欽州坭興陶設(shè)計(jì)特色及發(fā)展

黃夏洪

摘 要 從欽州坭興陶的材料出發(fā)進(jìn)行深入的探討和研究，針對(duì)這種具有地域特色的陶瓷產(chǎn)品而言，它的品質(zhì)已經(jīng)得到了大眾的認(rèn)可，欽州坭興陶作品的主要特色是基于造型設(shè)計(jì)雕刻和窯變的特殊工藝。為進(jìn)一步促進(jìn)坭興陶的發(fā)展，在我國現(xiàn)有的工藝品的造型上對(duì)坭興陶進(jìn)行改良，進(jìn)行新的設(shè)計(jì)及裝飾賦予坭興陶新的靈魂和使命，從而形成更加的精美獨(dú)特的工藝品。

關(guān)鍵詞 坭興陶 設(shè)計(jì) 特色 欽州 地域特色

我國嶺南地區(qū)有著悠久的制陶歷史，其中廣西欽州的制陶業(yè)經(jīng)過了上千年的傳承后，形成了今天的“中國四大名陶”之一的欽州坭興陶。欽州坭興陶被國家認(rèn)定為廣西的民族文化瑰寶，并被認(rèn)定為廣西最具民族特色的二寶之一（另一件為壯錦）。國家也將這種獨(dú)特的坭興陶燒制技藝列入了國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄加以保護(hù)和傳承。而當(dāng)?shù)鬲?dú)有的紫紅陶土為欽州坭興陶的制作提供了保障，坭興陶的燒陶技藝價(jià)值是不可估量的。

一、我國古代陶瓷制作工藝

在我國古代，制陶工藝便取得了十分輝煌的成就，據(jù)考古資料顯示在黃河流域一帶出土了大量的遠(yuǎn)古陶器，其中包括了不少的工藝品和大量的生活用品等，眾多陶器的出土體現(xiàn)出了我國古代制陶工藝的成熟。據(jù)史料記載早在殷商時(shí)期便有了瓷土，瓷土的發(fā)現(xiàn)是我國瓷器工藝發(fā)展的一個(gè)重大里程碑，隨著我國古代陶瓷器工藝制作技術(shù)的成熟也逐漸的發(fā)展了眾多品類，例如琺瑯彩、唐三彩等。古代陶瓷的出土挖掘這對(duì)于今天的考古工作者來說是一個(gè)時(shí)代發(fā)展和變遷的依據(jù)，隨著它們的重見天日對(duì)于中國工藝愛好者來說更是一個(gè)陶瓷技藝發(fā)展演變的學(xué)習(xí)研究對(duì)象。

二、陶瓷器的主要發(fā)展趨勢

我國早期的陶制品主要做為生活用品，陶土的發(fā)現(xiàn)使先輩們制作出了陶器，在發(fā)現(xiàn)瓷土后又將燒制陶器的工藝加以改進(jìn)燒制出了瓷器。宋明時(shí)期的青瓷、白瓷等造型都十分精美，工藝技術(shù)手段十分成熟，甚至更有著現(xiàn)代所模仿不出來的造型和工藝，后期又有了彩瓷以及紫砂陶一并將中國古代陶瓷業(yè)的發(fā)展推向了中國陶瓷工藝歷史的高峰。這些造型精致的器具經(jīng)過數(shù)千萬名工匠的艱辛設(shè)計(jì)和燒制將一塊塊泥料變成了我們現(xiàn)在看得到的精美絕倫的工藝品，甚至價(jià)值連城，這些陶瓷工藝品的價(jià)值不僅僅是用金錢就可以衡量的，它們的存在更是國家的豐富的物質(zhì)文化象征。

三、欽州坭興陶的設(shè)計(jì)特色

（一）以中國的傳統(tǒng)文化為設(shè)計(jì)的主要元素

中國的文化歷史悠久，經(jīng)過了數(shù)千年的變遷，到如今陶瓷器具已經(jīng)成為了國民大眾喜聞樂見的優(yōu)秀傳統(tǒng)工藝制品。其設(shè)計(jì)元素值得后人觀摩和學(xué)習(xí)，例如傳統(tǒng)的玉壺春瓶、葫蘆瓶等造型樣式。而欽州坭興陶工藝品的設(shè)計(jì)元素很好地融入了中國古代的民族器具元素，這種設(shè)計(jì)風(fēng)格無疑是對(duì)當(dāng)時(shí)工藝設(shè)計(jì)的肯定，欽州坭興陶設(shè)計(jì)工藝主要是延續(xù)了明清時(shí)期獨(dú)特的設(shè)計(jì)工藝，并將當(dāng)代的民族特色融入其中，使作品有更豐富的裝飾性，內(nèi)涵元素更加飽滿。明清時(shí)期的設(shè)計(jì)風(fēng)格主要是以花鳥、山水以及人物、字畫為主要設(shè)計(jì)元素。將明清時(shí)期的裝飾工藝很好的延續(xù)下來，這對(duì)于中國古代傳統(tǒng)文化的傳承有著很重大的意義。

（二）中國的本土文化為主要的設(shè)計(jì)

現(xiàn)今的欽州坭興陶以精美的外形設(shè)計(jì)以及胎體的光潤柔和深受各地人們的喜愛和收藏，這是一個(gè)文化地域的象征，是一個(gè)國家文化傳承的體現(xiàn)。欽州坭興陶設(shè)計(jì)者將設(shè)計(jì)與本土文化元素相融合使其造型顯得十分別致而有韻味，更有將傳統(tǒng)器具造型和廣西的人文元素完美的結(jié)合在一起的多種造型。不同的造型能體現(xiàn)出不同設(shè)計(jì)者對(duì)中國各地和各民族文化的喜愛，也深刻地表達(dá)了設(shè)計(jì)者將中國本土文化傳承下去的決心。好的陶土有了好設(shè)計(jì)就好像有了靈魂一樣，每次的設(shè)計(jì)靈感交流都發(fā)自內(nèi)心深處，這是每位手工藝設(shè)計(jì)制作者都應(yīng)該值得堅(jiān)守的理念。中國本土的文化被如此珍惜著、喜愛著是中國人民的驕傲。中國歷史悠久，文化呈現(xiàn)著多樣性，其存在的形態(tài)也不盡相同，有的用書畫的形式保存在紙張上，有的用文字記載進(jìn)入史冊(cè)，有的則以這種陶瓷等工藝品的設(shè)計(jì)制作的形式展現(xiàn)在人們眼前，體現(xiàn)出人們對(duì)國家傳統(tǒng)文化的喜愛。

四、欽州坭興陶的發(fā)展

欽州坭興陶的發(fā)展史同時(shí)也是欽州歷史上各路英豪的傳奇史，每個(gè)時(shí)代都具有當(dāng)時(shí)的時(shí)代的特色，坭興陶的發(fā)展也伴隨著時(shí)代和文化的變遷而不斷變化著。在中國抗擊侵略者的時(shí)候坭興陶也從不間斷地出現(xiàn)在人民的視野中，后來又經(jīng)過國家的認(rèn)可進(jìn)行大規(guī)模的建設(shè)生產(chǎn)，也更好地將這種陶土文化傳承保留了下來，一個(gè)國家不可能沒有自己國家的文化，坭興陶的傳承也可彌補(bǔ)當(dāng)中的某些遺憾。數(shù)千年的歷史又有哪些物品可以經(jīng)過時(shí)間和地質(zhì)的變遷而保留下來的，眾多工藝技術(shù)的失傳無疑是一些傳統(tǒng)文化的的巨大遺憾，遺憾著我們?cè)贈(zèng)]辦法感知當(dāng)時(shí)的歷史文化氣息。

五、結(jié)束語

現(xiàn)今的欽州坭興陶的設(shè)計(jì)制作已十分精美，體現(xiàn)出一個(gè)時(shí)代和地域文化的進(jìn)步。將這種傳統(tǒng)文化光大并傳承下去是全體坭興陶人的愿望，坭興陶的發(fā)展也代表著我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展。欽州坭興陶的設(shè)計(jì)制作工藝是中華民族文化的交流和融合，不同的地域有不同的文化，而這種獨(dú)特的陶土制作出來的陶器更是歷史給予廣西人民的巨大的文化財(cái)富。

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