兒童誦讀經(jīng)典在語文教學(xué)中的應(yīng)用

梁倩

近年來關(guān)于兒童誦讀經(jīng)典的爭論一直未斷，熱情贊賞者有之，嚴(yán)厲批評者也有之。兩種幾乎截然相反的態(tài)度常常讓老師們無所適從。本文旨在對當(dāng)前有關(guān)兒童誦讀經(jīng)典的爭論進(jìn)行反思和研究，揭示當(dāng)前的兒童誦讀經(jīng)典與歷史上的閱讀經(jīng)典的不同性質(zhì)，提出誦讀經(jīng)典運動就其本質(zhì)而言，應(yīng)該是一個傳承經(jīng)典的教育運動。對于今天的兒童誦讀經(jīng)典不能簡單地加以否定，應(yīng)結(jié)合時代特點，科學(xué)理性地思考傳統(tǒng)文化教育并提出兒童誦讀經(jīng)典在小學(xué)語文教育中具體應(yīng)用。

對兒童進(jìn)行古文經(jīng)典教育是必要且可行的，但不能讓兒童盲目去誦讀經(jīng)典，不能一窩蜂、趕時髦， 不能定位不當(dāng)，更不能流于形式。

筆者認(rèn)為，兒童誦讀經(jīng)典的教學(xué)基本原理很簡單，就是提高兒童誦讀興趣，讓他們多接觸古典經(jīng)文，多念多背，只此一訣，別無他竅。下面筆者就對如何對兒童進(jìn)行古文經(jīng)典教育提出幾點建議。

做好誦讀經(jīng)典前的準(zhǔn)備

首先，通過各種渠道，搜集國內(nèi)外開展的兒童誦讀經(jīng)典活動的相關(guān)資料，并明確本地本校兒童誦讀經(jīng)典的方向以及重點、難點。

第二，根據(jù)本地本校的實際以及學(xué)生身心特點和認(rèn)知規(guī)律，由易到難，由淺到深，由少到多，由近及遠(yuǎn)，由形象到抽象，先“學(xué)其事”，再“學(xué)其理”，擬定低、中、高年級學(xué)生誦讀中國古文經(jīng)典的篇目。

第三，在課程安排上確保誦讀古文經(jīng)典的時間。

第四，積極探索誦讀古文經(jīng)典的多種活動形式。如可以開展讀經(jīng)社團，進(jìn)行讀經(jīng)擂臺賽。

第五，初步設(shè)計兒童閱讀經(jīng)典的評價標(biāo)準(zhǔn)，制作背誦卡以及評價貼紙。

激發(fā)誦讀經(jīng)典的興趣

古人亦云：“知之者不如好之者，好知者不如樂之者。”興趣——作為一切學(xué)習(xí)動機中最積極、最活躍的因素，對兒童的學(xué)習(xí)有著神奇的內(nèi)驅(qū)動作用。它能變無效學(xué)習(xí)為有效學(xué)習(xí)，化低效學(xué)習(xí)為高效學(xué)習(xí)。只有產(chǎn)生興趣，孩子才會有參與、認(rèn)識和探究的心理傾向，主動、愉快地去探究。

那么，如何培養(yǎng)兒童誦讀古典經(jīng)文的興趣，使孩子們在輕松、愉快的氣氛中學(xué)習(xí)呢？

首先，筆者認(rèn)為，應(yīng)該在學(xué)生中間制造一種讀經(jīng)誦讀經(jīng)典的流行氛圍。兒童階段模仿能力強，如果他看到周圍很多人都誦讀經(jīng)典，就會比較感興趣，形成一種你追我趕的閱讀氛圍。就好像兒童不一定喜歡上學(xué)，但人人都上學(xué)，他也就上學(xué)了。為此，我們學(xué)校創(chuàng)編了《晨露纖語》經(jīng)典誦讀校本教材，擬定了誦讀篇目并印成小冊子，讓學(xué)生利用早讀每天誦讀一篇。首次誦讀必須注意發(fā)揮教師對同學(xué)們的引導(dǎo)控制作用，保證好習(xí)慣在足夠的時空內(nèi)發(fā)展。時間長了，孩子們自然而然就會養(yǎng)成誦讀的習(xí)慣。早晨一到學(xué)校，他們就會拿出小冊子大聲地誦讀起來。

其次，家長老師在不同的時間與孩子一起誦讀經(jīng)典，潛移默化地養(yǎng)成誦讀經(jīng)典的習(xí)慣，逐步培養(yǎng)兒童的誦讀興趣。

第三，用情感去維系兒童誦讀經(jīng)典的興趣。家長與兒童交流每天誦讀經(jīng)典所得;班級也開展?fàn)幃?dāng)“讀書明星”等活動，維系兒童誦讀經(jīng)典的興趣。

第四， 給兒童成就感，提高其誦讀經(jīng)典興趣。每天都要看到孩子的進(jìn)步，并給予適當(dāng)?shù)谋頁P，表揚的目的是讓孩子有更大的動力和主動性去誦讀經(jīng)典。

第五，建立有效的誦讀評價體制，逐步提高兒童誦讀經(jīng)典的興趣。建立有效的評價體制，逐步提高學(xué)生誦讀古文經(jīng)典的興趣。

探索有效的教學(xué)方法

需要特別提出的是，對兒童進(jìn)行古文經(jīng)典教育要求不能過高，要以誦讀為主，只需讓兒童多誦讀、多感悟、多積累即可，至于古文的表達(dá)方式、語法規(guī)范等則不是兒童學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

圖畫欣賞法 圖片、投影、課件等可以直觀生動地表現(xiàn)出教學(xué)內(nèi)容，化深澀難懂的抽象內(nèi)容為具體形象。有時一幅畫就能夠把一篇古文的內(nèi)容表現(xiàn)出來，讓孩子體會到畫中有文、文中有畫的美妙感覺。這種方法要視古典經(jīng)文的具體內(nèi)容而定。

藝術(shù)感染法 古典詩文與古典民樂、國畫相結(jié)合，文字、聲音、畫面、音樂相互交融，相輔相承，在這樣的教學(xué)活動中，孩子們的情感經(jīng)驗得到激活，審美能力也得到較大的提高。

我國的古代典籍《樂記》中也說：“樂者，德之華也”，德是人的天性，樂是德之光華。音樂具備修身養(yǎng)性、教化天下、通神明之德、合天地之和等意義。這些都論證了音樂對人類道德修養(yǎng)具有啟迪教化的作用。游戲可以有效調(diào)動兒童學(xué)習(xí)的積極性，游戲?qū)W習(xí)法也是一種在古典詩文教育中比較有效的教學(xué)方法。

生活經(jīng)驗遷移法 教師可以選取與學(xué)習(xí)內(nèi)容有關(guān)的社會生活或自然場景，把學(xué)生帶入社會，帶入大自然，通過他們對生活情境的觀察和感受，了解和體會相關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容。通過這種方法，教師就把課堂教學(xué)延伸，讓兒童自己自主地觀察、感受和理解，把學(xué)到的知識進(jìn)行經(jīng)驗遷移。

從小讓兒童誦讀古文經(jīng)典，是弘揚傳統(tǒng)文化和振興中華民族的事。日積月累，積少成多。誦讀古典經(jīng)文既陶冶了學(xué)生的情操，又提高了學(xué)生的語言表達(dá)能力;既錘煉了學(xué)生的記憶力，又開發(fā)了學(xué)生的智力，真是一舉多得！當(dāng)然，今后還需要不斷實踐和完善古典經(jīng)文的教學(xué)，做有心人，反復(fù)思考，設(shè)計靈活多樣且符合兒童年齡特點的教學(xué)方法，以達(dá)到更好的教學(xué)效果。

（作者單位：江蘇省南京市化纖廠小學(xué)）