高職院校網(wǎng)絡(luò)育人特殊性的理論與實(shí)踐

鄧祖波

引言

近十五年來，在國(guó)家的大力倡導(dǎo)和支持下，我國(guó)高等職業(yè)教育發(fā)展迅猛，取得了令世界矚目的輝煌成就。以面向地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)和地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，適應(yīng)就業(yè)市場(chǎng)的實(shí)際需要，培養(yǎng)生產(chǎn)、服務(wù)、管理第一線崗位需要的應(yīng)用型、技能型專門人才的新型教育模式得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。一個(gè)基本適應(yīng)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的高等教育體系初步形成。然而，由于對(duì)培養(yǎng)目標(biāo)的認(rèn)識(shí)性差異、對(duì)人文素質(zhì)教育在高校發(fā)展中地位與作用缺乏前瞻性的領(lǐng)悟與探究，我們不難發(fā)現(xiàn)由于高職教育發(fā)展歷史太短、發(fā)展速度過快，在重“制器”而非“制人”的思維導(dǎo)向影響下，為數(shù)眾多的高職院校在發(fā)展、跨越式發(fā)展過程中，普遍存在重視“量”的突進(jìn)，而忽視“質(zhì)”的架構(gòu)與塑造，一味追求人才的技能培養(yǎng)與提高，而忽視人才內(nèi)在的潛力塑造，人文素質(zhì)教育弱化的現(xiàn)狀，致使在發(fā)展過程中暴露出許多不容忽視的問題，嚴(yán)重制約了高職教育可持續(xù)發(fā)展。2014年6月23日在全國(guó)職業(yè)教育工作會(huì)議上總書記就加快職業(yè)教育發(fā)展強(qiáng)調(diào)：“職業(yè)教育是國(guó)民教育體系和人力資源開發(fā)的重要組成部分，是廣大青年打開通往成功成才大門的重要途徑，肩負(fù)著培養(yǎng)多樣化人才、傳承技術(shù)技能、促進(jìn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)的重要職責(zé)，必須高度重視、加快發(fā)展”。為此，我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到在“以就業(yè)為導(dǎo)向”全力保障就業(yè)率的高壓之下，如何才能在高職教育中做到既培養(yǎng)技能，又培育素質(zhì)，真正意義上為國(guó)家培養(yǎng)“知識(shí)、技能、素質(zhì)”三位一體綜合發(fā)展的人才，“讓每個(gè)人都有出彩機(jī)會(huì)”。這是高職教育必須切實(shí)解決的，能使高職教育可持續(xù)發(fā)展、科學(xué)發(fā)展的重要問題。本文力圖重新審視與反思近十五年的探索與實(shí)踐，尋找適應(yīng)新形勢(shì)高技能人才素質(zhì)教育的方法和途徑，對(duì)于人的全面發(fā)展、學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展意義重大。

1 實(shí)施人文素質(zhì)教育的經(jīng)驗(yàn)與反思

1.1 實(shí)施人文素質(zhì)教育的歷程與經(jīng)驗(yàn)

1999 年國(guó)務(wù)院下發(fā)《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中指出：“當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已見端倪，國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，教育在綜合國(guó)力的形成中處于基礎(chǔ)地位，國(guó)力的強(qiáng)弱越來越取決于勞動(dòng)者的素質(zhì).?！睘閷?shí)現(xiàn)素質(zhì)的提高，“高等學(xué)校應(yīng)要求學(xué)生選修一定學(xué)時(shí)的包括藝術(shù)在內(nèi)的人文學(xué)科課程?！苯逃恳矊ｉT制定了《關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見》和《全國(guó)學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)劃（2001～2010 年）》以及一系列相關(guān)規(guī)定。世紀(jì)之交，通過、出臺(tái)的《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中明確提出：在素質(zhì)教育中，加強(qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)教育具有特殊的作用。在國(guó)家的首推和引導(dǎo)下，數(shù)以千計(jì)的高校積極響應(yīng)中央號(hào)召，啟動(dòng)大學(xué)生人文素質(zhì)教育，一股探究、實(shí)踐新時(shí)代高素質(zhì)人才培養(yǎng)的潮流風(fēng)起云涌席卷全國(guó)，其中，作為我國(guó)高等教育的新軍的高職院校也高調(diào)舉旗和展露風(fēng)姿，一批如《工科類高職院校文化素質(zhì)的研究與實(shí)踐》國(guó)家級(jí)課題及學(xué)校級(jí)《高職院校校園文化建設(shè)的特色性探索》課題研究紛紛立項(xiàng)、啟動(dòng)，以構(gòu)建“人文素質(zhì)教育工程”為載體的人文素質(zhì)教育內(nèi)容列入教學(xué)計(jì)劃，進(jìn)入課程體系，從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面積極探索具有特色的高職院校文化素質(zhì)教育體系，一時(shí)間高校大學(xué)生人文素質(zhì)教育可謂“百花齊放”。歷經(jīng)近十五年的探索與實(shí)踐，總結(jié)出了一些具有實(shí)效、操作性強(qiáng)的經(jīng)驗(yàn)，如：第二課堂的建設(shè)與功效、大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的參與與評(píng)價(jià)、人文選修課課程教師隊(duì)伍的建設(shè)、校園文化環(huán)境打造與人文素質(zhì)的塑造等等，取得了積極的成績(jī)，可以說在為國(guó)家在跨世紀(jì)人才培養(yǎng)中功不可抹。

1.2 實(shí)施人文素質(zhì)教育的反思

就高職院校而言，隨著對(duì)高職院校發(fā)展與定位問題的認(rèn)識(shí)的日漸清晰，針對(duì)仍然存在的重“制器”而非“制人”的思維導(dǎo)向影響和推動(dòng)下，高職院校，特別是行業(yè)特征明顯的院校普遍存在人文素質(zhì)教育弱化，忽視人才內(nèi)在的潛力塑造的現(xiàn)狀，致使大學(xué)生人文素質(zhì)不高；過窄的專業(yè)技術(shù)教育，學(xué)緣結(jié)構(gòu)單一，致使大學(xué)生學(xué)業(yè)視野不寬、學(xué)業(yè)基礎(chǔ)不牢；過重的功利主義導(dǎo)向，大學(xué)生個(gè)性發(fā)展、綜合發(fā)展缺乏平臺(tái)；一味以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的思維定式追求“大而全”的學(xué)校建設(shè)格局，忽視賴以生存和發(fā)展的特色教育等，致使在發(fā)展過程中暴露出許多不容忽視的問題，嚴(yán)重制約了高職教育可持續(xù)發(fā)展。結(jié)合建設(shè)高標(biāo)準(zhǔn)的高職院校，努力辦出高職特色的實(shí)際，培養(yǎng)國(guó)家急需的能夠“下得去、用得上、留得住、上手快”的21 世紀(jì)高素質(zhì)高等技術(shù)應(yīng)用型專門人才。

我們?cè)谘芯窟^程中，通過發(fā)放問卷調(diào)查與分析、走訪、座談等形式，對(duì)經(jīng)歷了近十五年建設(shè)與努力的高職高專院校人文素質(zhì)教育，進(jìn)行重新的考察和審視，結(jié)果讓人喜憂參半：喜的是經(jīng)過多年的努力與實(shí)踐，人文素質(zhì)教育對(duì)高職院校的學(xué)生素質(zhì)提升，培養(yǎng)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主體的思想政治理論教育打下了較為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，學(xué)生中要求入黨的積極分子逐年增加、對(duì)國(guó)家的方針、政策的擁護(hù)者、認(rèn)同者倍增趨勢(shì)勢(shì)不可擋；青年志愿者的社會(huì)作用日益彰顯；學(xué)生心理素質(zhì)日益成熟，學(xué)生中先進(jìn)人物、先進(jìn)事跡如雨后春筍……。憂的是由于“功利主義”、“工具主義”、“拜金主義”的思潮影響、教學(xué)活動(dòng)中的急功近利，片面強(qiáng)調(diào)技能優(yōu)先，教學(xué)安排上的重專業(yè)知識(shí)，輕人文素養(yǎng)教育的偏頗；甚至認(rèn)為對(duì)人文教育“擠占”專業(yè)教育的畸形心態(tài)等，在人文素質(zhì)的現(xiàn)實(shí)教育過程中卻越來越受到排擠或打壓。特別是近幾年一些高職院校將精力過多地集中于學(xué)生的專業(yè)技能培養(yǎng)，技能教育的專門化、技能化、工具化成為了一種時(shí)尚。在培養(yǎng)學(xué)生的過程中“培養(yǎng)什么人？怎樣培養(yǎng)？”、“是制器？還是制人？”的矛盾日愈突出，由于培養(yǎng)出來的人才對(duì)自然、對(duì)社會(huì)、對(duì)人生缺乏整體性的認(rèn)識(shí)，盡管可能專業(yè)知識(shí)不錯(cuò)，但視野狹窄、理想與信念的缺乏、價(jià)值觀偏差、人格的不健全——“有才無德”，“做人”的標(biāo)準(zhǔn)模糊，“做事”的價(jià)值取向缺失，這樣勢(shì)必對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展帶來的危害，最終將成為跨越發(fā)展、持續(xù)發(fā)展的高職教育的敗筆。

2 高職院校人文素質(zhì)教育的目標(biāo)與定位

在 2014 年全國(guó)職業(yè)教育工作會(huì)議上總書記指出，要樹立正確人才觀，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，著力提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，弘揚(yáng)勞動(dòng)光榮、技能寶貴、創(chuàng)造偉大的時(shí)代風(fēng)尚，營(yíng)造人人皆可成才、人人盡展其才的良好環(huán)境，努力培養(yǎng)數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者和技術(shù)技能人才。李克強(qiáng)總理也強(qiáng)調(diào)，職業(yè)教育大有可為，也應(yīng)當(dāng)大有作為。要把提高職業(yè)技能和培養(yǎng)職業(yè)精神高度融合，不僅要圍繞技術(shù)進(jìn)步、生產(chǎn)方式變革、社會(huì)公共服務(wù)要求和扶貧攻堅(jiān)需要，培養(yǎng)大批懷有一技之長(zhǎng)的勞動(dòng)者，而且要讓受教育者牢固樹立敬業(yè)守信、精益求精等職業(yè)精神，讓千千萬萬擁有較強(qiáng)動(dòng)手和服務(wù)能力的人才進(jìn)入勞動(dòng)大軍，使“中國(guó)制造”更多走向“優(yōu)質(zhì)制造”、“精品制造”，使中國(guó)服務(wù)塑造新優(yōu)勢(shì)、邁上新臺(tái)階。我國(guó)著名人文素質(zhì)教育家楊叔子說：“科學(xué)技術(shù)越進(jìn)步，社會(huì)物質(zhì)文明越高速發(fā)展，就越要重視人文教育，重視社會(huì)精神文明建設(shè)，重視具有良好的全面素質(zhì)（特別是人文素質(zhì)）的高層次人才的培養(yǎng)。反之，單純的片面的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步所帶來的一系列社會(huì)問題，不但不能通過科技本身來解決，而且將使人類失去精神支柱，將使人類文明陷入嚴(yán)重的危機(jī)，……”。站在培養(yǎng)面向 21 世紀(jì)新型人才的高度，推進(jìn)人才培養(yǎng)模式由專業(yè)型、技能型向復(fù)合型、素質(zhì)型的根本轉(zhuǎn)變，推進(jìn)科教興國(guó)戰(zhàn)略，高職院校可持續(xù)發(fā)展中，必須立足國(guó)家、社會(huì)對(duì)人才的需求、立足培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的實(shí)際、立足學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展、科學(xué)發(fā)展的客觀實(shí)際，結(jié)合高職院校培養(yǎng)人才的目標(biāo)體系，重新審視人文素質(zhì)教育在構(gòu)建整個(gè)教育體系中的重要作用和意義，重提“制器與制人”的問題，真正意義上餞行“十年樹木，百年樹人”之大計(jì)。更加重視使學(xué)生學(xué)會(huì)“做人”的教育理念，把學(xué)做事與學(xué)做人緊密相連，在整個(gè)職業(yè)生涯中不斷完善和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)其個(gè)人價(jià)值和社會(huì)需要的統(tǒng)一。堅(jiān)持以人的全面發(fā)展為目的，堅(jiān)持“做人教育”與“做事教育”相統(tǒng)一、技術(shù)教育與人文教育并重的教育理念，才能健康、持續(xù)的發(fā)展。當(dāng)代大學(xué)生是未來社會(huì)的主體，是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的生力軍，負(fù)有義不容辭的責(zé)任，作為社會(huì)知識(shí)、文化、文明素質(zhì)整體水平較高的群體，是一個(gè)國(guó)家文明素質(zhì)和精神追求的主要承載者，作為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，大學(xué)生是否具有較高的文明素質(zhì)和精神追求對(duì)于我們 2020年實(shí)現(xiàn)第一個(gè)“百年目標(biāo)”——全面建成小康社會(huì)宏偉藍(lán)圖的實(shí)現(xiàn)具有至關(guān)重要的影響，因此，如何培養(yǎng)具有更高文明素質(zhì)和精神追求的大學(xué)生成為擺在我們每一個(gè)高等職業(yè)教育工作者面前的重大問題。

3 高職院校人文素質(zhì)教育新方法探析

實(shí)施文化素質(zhì)教育的重點(diǎn)是實(shí)施人文素質(zhì)教育，教育部文化素質(zhì)教育指導(dǎo)委員會(huì)主任、中國(guó)科學(xué)院院士楊叔子教授認(rèn)為：“人文文化具有重要的基礎(chǔ)地位，關(guān)系到民族的存亡，關(guān)系到國(guó)家的強(qiáng)弱，關(guān)系到社會(huì)的進(jìn)退，關(guān)系到人格的高低，關(guān)系到涵養(yǎng)的深淺，關(guān)系到思維的智愚，關(guān)系到事業(yè)的成敗”，“把科學(xué)與人文結(jié)合起來，就是一個(gè)人成功的全部，這是因?yàn)?，把科學(xué)與人文結(jié)合起來，有利于大學(xué)生形成正確的人生追求，有利于大學(xué)生形成完備的知識(shí)基礎(chǔ)，有利于大學(xué)生形成優(yōu)秀的思維品質(zhì)，有利于大學(xué)生形成健康的生活方式，有利于大學(xué)生形成和諧的內(nèi)外關(guān)系”，“科學(xué)技術(shù)是立世之基，人文素質(zhì)是為人之本”。在總結(jié)以往經(jīng)驗(yàn)的前提上，我們擬以提出“1231”的高職院校人文素質(zhì)教育方法與途徑，即：“圍繞一條主線”、“夯實(shí)兩個(gè)基礎(chǔ)”、“搭建三個(gè)平臺(tái)”、最終達(dá)到“一個(gè)目標(biāo)”的整體思路。

3.1 “圍繞一條主線”

將人文素質(zhì)教育滲透、融入高職教育的全過程，真正意義上餞行“教書育人”的教育理念。將素質(zhì)教育的思想滲透到專業(yè)教育之中，貫穿于人才培養(yǎng)的全過程”，“素質(zhì)教育是一種教育思想，不是一種單純的教育模式或分類，所以教育者首先要轉(zhuǎn)變教育思想，更新教育觀念，不能把學(xué)校僅僅看作是一種單純傳授知識(shí)的場(chǎng)所，也不能把教學(xué)活動(dòng)簡(jiǎn)單地理解為一種傳授知識(shí)的活動(dòng)，要自始至終貫徹素質(zhì)教育的思想。在培養(yǎng)人才的過程中堅(jiān)持以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向，走產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的發(fā)展道路，主動(dòng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展需要，堅(jiān)持培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線需要的實(shí)踐能力強(qiáng)、具有良好職業(yè)道德的高技能人才。英國(guó)教育家埃里克爵士說：“文化之路應(yīng)貫穿于，而不是繞過一個(gè)人的專業(yè)，一個(gè)人能夠把自己學(xué)到的技術(shù)融會(huì)在整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)中的學(xué)生可以說是受到了人文主義教育，而做不到這一點(diǎn)的學(xué)生，甚至連一個(gè)好的技術(shù)專家也配不上?！?/p>

3.2 夯實(shí)兩個(gè)基礎(chǔ)”

一是：構(gòu)建、開設(shè)好高職院校的人文素質(zhì)選修課，“道之以道”、“傳之以本”，理論是行動(dòng)的先導(dǎo)，為搭建好學(xué)校人文教育的平臺(tái)，首先要做的就是人文素質(zhì)選修課的課程體系構(gòu)建，從實(shí)際中考量其是否科學(xué)、合理、有用，既要體現(xiàn)高職院校的特點(diǎn)，又要反映學(xué)校文化歷史的積淀，真正意義達(dá)到實(shí)施教育的目的。二是：抓好校園文化建設(shè)，特別是賦予人文精神的各類人文活動(dòng)，這是一個(gè)隱性的“潤(rùn)物細(xì)無聲”潛移默化的教育渠道，好的校園文化話會(huì)讓花草含情、墻壁說話、教室增輝，讓人時(shí)刻感受到人文魅力的熏陶與滋養(yǎng)，以激發(fā)文化的品質(zhì)，提升人文的素質(zhì)，“寓教于樂”、“寓教于活動(dòng)”。

3.3 “搭建三個(gè)平臺(tái)”

一是：充分運(yùn)用思想政治理論課教育主渠道功能、業(yè)余黨校、團(tuán)校教育以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為載體培養(yǎng)大學(xué)生政治素質(zhì)；二是：充分利用職業(yè)技能教育培養(yǎng)大學(xué)生職業(yè)道德與科學(xué)精神。專業(yè)技術(shù)課本身承載著豐厚的人文價(jià)值，以人文精神傳遞專業(yè)技術(shù)，改變傳統(tǒng)專業(yè)課“見物不見人”的現(xiàn)狀，改革傳統(tǒng)的教學(xué)方法，確立學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。三是：充分發(fā)揮人文素質(zhì)獨(dú)特的潛移默化的教育功能，奠定堅(jiān)實(shí)的知識(shí)、能力的提升基礎(chǔ)，進(jìn)一步拓展深層素質(zhì)教育，塑造有特質(zhì)的人格魅力。進(jìn)一步促進(jìn)文化素質(zhì)教育由知識(shí)傳授向知識(shí)內(nèi)化的轉(zhuǎn)化，“授之以魚，不如授之以漁”。

3.4 達(dá)到“一個(gè)目標(biāo)”

按照人的全面發(fā)展要求，在國(guó)家和社會(huì)需求的框架下，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，有創(chuàng)新精神，身心健康，朝氣蓬勃的高技能、高素質(zhì)人才。

4 結(jié)語(yǔ)

“沒有科學(xué)進(jìn)步，人類將永遠(yuǎn)愚昧落后，沒有人文教育，人類將墜入科技進(jìn)步帶來的文化黑暗及社會(huì)滅亡的深淵”；“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，沒有科學(xué)技術(shù)，就是落后，一打就垮；然而，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，沒有人文精神，就會(huì)異化，不打自垮?！?/p>

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