核心素養(yǎng)理念下的初中道德與法治教學(xué)

肖邦芬

摘 要：隨著我國(guó)新教育體制的不斷改革，我們的教育從“學(xué)科教學(xué)”時(shí)代進(jìn)入“核心素養(yǎng)”時(shí)代。在這樣的教育改革階段，對(duì)我們當(dāng)下的教學(xué)也提出了新的要求，推動(dòng)我們教師從只關(guān)注學(xué)生對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生知識(shí)、技能、素養(yǎng)等多方面的發(fā)展和提高。本文從初中道德與發(fā)展學(xué)科入手，首先對(duì)道德與法治學(xué)科的核心素養(yǎng)進(jìn)行了分析，隨后結(jié)合筆者的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)核心素養(yǎng)理念下的初中道德與法治的具體教學(xué)測(cè)控進(jìn)行了探討，希望對(duì)其他一線教師者以啟迪。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；初中教學(xué)；道德與法治

初中道德與法治學(xué)科，是初中教育課程中的重要組成部分，也是實(shí)施對(duì)學(xué)生德育的有效教育載體之一。初中生正處于青春期、他們渴望獨(dú)立、受到別人認(rèn)可，但同時(shí)他們的身心發(fā)展還不成熟，通過(guò)這一學(xué)科教學(xué)旨在引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、生活觀和社會(huì)觀，促進(jìn)他們品德修養(yǎng)和法治素養(yǎng)的提升。

一、核心素養(yǎng)教育和道德與法治教學(xué)

《道德與法治》是義務(wù)階段課程的重要組成部分，《道德與法治》是一門(mén)以學(xué)生生活為基礎(chǔ)，開(kāi)展對(duì)學(xué)生思想品德教育的綜合性課程。本學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)是如果對(duì)道德、法律基本知識(shí)的傳授，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的思想觀念和道德觀念，推動(dòng)初中生成長(zhǎng)為一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。

在核心素養(yǎng)教育的背景下，不同學(xué)科探討了自己的核心素養(yǎng)內(nèi)涵，基于學(xué)科課程這一教育載體，培養(yǎng)學(xué)生必備的品質(zhì)和能力，以幫助他們更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展。結(jié)合筆者的理論學(xué)習(xí)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為對(duì)于初中階段的道德與法治教學(xué)來(lái)說(shuō)，本們課程要在具體教學(xué)中滲透對(duì)學(xué)生的探究素養(yǎng)、思維素養(yǎng)、責(zé)任素養(yǎng)、信息素養(yǎng)的培養(yǎng)。

二、核心素養(yǎng)理念下的初中道德與法治教學(xué)策略

1.基于核心素養(yǎng)的情境教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生探究素養(yǎng)

對(duì)于當(dāng)下的學(xué)生來(lái)說(shuō)，只是學(xué)習(xí)教學(xué)中的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，在信息大爆炸的現(xiàn)代信息社會(huì)，必須教會(huì)學(xué)生如何去自學(xué)，并引導(dǎo)他們樹(shù)立終身學(xué)習(xí)觀念，那么即便將來(lái)他們遠(yuǎn)離了學(xué)校環(huán)境也能夠自主學(xué)習(xí)知識(shí)和技能。筆者認(rèn)為，就目前而言，在道德與法治課堂中來(lái)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景，引發(fā)學(xué)生的合作探究學(xué)習(xí)就是一種有效的教學(xué)方法，在這個(gè)過(guò)程中可以幫助他們掌握學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)技巧。

例如，人教版八年級(jí)上冊(cè)“網(wǎng)絡(luò)上的人際交往”這部分內(nèi)容，就涉及了網(wǎng)絡(luò)交往這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)又敏感的話題，當(dāng)下的中學(xué)生生活與網(wǎng)絡(luò)息息相關(guān)，若是單純地對(duì)學(xué)生空講大道理，他們自然覺(jué)得空洞乏味、產(chǎn)生厭煩心理反感。這個(gè)時(shí)候，教師通過(guò)多媒體為學(xué)生創(chuàng)設(shè)新穎、生動(dòng)的問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生的探究欲望。如在新課導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師可以通過(guò)多媒體播放視頻《網(wǎng)絡(luò)時(shí)代》，視頻中展示了網(wǎng)絡(luò)對(duì)我們的學(xué)習(xí)、交通、購(gòu)物多方面的影響，引發(fā)了學(xué)生們的感同身體；接著教師可以展示這兩年的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，如“你有freestyle嗎？”“吃瓜群眾”“大豬蹄子”等，提問(wèn)學(xué)生：“你們知道這些表達(dá)的意思嗎？這些流行語(yǔ)和什么有關(guān)？”通過(guò)視頻和網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的引入，為中學(xué)生創(chuàng)設(shè)了形象的教學(xué)情境，讓學(xué)生迅速進(jìn)入了“網(wǎng)絡(luò)”這個(gè)話題，教師：“看來(lái)同學(xué)們對(duì)網(wǎng)絡(luò)并不陌生，確實(shí)如此，網(wǎng)絡(luò)已不可阻擋地走進(jìn)千家萬(wàn)戶，成為我們生活中不可或缺的一部分。今天，老師就帶著大家走進(jìn)第六課的學(xué)習(xí)之中，一起探索網(wǎng)絡(luò)交往新空間，揭開(kāi)網(wǎng)絡(luò)的神秘面紗。”

2.基于核心素養(yǎng)的實(shí)踐教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生思維素養(yǎng)

俗話說(shuō)，一個(gè)人能走多遠(yuǎn)，取決于他的思想有多遠(yuǎn)。可見(jiàn)，決定一個(gè)人的學(xué)習(xí)素養(yǎng)的核心參數(shù)在于思維方面的素養(yǎng)。就初中道德與法治教學(xué)來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)學(xué)生的思維素養(yǎng)可以從思辨力訓(xùn)練入手，在課堂中設(shè)置實(shí)踐環(huán)節(jié)，教師通過(guò)一步步提問(wèn)、引導(dǎo)來(lái)啟發(fā)學(xué)生的思維。

例如，在完成“網(wǎng)絡(luò)上的人際交往”這部分內(nèi)容的新課導(dǎo)入后，緊接著教師要進(jìn)行“網(wǎng)絡(luò)溝通無(wú)極限”知識(shí)點(diǎn)的講解，為了讓學(xué)生體驗(yàn)到網(wǎng)絡(luò)交往的優(yōu)越性，這個(gè)時(shí)候教師可以鼓勵(lì)學(xué)生們自主閱讀《小梅得救了》故事，并以此為案例開(kāi)展討論實(shí)踐活動(dòng)。教師設(shè)置討論問(wèn)題：（1）古時(shí)候遠(yuǎn)隔千里的人們，是通過(guò)哪些渠道進(jìn)行聯(lián)系的？教師可以提供思考線索，如唐朝詩(shī)人岑參的詩(shī)句“馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。”（2）通過(guò)閱讀《小梅得救了》，請(qǐng)學(xué)生們思考小梅的得救和互聯(lián)網(wǎng)有什么關(guān)系？通過(guò)閱讀學(xué)生很容易就得出結(jié)論：小美的得救離不開(kāi)互聯(lián)網(wǎng)的支持。隨后，教師緊接著提出第三個(gè)討論問(wèn)題，即：網(wǎng)絡(luò)交往比現(xiàn)實(shí)交往更便捷更優(yōu)越，現(xiàn)實(shí)交往不能實(shí)現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)交往可以彌補(bǔ)這一不足。請(qǐng)同學(xué)們聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷，舉例說(shuō)明網(wǎng)絡(luò)交往的優(yōu)越具體有哪些？三個(gè)討論問(wèn)題環(huán)環(huán)相扣、步步深入，在課堂實(shí)踐中學(xué)生們的思維被引導(dǎo)、被啟發(fā)，有效提高了學(xué)生的思維素養(yǎng)。

3.基于核心素養(yǎng)的時(shí)政教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任意識(shí)

責(zé)任心是個(gè)體能否立足社會(huì)、獲得發(fā)展、實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的重要品質(zhì)。責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)也是思想政治課教育的重要內(nèi)容，教師要善于立足教材中內(nèi)容，引入相應(yīng)的時(shí)政資源，鼓勵(lì)學(xué)生們關(guān)系國(guó)家發(fā)展、社會(huì)問(wèn)題，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)責(zé)任意識(shí)的體驗(yàn)與感悟。

例如，在教學(xué)“了解基本國(guó)策與發(fā)展戰(zhàn)略”這部分內(nèi)容時(shí)，除了要讓學(xué)生對(duì)教學(xué)中涉及的內(nèi)容，如對(duì)外開(kāi)放、科教興國(guó)、計(jì)劃生產(chǎn)與保護(hù)環(huán)境、可持續(xù)發(fā)展等政策和戰(zhàn)略有一定的了解外，教師還要引入有關(guān)我國(guó)“十三五”的一些課外教學(xué)資源。教師：“誰(shuí)知道我們一直提到的‘十三五’是什么？它的全稱(chēng)是什么？”我的問(wèn)題問(wèn)完后，能夠完整回答出來(lái)的很少，可見(jiàn)學(xué)生們的責(zé)任意識(shí)現(xiàn)狀并不是理想。為此，我在課堂中為學(xué)生播放有趣的動(dòng)畫(huà)歌曲《十三五之歌》，在歡樂(lè)幽默之中學(xué)生們輕松地了解了關(guān)于“十三五”的一些知識(shí)，讓他們開(kāi)開(kāi)心心地漲知識(shí)，也增加他們對(duì)國(guó)家發(fā)展的關(guān)注度。

4.基于核心素養(yǎng)的信息技術(shù)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生信息素養(yǎng)

隨著科技的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)已經(jīng)滲透到我我們生活的方方面面。在教育領(lǐng)域，信息技術(shù)教學(xué)更是成為普遍的現(xiàn)象，信息技術(shù)的運(yùn)用突破了傳統(tǒng)教學(xué)對(duì)時(shí)間、空間的限制，拓寬了學(xué)生學(xué)習(xí)的通道，推動(dòng)了教學(xué)的發(fā)展。在現(xiàn)代信息化背景下，教師要在道德與法治教學(xué)中滲透進(jìn)對(duì)學(xué)生信息素養(yǎng)的培養(yǎng)。

例如，在新課預(yù)習(xí)上，鼓勵(lì)學(xué)生們開(kāi)展合作探究學(xué)習(xí)，課前為他們制定預(yù)習(xí)計(jì)劃、設(shè)置探究題目，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)去開(kāi)發(fā)信息、資源，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)來(lái)拓展現(xiàn)有的學(xué)習(xí)方式。如在教授“我國(guó)的教育政策”時(shí)，可以請(qǐng)學(xué)生們課下搜集美國(guó)、日本、英國(guó)、德國(guó)等國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展與受高等教育的人數(shù)所占比例的數(shù)據(jù)資料，搜集發(fā)達(dá)國(guó)家制定的教育政策及其變化，也可以將其和我們國(guó)家進(jìn)行對(duì)比，加深學(xué)生對(duì)“當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)和科技競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是教育的競(jìng)爭(zhēng)”這一知識(shí)點(diǎn)的認(rèn)知。

三、總結(jié)和反思

在核心素養(yǎng)的教育時(shí)代背景下，教師要善于靈活運(yùn)用和創(chuàng)新教學(xué)方法，來(lái)優(yōu)化道德與法治課堂教學(xué)，讓教師可以高效教學(xué)，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、交流合作、質(zhì)疑探究的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)知識(shí)的獲得和思想成長(zhǎng)，體驗(yàn)自主學(xué)習(xí)的成功和愉悅。

在新的教育時(shí)代形勢(shì)下，教師也要不斷學(xué)習(xí)和思考，完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)、提升自己的教學(xué)能力，真正構(gòu)建起高效的學(xué)習(xí)課堂，讓發(fā)展核心素養(yǎng)在道德與法治教學(xué)中得到真正的落實(shí)，幫助學(xué)生去獲得這門(mén)學(xué)科的必備品格與關(guān)鍵能力面，推動(dòng)他們?nèi)姘l(fā)展、個(gè)性化成長(zhǎng)。

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