中學(xué)音樂 音樂課堂中的澧州音韻

黃小榮

摘 要：而音樂課堂中的澧州音韻，涵蓋了澧州地域文化，涉及多種形式，學(xué)生在學(xué)習(xí)本土音樂的過程中受到熏陶的同時(shí)，又體會(huì)到了自己家鄉(xiāng)獨(dú)特的音樂美，同時(shí)也增強(qiáng)了他們內(nèi)心的自豪感，作為音樂的傳播者，我們有責(zé)任和義務(wù)把本土民間音樂好好的傳承下去！

關(guān)鍵詞：音樂課堂；澧州；山歌；小調(diào)；號(hào)子

現(xiàn)在的音樂課堂內(nèi)容豐富多彩，非常具有趣味性與觀賞性，但總感覺卻少了一點(diǎn)什么。我個(gè)人認(rèn)為，音樂教師在完成課本知識(shí)的同時(shí)，還可以將我們自己家鄉(xiāng)的地方特色音樂融入到我們的教學(xué)當(dāng)中去。

澧縣是一個(gè)神奇的地方，它因澧水貫穿全境而得名，境內(nèi)地貌多樣：有山、有平原、有丘陵及湖垸等水面資源豐富，平原寬廣遼闊。它有著悠久的人文歷史和豐富的文化積淀。享譽(yù)中外的城頭山古文化遺址距今已6000年，而更能體現(xiàn)豐厚的文化底蘊(yùn)的有澧州大鼓、澧水歌謠、澧縣民歌等方面。其中以民歌最為典型：《澧水船工號(hào)子》《澧州夯歌》是湖南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目，因此，讓澧州音韻走進(jìn)音樂課堂既豐富了教學(xué)內(nèi)容，給了學(xué)生一個(gè)知識(shí)的廣闊天地，同時(shí)，也開發(fā)了學(xué)生的音樂審美能力。

我們就以澧縣民歌為例：澧縣民歌也是澧縣人民群眾即興創(chuàng)作，口口相傳而發(fā)展起來的，是人民群眾智慧的結(jié)晶，它沒有具體的作者，因來自于生活，所以簡(jiǎn)明樸實(shí)、平易近人、生動(dòng)靈活。例如：《一支山歌飛山崖》《情哥搭信要鞋穿》。現(xiàn)在讓我們一起了解一下三種形式的澧縣民歌：

一、山歌

山歌是中國(guó)民間歌曲的體裁之一，是人們?cè)谏介g野外放牧、砍柴、挑擔(dān)、除草等勞動(dòng)生活中隨性詠唱，唱腔自由奔放，且山歌中襯詞用得比較多。澧縣的山歌更是這樣，如：《郎在高山打一望》（打柴歌）這是一首男女寄相思之情于歌曲中，相望卻不能近前的山地民歌：

嗨唉唉唉，姐妹喲，郎在高山喲打一望喲，妹在喲河里喲 洗喲洗衣裳。叫一聲情妹耶 你想不想郎啰喂……

再如：《郎在高山撿干柴》（趕騾歌）這是一首流傳在太青山的本土民歌，夜行趕騾人為了消除寂寞，也為了自我壯膽，就高聲大喊。一個(gè)人，騾子就是他的聽眾，他的情人：

郎在高山撿干柴，姐在坪中趕起來，我一不是趕起來喲，我拿郎的斧喲，二不是趕起來喲，我拿郎的柴喲，我看郎的腳大腳小好做鞋呢！

二、號(hào)子

號(hào)子是流傳于全國(guó)各地的民歌體裁之一，其主要功能是統(tǒng)一大伙的勞動(dòng)節(jié)奏，協(xié)調(diào)勞動(dòng)動(dòng)作，調(diào)節(jié)勞動(dòng)情緒。多種多樣的生產(chǎn)勞動(dòng)產(chǎn)生了多種多樣的號(hào)子。如漁民號(hào)子、船工號(hào)子、建筑號(hào)子、打硪號(hào)子等。每一種勞動(dòng)號(hào)子的音樂，都和這種勞動(dòng)動(dòng)作的特點(diǎn)緊密的聯(lián)系著，不同的勞動(dòng)會(huì)產(chǎn)生不同的音樂形象和歌唱形式。

勞動(dòng)號(hào)子以“一領(lǐng)眾和”為主，即一人領(lǐng)，眾人和或眾人領(lǐng)，眾人和。在澧縣，最典型的號(hào)子是《澧水船工號(hào)子》《澧水船工號(hào)子》自明朝中葉形成以來，已有500多年歷史，是一種由地方小調(diào)轉(zhuǎn)化而成的勞動(dòng)號(hào)子。澧水屬湖南四大水系之一，各流段地貌變化大，船工們?yōu)檫m應(yīng)各種水流情形而唱腔也就多種多樣。2006年，《澧水船工號(hào)子》被列為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

另外，澧縣的勞動(dòng)號(hào)子還有《澧州夯歌》和《先祖夯城》。夯歌，又稱硪歌，是人們?cè)谔绢^和石頭夯實(shí)地基或堤壩時(shí)隨著勞動(dòng)節(jié)奏喊唱的歌曲。澧州夯歌歷史悠久，最早可追溯于6000年前的城頭山古城夯筑時(shí)期 ，考古學(xué)家通過對(duì)城頭山古城墻解剖，發(fā)現(xiàn)了大量的夯窩，澧州夯歌經(jīng)過千百年的傳承與發(fā)展，它的節(jié)拍規(guī)整、音域適中卻堅(jiān)定有力，對(duì)比度很強(qiáng)，現(xiàn)在已形成四大流派，即：高山調(diào)、花丘調(diào)、平原調(diào)、湖鄉(xiāng)調(diào)。另外，人們?cè)趧趧?dòng)過程中為了豐富精神文化生活，還創(chuàng)作了一些歌曲，如：《薅草歌》《車水歌》《扯秧歌》《打巖歌》等，在澧縣境內(nèi)一直流傳。

三、小調(diào)

小調(diào)是人們?cè)趧趧?dòng)之余、日常生活中用以抒發(fā)情懷，娛樂消遣的民歌，所以流傳面較廣，涉及社會(huì)各階層人民的生活，最有影響力的小調(diào)莫過于《孟姜女》：

正月里來是新春，家家戶戶點(diǎn)紅燈，人家丈夫團(tuán)圓聚，孟姜女的丈夫造長(zhǎng)城……臘月里來過年忙，家家戶戶祭祖先，人家都有豬羊殺，孟姜女家中空蕩蕩。

有一首《杵糍粑》唱出了每到臘月，澧縣農(nóng)村杵糍粑的習(xí)俗，家鄉(xiāng)味非常濃郁：

臘月八，臘十八，臘月里樂的是咱農(nóng)家，臘魚臘肉臘味兒濃，臘月里家家杵糍粑……

澧縣境內(nèi)流傳的小調(diào)大致有：《花籃里花兒香》《燈草花兒黃》。

時(shí)代在發(fā)展，民歌在創(chuàng)新。上世紀(jì)九十年代，澧縣的音樂人創(chuàng)作了《澧水謠》《富饒美麗的澧州》《澧州姑娘真愛美》《澧州有人盼你回》《我愛你，古老的小城》《澧州有座八方樓》等澧縣民歌.而音樂課堂中的澧州音韻，涵蓋了澧州地域文化，涉及多種形式，學(xué)生在學(xué)習(xí)本土音樂的過程中受到熏陶的同時(shí)，又體會(huì)到了自己家鄉(xiāng)獨(dú)特的音樂美，同時(shí)也增強(qiáng)了他們內(nèi)心的自豪感，作為音樂的傳播者，我們有責(zé)任和義務(wù)把本土民間音樂好好的傳承下去！