如何運用價值規(guī)律和市場規(guī)律去發(fā)展農(nóng)業(yè)，用新型工業(yè)化思路去創(chuàng)造農(nóng)業(yè)財富，我認為需要解決好如下幾個要素問題。

第一是農(nóng)民的勞動價值量市場化問題；

第二是耕地流轉(zhuǎn)社會化問題；

第三是農(nóng)業(yè)發(fā)展資本全民化問題；

第四是農(nóng)村基層組織公司化問題；

第五是農(nóng)業(yè)發(fā)展信息化問題。

“三農(nóng)”問題中，農(nóng)業(yè)是核心問題，她貫穿“生命”“健康”“生態(tài)”之始終。因此，農(nóng)業(yè)發(fā)展是系統(tǒng)工程，單一的方法和單一的鼓勵政策是不能夠解決和發(fā)展農(nóng)業(yè)的，只有尊重事物發(fā)展規(guī)律加之宏觀政策指導和調(diào)控的完美結(jié)合，才能使農(nóng)業(yè)這一永恒的產(chǎn)業(yè)、朝陽的產(chǎn)業(yè)綻放出童顏的光芒。當三主糧從公司屬性跨越成為社會屬性時，我們有充分的理由相信，三主糧論壇之農(nóng)業(yè)是基礎(chǔ)財富必將會引來國人的關(guān)注、世界的關(guān)注。

（作者簡介：孫治，三主糧集團創(chuàng)始人、內(nèi)蒙古公共關(guān)系協(xié)會會長）