技高一籌美益求美

戴潔

多數(shù)人心目中，一談雜技，必是苦累。在我與雜技人接觸的幾年時(shí)間里，卻常常感嘆于他們堅(jiān)韌的理想信念與執(zhí)著的藝術(shù)追求。在雜技技術(shù)性與藝術(shù)性日益交融的當(dāng)代，呈現(xiàn)在舞臺(tái)上的作品愈加賞心悅目?！翱唷?，不應(yīng)該成為雜技的代名詞，我更愿意用“美”來(lái)代替。在改變世人對(duì)雜技陳舊觀念的進(jìn)程中，女性雜技藝術(shù)家扮演了舉足輕重的角色。這些“美”的締造者們，正用她們女性的力量詮釋著新時(shí)代雜技藝術(shù)的魅力。

1976年清晨，在遂寧的一個(gè)偏僻小村里，民間雜技人童守均正在讓他的3個(gè)孩子練習(xí)家傳的雜技技巧。童小紅是3個(gè)孩子中唯一的女孩，壓腿、跳躍、練力，她練起功來(lái)毫無(wú)嬌氣，冬練三九，夏練三伏。1980年童小紅開始登臺(tái)演出，主演《高空鋼絲》《柔術(shù)》《車技》《水流星》《空中吊子》等節(jié)目。1995年從臺(tái)前走到幕后從事學(xué)員培訓(xùn)和編創(chuàng)工作。

40多年的堅(jiān)守，童小紅見證了遂寧市雜技團(tuán)的發(fā)展歷程，從走村串戶的童家班到今天享譽(yù)國(guó)際賽場(chǎng)的民營(yíng)雜技團(tuán)，她深知其中的不易?！半s技是我的事業(yè)，我也喜歡這份事業(yè)。我會(huì)繼續(xù)將這份事業(yè)傳承下去。”質(zhì)樸的語(yǔ)言就是單純的雜技人內(nèi)心最真實(shí)的表達(dá)。

從《頂碗》到《青花瓷》，童小紅用她的作品體現(xiàn)了當(dāng)代雜技在“難其技，美其藝”上的探索和追求。作為一個(gè)動(dòng)態(tài)型平衡類節(jié)目，《頂碗》需要尖子演員有扎實(shí)頂功和較強(qiáng)的軟腰控制力，底座演員要有超強(qiáng)的托舉力量。她根據(jù)演員的能力和特點(diǎn)，編創(chuàng)的高難度動(dòng)作“單臂舉單手頂滾臥起腰”、“腳舉碗變單臂倒立回碗”、“雙舉頂后下腰滾臥起腰”等，在第13屆莫斯科青少年國(guó)際馬戲節(jié)的賽場(chǎng)上技驚四座。馬戲節(jié)主席馬克西姆·尼古林帶頭起立鼓掌，并得到了全體評(píng)委的一致認(rèn)可。

摘金歸來(lái)的《頂碗》受到了春晚節(jié)目組的邀請(qǐng)。這是一個(gè)多少人夢(mèng)寐以求的舞臺(tái)！如何在這個(gè)舞臺(tái)上讓觀眾獲得更好的審美體驗(yàn)，如何賦予傳統(tǒng)雜技新的審美內(nèi)涵，童小紅和編導(dǎo)們?cè)俣冗M(jìn)行了藝術(shù)創(chuàng)作。

天青等煙雨，牡丹如初妝。動(dòng)靜皆有韻，剛?cè)岬靡嬲谩Ｙx予了文化內(nèi)涵的《頂碗》煥發(fā)了新的生命力，正在此時(shí)的春晚舞臺(tái)上演繹大美意境。

黃珊，1993年進(jìn)入南充市雜技團(tuán)培訓(xùn)班學(xué)習(xí)雜技及各種表演藝術(shù)，1996年6月正式成為南充市雜技團(tuán)中的一員。憑借刻苦學(xué)習(xí)和自身表演天賦，迅速成為南充市雜技團(tuán)骨干演員，自1998年5月隨團(tuán)前往上海演出上千余場(chǎng)次，多次隨團(tuán)出國(guó)訪問(wèn)演出，其中2002年6月赴美國(guó)紐約百年匯進(jìn)行專場(chǎng)演出，受到紐約時(shí)報(bào)的專訪。

“我深知雜技藝術(shù)要不斷創(chuàng)新發(fā)展，必須要在不斷提升自我藝術(shù)修養(yǎng)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)文化知識(shí)的積累，不斷開闊和豐富藝術(shù)眼界，將文化潮流的發(fā)展更深層次的融入到作品中?！边@是一位青年雜技工作者對(duì)自己的要求。

在第九屆四川省巴蜀文藝獎(jiǎng)比賽的舞臺(tái)上，黃珊編創(chuàng)的作品《蹬技——舞梅》《力量——擔(dān)當(dāng)》以獨(dú)特的編排讓觀眾耳目一新。《蹬技》如詩(shī)如畫，韻味悠長(zhǎng)。一群美麗的少女撐著花傘來(lái)到梅花從中翩翩起舞，花傘在她們的足尖上靈巧的旋轉(zhuǎn)、翻騰、跳躍，如梅花在寒冬里盛放。整個(gè)節(jié)目編排意脈連貫，一氣呵成，顯示了當(dāng)代雜技創(chuàng)作對(duì)高超雜技技藝和藝術(shù)審美的完美追求。軍事題材的《力量》，表現(xiàn)了海軍陸戰(zhàn)隊(duì)員的戰(zhàn)斗雄姿和英勇之氣，呈現(xiàn)出令人震撼的陽(yáng)剛之美。而這個(gè)作品最大的創(chuàng)新點(diǎn)在于，一直以來(lái)被男性包攬的力量型雜技表演中出現(xiàn)了女性的身影，通過(guò)各種造型的變化，展示了女兵巾幗不讓須眉的颯爽英姿。作品在編排上節(jié)奏鮮明，技巧連接環(huán)環(huán)相扣，在時(shí)代主題、技術(shù)技巧、視覺審美上都有很大的創(chuàng)新和突破。

風(fēng)格迥異的作品背后，是黃珊不拘一格的探索。這位極富創(chuàng)造力的白羊座女性，用青春和勤勉在雜技的舞臺(tái)上揮灑美麗的人生。

劉靜，1988年考入成都市雜技團(tuán)，后進(jìn)入成都市文化藝術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)雜技。練功雖苦，劉靜卻醉心于這門藝術(shù)。時(shí)光似水，隨著年齡增長(zhǎng)，雜技演員的黃金時(shí)期漸漸結(jié)束。割舍不下舞臺(tái)的她決心學(xué)習(xí)魔術(shù)來(lái)延續(xù)自己對(duì)藝術(shù)的追求。

劉靜是幸運(yùn)的，在我省著名古彩戲法傳承人王智忠老師的點(diǎn)撥下，進(jìn)入了魔術(shù)行業(yè)。這一行業(yè)對(duì)演員自身的要求非常高。既要眼明手快、身體靈活，還要勤學(xué)苦練、持之以恒，更要善動(dòng)腦筋、摸索規(guī)律。戲法老藝人常講演員要“有戲有法”。“戲”指的就是會(huì)作戲、會(huì)表演，戲與法二者要兼顧。因此，魔術(shù)演員還要具備高超的表演能力，方可達(dá)到以假亂真、奇幻莫測(cè)的藝術(shù)效果。劉靜扎實(shí)的雜技功底和多年的表演經(jīng)驗(yàn)為她學(xué)習(xí)魔術(shù)奠定了深厚的基礎(chǔ)。在王智忠老師的傾力栽培和我省著名魔術(shù)師徐玉秋老師為劉靜在手、眼、身、法、步方面毫無(wú)保留地指導(dǎo)下，劉靜的手法更加瀟灑漂亮，魔術(shù)表演日臻成熟，再加上自身具有的古典氣質(zhì)，讓她很快脫穎而出。

她表演的《籮圈變化》這個(gè)節(jié)目曾由王智忠老師改革創(chuàng)新。他將原來(lái)的兩圈變一壇發(fā)展為變?nèi)龎?，讓這個(gè)傳統(tǒng)技藝成為民族民間藝術(shù)傳承發(fā)展的典范。作為王老師的弟子，劉靜同樣致力于古彩戲法的傳承和創(chuàng)新。為使這一傳統(tǒng)節(jié)目更具有現(xiàn)代感和觀賞性，劉靜用魔術(shù)講了一段四川故事：以川劇唱腔作為背景音樂渲染情節(jié)，以道具蜀錦蜀繡體現(xiàn)四川技法的巧奪天工，以不斷變出的物件展示天府之國(guó)的富饒。最后出托的火盆，保留了古彩戲法“落活”的技巧，寓意紅紅火火。

最近，劉靜正隨北派大家趙同庫(kù)老師學(xué)習(xí)《仙人摘豆》。她說(shuō)，“有兩千多年文化積淀的古彩戲法，是老前輩們創(chuàng)造力和智慧的結(jié)晶。在潛心學(xué)習(xí)的同時(shí)，希望融合多樣化的表現(xiàn)方式，使之更適合現(xiàn)代觀眾的審美的需求。”

彭頌，自幼在藝術(shù)院團(tuán)長(zhǎng)大，受家學(xué)淵源影響，鐘愛雜技并有獨(dú)特的見解，1997年考入四川省藝術(shù)學(xué)校，畢業(yè)后在香港深造，2003年又以優(yōu)異的成績(jī)考入四川音樂學(xué)院舞蹈系。2007年評(píng)為“2007屆優(yōu)秀畢業(yè)生”稱號(hào)，畢業(yè)后任廣東江門少兒芭蕾舞團(tuán)、廣東江門職業(yè)技術(shù)學(xué)院教育系舞蹈編導(dǎo)工作。從2000年起開始創(chuàng)編雜技類節(jié)目，先后為學(xué)校及各個(gè)雜技院團(tuán)數(shù)場(chǎng)雜技專場(chǎng)及單個(gè)節(jié)目進(jìn)行編排工作。由于自己對(duì)雜技的癡迷，2008年回到母校雜技專業(yè)。2015年雜技節(jié)目女子柔術(shù)造型“迷彩寶貝”參加四川省藝術(shù)節(jié)雜技比賽榮獲編導(dǎo)獎(jiǎng)。隨后與科室團(tuán)隊(duì)再次創(chuàng)作雙人技巧節(jié)目，2015年雜技節(jié)目雙人技巧“戰(zhàn)國(guó)吟”參加第八屆巴蜀雜技比賽榮獲銅獎(jiǎng)。戰(zhàn)國(guó)吟原創(chuàng)劇目，將支撐倒立等傳統(tǒng)技巧進(jìn)行了動(dòng)作整合，同時(shí)糅合了體操中高空拋接、平衡制動(dòng)等技巧，技術(shù)難度不斷提升。整個(gè)作品以戰(zhàn)國(guó)為故事背景，將演員化身為戰(zhàn)場(chǎng)中的“弓”和“箭”，經(jīng)過(guò)巧妙的編排，表演一系列技術(shù)難度高又極具觀賞美感的動(dòng)作，同時(shí)積極調(diào)動(dòng)燈光、舞美等多種舞臺(tái)元素，努力帶給觀眾藝術(shù)化的審美體驗(yàn)。

2017年再度創(chuàng)編空竹《小親妹嘢》，該節(jié)目從單純強(qiáng)調(diào)雜技技巧理念拓展為追求舞臺(tái)綜合表演藝術(shù)，不僅展現(xiàn)了雜技藝術(shù)自身的多樣性和表現(xiàn)力，還以新的創(chuàng)作形式，展現(xiàn)了傳統(tǒng)雜技技巧，讓作品有“技”有情、有趣有“意”?！缎∮H妹嘢》打破了傳統(tǒng)雜技的炫技風(fēng)格，吸收大型舞臺(tái)編舞技法，以音樂為載體，以戲劇式的敘事手段，挖掘再現(xiàn)民間遺失已久的傳統(tǒng)空竹技巧動(dòng)作，講述空竹女童在打鬧巧斗技藝中傳承傳統(tǒng)抖空竹技藝的故事。讓大家看到活力無(wú)限的小妞們有趣的生活場(chǎng)景，表現(xiàn)了巴蜀女子趣味橫生的生活故事。

作為一名年輕的雜技編導(dǎo)及教師，她說(shuō)：“雜技這門古老的藝術(shù)門類有著特殊的藝術(shù)魅力，傳承與創(chuàng)新都任重而道遠(yuǎn)。古老的藝術(shù)需要與姐妹藝術(shù)碰撞，運(yùn)用精湛的技藝，和新的表演形式，以超出預(yù)想的全新視覺呈現(xiàn)給觀眾。雜技作品具備審美、娛教等多方面社會(huì)功能，演員不僅是舞臺(tái)上力與美的塑造者，更是精神文明的傳播者。”