摘? 要:隨著二十世紀(jì)客家學(xué)學(xué)科的設(shè)立和地域文學(xué)的興起,“客家文學(xué)”這一命題隨之被提出。將客家文學(xué)批評(píng)放在新時(shí)期地域文化視野下,探索客家文學(xué)批評(píng)在全球化浪潮中,能否超越客家文學(xué),在批評(píng)的征程中注入更多的理論思考,對(duì)新時(shí)期地域文學(xué)實(shí)現(xiàn)一定程度上的啟發(fā)。
關(guān)鍵詞:客家文學(xué);思潮
作者簡(jiǎn)介:曾熙,1988年7月生,女,江西贛州人,工作單位江西環(huán)境工程職業(yè)學(xué)院,研究方向:文藝學(xué)。
[中圖分類號(hào)]:I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A
[文章編號(hào)]:1002-2139(2019)-30-0-01
全球一體化浪潮以其無法阻擋的姿態(tài)造成了強(qiáng)烈的沖擊,中國(guó)文學(xué)開始自覺地以展現(xiàn)本土特質(zhì)、抒發(fā)地域體驗(yàn)、彰顯民俗畫面為書寫指向,構(gòu)成了“京派”、“海派”、“陜西文學(xué)”、“解放區(qū)文學(xué)”、“文學(xué)湘軍”、“文學(xué)桂軍”等具有區(qū)域特征的多元發(fā)展格局。地域文學(xué)研究的興起,也引領(lǐng)了“鄉(xiāng)土文學(xué)”、“民族文學(xué)”、“地方文學(xué)”等概念在不同程度上的使用;“客家文學(xué)”在此基礎(chǔ)上也應(yīng)運(yùn)而生??图椅膶W(xué)批評(píng)伴隨著客家文學(xué)現(xiàn)象而發(fā)生、發(fā)展,且和客家文學(xué)一樣在地域文學(xué)的土壤中具有長(zhǎng)久的生命力。
客家文學(xué)批評(píng)在全球化背景下想要踏入更廣的批評(píng)征程,迫切需要克服自身的缺失,實(shí)現(xiàn)自我批評(píng)能力上的完善和提升。首先,拓寬批評(píng)的視角??图椅膶W(xué)批評(píng)盡管具有多元的批評(píng)狀態(tài)以及文化批評(píng)的傾向,但在具體的批評(píng)實(shí)踐中還存在批評(píng)視角狹隘的問題。這就需要客家文學(xué)批評(píng)不僅僅停留在民風(fēng)民俗、方言運(yùn)用、建筑服飾等文學(xué)表層描寫的剖析,或?qū)⑽膶W(xué)中體現(xiàn)的本土意識(shí)、鄉(xiāng)土性、地域風(fēng)格作為書寫優(yōu)勢(shì)展開評(píng)介,站在更廣闊的批評(píng)視角中,將客家地域文化內(nèi)化為文學(xué)批評(píng)的思考邏輯基點(diǎn)和文化審美起點(diǎn),考慮涉及客家文學(xué)的現(xiàn)代性、文化意識(shí)領(lǐng)悟、民族意識(shí)覺醒等多角度來進(jìn)行批評(píng)的建構(gòu)。其次,刻畫批評(píng)的深度。批評(píng)的深度是文學(xué)批評(píng)追求的永恒話題,對(duì)于根植于地域文化的客家文學(xué)批評(píng)而言尤為重要??图椅膶W(xué)批評(píng)經(jīng)典的缺乏也和批評(píng)深度和力度足夠?qū)е滤茉旆αΣ粺o關(guān)系。以最具代表性的文化批評(píng)為例,實(shí)現(xiàn)文化批評(píng)與文學(xué)批評(píng)的融合無疑是實(shí)現(xiàn)批評(píng)深度的途徑之一。地域文學(xué)的文化自覺彰顯著文學(xué)特色,引發(fā)著文學(xué)審美的自覺,但也會(huì)造成文學(xué)批評(píng)介入時(shí)將文化批評(píng)等同于文學(xué)批評(píng)的現(xiàn)象,在客家文學(xué)批評(píng)中王淑芳《陳素宜之書寫對(duì)客家文化傳承的重要性和影響》、戴瑞琳《客家文化語(yǔ)境中的閩西客家文學(xué)》等文章都能看到這一傾向。批評(píng)深度的實(shí)現(xiàn)就需要批評(píng)者自覺在文學(xué)批評(píng)過程中合理運(yùn)用文化批評(píng)方法,杜絕淺嘗輒止的任務(wù)式文學(xué)批評(píng),利用自身文學(xué)資源儲(chǔ)備和辨識(shí)洞察能力,精準(zhǔn)獨(dú)到地完成有力度的評(píng)論,達(dá)到“通作者之意、開覽者之心”的理想境界。再次,開啟理論的思考??图椅膶W(xué)一直在發(fā)展,批評(píng)者也在不斷探討著客家文學(xué)的得失與期望;在文學(xué)批評(píng)中開啟理論反思也是至關(guān)重要的。如何樹立獨(dú)特的批評(píng)品格,如何實(shí)現(xiàn)批評(píng)者批評(píng)范式的轉(zhuǎn)型,如何最有效吸收文學(xué)批評(píng)理論,如何明確批評(píng)態(tài)度建立批評(píng)話語(yǔ)體系,這些客家文學(xué)批評(píng)相關(guān)課題都任重而道遠(yuǎn)。在此過程中,要充分關(guān)注客家文學(xué)批評(píng)與地域文學(xué)的密切相關(guān)性,不能脫離于這一背景而孤軍奮戰(zhàn)。
客家文學(xué)作為地域文學(xué)典型的個(gè)體而存在;在客家文學(xué)批評(píng)的考察、審視與研究過程中,在一定程度上也啟發(fā)了對(duì)新時(shí)期地域文學(xué)狀況的思考。一是商業(yè)化背景下新時(shí)期地域文學(xué)的堅(jiān)守。地域文學(xué)精準(zhǔn)把握特定地域的文化精神,運(yùn)用文字特殊這一介質(zhì),丈量和記載地域群體由傳統(tǒng)文化積淀和社會(huì)時(shí)代等因素影響下催生的獨(dú)特人文精神風(fēng)貌以及社會(huì)生活狀況,由此達(dá)到特殊的文學(xué)藝術(shù)效果。但在消費(fèi)主義的合圍下,普遍存在著遇冷的局面。地域文學(xué)雖與地域文化的緊密聯(lián)系,對(duì)本地域讀者產(chǎn)生的吸引力尚且不足,更勿論市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下大眾讀者的青睞,最終只能在該地域文學(xué)群體中被作者同仁、批評(píng)者群體的關(guān)注下而存在。可貴的是,在全盤商業(yè)化背景下,新時(shí)期地域文學(xué)仍然在堅(jiān)守著自身的文學(xué)陣地和文化陣地,作者立足地域文化特色持續(xù)文學(xué)書寫,批評(píng)者懷揣著地域人文情懷關(guān)注著文學(xué)作品展開批評(píng)活動(dòng),并嘗試著與影視聯(lián)姻等方式向市場(chǎng)化妥協(xié),在寥寥的關(guān)注中堅(jiān)決前行。在這種狀況下,地域文學(xué)批評(píng)的研究更是任重而道遠(yuǎn)。二是新時(shí)期地域文學(xué)批評(píng)話語(yǔ)建構(gòu)。在研究中我們發(fā)現(xiàn),大多數(shù)客家文學(xué)批評(píng)文章都是從客家文學(xué)作品個(gè)體意義的發(fā)覺,將客家作品和作者放在地域文學(xué)或中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的整體高度來審視很少,這對(duì)于地域文學(xué)批評(píng)而言也是普遍的狀況。不論是地域文學(xué)整體或個(gè)體置放于全國(guó)文學(xué)批評(píng)的范圍內(nèi),參與到文學(xué)批評(píng)討論的參與積極性不夠,更不用提地域文學(xué)對(duì)全國(guó)文學(xué)批評(píng)的影響力問題。以具體批評(píng)方法理論而言,地域文學(xué)批評(píng)以文化批評(píng)為首要方法,但在文化批評(píng)理論的拓展、影響力方面乏力,并未發(fā)揮預(yù)期應(yīng)有的作用,造成的直接結(jié)果就是地域文學(xué)的價(jià)值被無形淡化。地域文學(xué)批評(píng)話語(yǔ)的構(gòu)建離不開具體的地域文學(xué)批評(píng)話語(yǔ)的研究,其具體研究成果也能反過來抽象整合從而支撐整體理論構(gòu)建。批評(píng)話語(yǔ)的有力構(gòu)建也能夠支撐地域文學(xué)所需的科學(xué)理論和方法,促使成果不停滯于一般的意義而提升到理論的高度。三是新時(shí)期地域文學(xué)學(xué)理合力有待形成。具體的地域文學(xué)研究只有對(duì)文化了解透徹了才能達(dá)到學(xué)理研究層面,其難度不言而喻,甚至需要建立在長(zhǎng)期的文化浸潤(rùn)中實(shí)現(xiàn)。因而,地域文學(xué)整體理論構(gòu)建要得到完善,就需要在具體地域文學(xué)中加以實(shí)踐和引用,在文學(xué)批評(píng)角度更是如此。另一方面也需要加強(qiáng)具體地域文學(xué)研究之間的學(xué)理合力。不同地域文學(xué)之間不應(yīng)各自為陣,而應(yīng)根據(jù)其固有的相似性在文學(xué)研究中靠攏和相互借鑒,實(shí)現(xiàn)學(xué)理合力共同推進(jìn)整體的新時(shí)期地域文學(xué)研究進(jìn)程。
參考文獻(xiàn):
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