坭興陶茶具設(shè)計(jì)的現(xiàn)代及古典藝術(shù)融合對(duì)策探討

梁業(yè)蘭

摘 要 我國(guó)傳統(tǒng)文化中有一支獨(dú)特的文化就是茶文化，茶葉在我國(guó)古往今來(lái)的民眾生活當(dāng)中具有十分重要的地位。茶文化的傳播逐步擴(kuò)大，成為人們生活的一部分。在茶文化當(dāng)中，具有重要組成部分的不僅僅只有茶葉，還包含了茶具。本文以坭興陶茶具設(shè)計(jì)為視角來(lái)分析現(xiàn)代與古典茶具設(shè)計(jì)藝術(shù)融合，探討坭興陶茶具如何與古典藝術(shù)相融合，，希望為茶文化的發(fā)展和傳播以及坭興陶茶具的設(shè)計(jì)提供理論支持。

關(guān)鍵詞 陶茶具 現(xiàn)代 古典

隨著藝術(shù)的不斷發(fā)展，人們逐漸對(duì)茶文化有了更多的認(rèn)識(shí)。在茶文化中，除了茶葉，茶具的設(shè)計(jì)也十分重要。茶具設(shè)計(jì)的美觀性相會(huì)給使用者帶來(lái)舒適的體驗(yàn)，因此，越來(lái)越多的人在茶具的設(shè)計(jì)方面提出了新的需求和期望。本文主要探討坭興陶茶具設(shè)計(jì)中的古典元素思維以及如何實(shí)現(xiàn)茶具的設(shè)計(jì)與藝術(shù)的融合。

一、坭興陶茶具設(shè)計(jì)中古典與現(xiàn)代元素與思維

（一）坭興陶茶具設(shè)計(jì)中古典元素與思維

概述坭興陶茶具時(shí)應(yīng)當(dāng)先論述坭興陶。我國(guó)國(guó)務(wù)院于2008年6月批準(zhǔn)了廣西燒窯技術(shù)為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。坭興陶為廣西市欽江東西兩岸一種特有的陶瓷。在坭興陶燒制的過(guò)程中，體現(xiàn)出了我國(guó)深刻的文化積累。坭興陶的燒制，使陶藝本身具有了古典含蓄的藝術(shù)內(nèi)涵，燒制出的具有對(duì)比色調(diào)的坭興陶更展現(xiàn)出了古典藝術(shù)的融合美。

（二）坭興陶茶具設(shè)計(jì)中現(xiàn)代元素與思維

探討坭興陶茶具設(shè)計(jì)中的現(xiàn)代元素和思維需要從兩個(gè)角度進(jìn)行分析。首先，在陶茶具設(shè)計(jì)中具有人性化的設(shè)計(jì)。在我國(guó)傳統(tǒng)茶具發(fā)展過(guò)程中，最常用的是陶茶。陶茶具的功能特性不同于使用其他材料制作的茶具，陶瓷具有不會(huì)爆裂，用它燉茶，不易燙手，傳熱緩慢，能保真香，泡茶無(wú)熟湯味，耐寒熱等優(yōu)點(diǎn)，使得人們?cè)谄凡钑r(shí)多使用陶茶具。而陶茶具的這些特性均使現(xiàn)代茶具在設(shè)計(jì)過(guò)程中不斷發(fā)展，提高茶具的整體性能[1]。從時(shí)尚化的角度分析，隨著社會(huì)文化藝術(shù)的不斷發(fā)展，在茶具設(shè)計(jì)過(guò)程中，坭興陶茶具不僅突出了現(xiàn)代化的特征，同時(shí)完好地保留了傳統(tǒng)的藝術(shù)文化象征，體現(xiàn)了其對(duì)美好生活的向往。在茶葉包裝廣告設(shè)計(jì)當(dāng)中添加此類(lèi)色彩，進(jìn)而展現(xiàn)茶具設(shè)計(jì)的藝術(shù)內(nèi)涵[1]。

二、坭興陶茶具設(shè)計(jì)中包裝設(shè)計(jì)的現(xiàn)代與古典藝術(shù)融合

（一）色在茶具的設(shè)計(jì)當(dāng)中

顏色的應(yīng)用需要考慮產(chǎn)品展示的效果以及坭興陶茶具產(chǎn)品包裝裝潢設(shè)計(jì)。商品中的顏色使用可能因其清晰程度不同而有所不同。因此，在設(shè)計(jì)坭興陶茶具時(shí)要考慮到顏色清晰度、純度和不同顏色組合等。在茶具設(shè)計(jì)過(guò)程中，色彩所具有的易見(jiàn)性、地域性、象征性和色彩的情感性十分重要。坭興陶茶具的設(shè)計(jì)顏色充滿(mǎn)了現(xiàn)代特色，缺乏個(gè)性。通過(guò)應(yīng)用強(qiáng)烈的色調(diào)對(duì)比，充滿(mǎn)了視覺(jué)沖擊，凸顯坭興陶深厚的文化積淀，選擇充滿(mǎn)古典含蓄的弱對(duì)比色調(diào)。因此，在現(xiàn)代意義的設(shè)計(jì)中，坭興陶茶具包裝的主色可以使用與坭興陶茶具毫不相關(guān)或者反差較大的淺卡其色或者白色，這些顏色應(yīng)用與茶具本身有著強(qiáng)烈的純度和顏色的相關(guān)性。通過(guò)這些有強(qiáng)烈對(duì)比的顏色，更能夠突出茶具自身的顏色，在顏色映襯下，使得品牌形象深入人心，給人以一種自然顏色的印象，得這種產(chǎn)品在眾多品牌中脫穎而出。也可以為了表現(xiàn)傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)，使得展現(xiàn)出充滿(mǎn)東方氣質(zhì)的和諧美的色彩關(guān)系，使之呈現(xiàn)出一種含蓄內(nèi)斂，搭配近紫而隱現(xiàn)赭黃的坭興陶茶具本身，用明度較高的同類(lèi)色作為該包裝盒內(nèi)部的主色，搭配明度較高的同類(lèi)色作為輔色，用坭興陶近紫而隱現(xiàn)赭黃的顏色作為坭興陶茶具包裝盒表面的主色。

（二）圖形上的融合

圖形在坭興陶茶具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用主要分為兩類(lèi)，一類(lèi)是抽象的，另一類(lèi)是以圖形為基礎(chǔ)的設(shè)計(jì)。抽象的圖形與自然物體不太相似，可以是任何象征性的表現(xiàn)形式。通常，從事物中摘取關(guān)鍵元素并放棄非基本元素，而是以圖形形式直接使用圖形。在圖形設(shè)計(jì)中，最困難和最重要的是設(shè)計(jì)圖形的內(nèi)容是否豐富，通過(guò)圖形設(shè)計(jì)是否能夠塑造產(chǎn)品的形象，反映產(chǎn)品的主題，形成一種特有的表現(xiàn)形式。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，越來(lái)越多的人對(duì)美的要求逐漸提高，強(qiáng)調(diào)美其在許多設(shè)計(jì)中的獨(dú)特作用。因此，在設(shè)計(jì)過(guò)程中，通過(guò)圖形融合來(lái)表現(xiàn)美，反映出形式上的美的要求。通過(guò)圖形融合，真實(shí)地反映出坭興陶茶具的地域特性和自身形態(tài)的藝術(shù)美，通過(guò)抽象圖形的設(shè)計(jì)給坭興陶茶具賦予鮮明的時(shí)代性、地域性和藝術(shù)性，運(yùn)用抽象圖體現(xiàn)坭興陶茶具本質(zhì)特征，將欽州地域特色的形象運(yùn)用構(gòu)成方式形成抽象表現(xiàn)[2]。

三、結(jié)論

本文主要探討了坭興陶茶具設(shè)計(jì)中的藝術(shù)內(nèi)涵以及設(shè)計(jì)過(guò)程中的古典藝術(shù)元素融合，為未來(lái)的坭興陶茶具設(shè)計(jì)提供一些參考和建議。

參考文獻(xiàn)：

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