向勝 黃江
中華曲藝藝術(shù),博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。這種由民間口頭文學(xué)和歌唱藝術(shù),經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展、演變形成的獨(dú)特藝術(shù)形式,深受廣大人民群眾的喜愛(ài)。其表演的藝術(shù)形式、傳遞的人文情懷、宣揚(yáng)的藝術(shù)思想、激發(fā)的社會(huì)能量等,均具有鮮明的廣泛性、豐富性、深刻性和能動(dòng)性。
我國(guó)的曲藝種類(lèi)繁多,藝術(shù)特征各具特色,不僅有說(shuō)有唱,還載歌載舞,若詳談之,則言之不盡。在此,筆者僅從曲藝音樂(lè)的創(chuàng)作出發(fā),簡(jiǎn)要地談一談,現(xiàn)代音樂(lè)元素及編曲手法在傳統(tǒng)曲藝音樂(lè)中的運(yùn)用。
曲藝伴奏,一般是指用樂(lè)器、道具等,為曲藝演員的表演烘托氛圍、渲染效果并提升藝術(shù)魅力。同時(shí)又服務(wù)于表現(xiàn)作品中心思想——是整個(gè)曲藝作品的重要組成部分。其形式多種多樣,有樂(lè)隊(duì)伴奏,有自伴自唱,甚至還有用電腦MIDI伴奏等。但無(wú)論如何發(fā)展變化,如何色彩萬(wàn)般,歸根結(jié)底,都是萬(wàn)變不離其宗的。所有的音樂(lè)創(chuàng)新及伴奏的形式,均是在傳統(tǒng)曲藝音樂(lè)的根基上為升華作品本身而服務(wù)的。
傳統(tǒng)曲藝音樂(lè)伴奏的特點(diǎn),與傳統(tǒng)戲曲音樂(lè)伴奏有著很多相同之處,主要為演唱者定調(diào)起腔。演唱過(guò)程中進(jìn)行“跟腔”、“滾腔”,伴奏音樂(lè)的“墊”、“托”、“襯”都至關(guān)重要。要隨著演唱者的情緒變化和強(qiáng)弱對(duì)比來(lái)演奏出風(fēng)格、韻味。這就要求演奏者必須要具備較為全面的技術(shù)技能,同時(shí)還要具備深刻的思想、豐富的伴奏經(jīng)驗(yàn)和廣博的文化藝術(shù)修養(yǎng)。
新時(shí)代背景下,各類(lèi)緊跟時(shí)代的藝術(shù)作品紛紛涌現(xiàn),曲藝也迎來(lái)了創(chuàng)新的機(jī)遇,作為曲藝音樂(lè)工作者,接到了大型曲藝劇《望紅臺(tái)》的音樂(lè)創(chuàng)作任務(wù)十分有幸。經(jīng)過(guò)對(duì)四川曲藝的反復(fù)研究、大膽嘗試、勇于創(chuàng)新,將十多種不同類(lèi)別的四川曲藝通過(guò)現(xiàn)代音樂(lè)的手法、戲曲音樂(lè)的手段,有機(jī)的、巧妙的結(jié)合在一起,讓它們?cè)诔?、做、念、打、及舞蹈表演中相得益彰,在四川曲藝史上首開(kāi)先河,在第九屆中國(guó)曲藝節(jié)上大受歡迎。
在這類(lèi)曲藝作品的伴奏中,傳統(tǒng)的小樂(lè)隊(duì)伴奏形式已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足劇情發(fā)展的需要、演員情緒的表達(dá)和觀眾審美的要求。如此一來(lái),則必須為其賦予嶄新的元素,以增強(qiáng)藝術(shù)表達(dá)效果,最終達(dá)到彰顯主題、鮮明個(gè)性、為觀眾所喜歡的效果。
這里我首先以《望紅臺(tái)》中的選段—四川揚(yáng)琴《守望》為例,談一談我在為這部作品編配伴奏時(shí)的思路以及所感、所悟。
四川揚(yáng)琴《守望》選自大型四川曲藝劇《望紅臺(tái)》第三章。該段采用了男女對(duì)唱的形式,旋律深沉感人,藝術(shù)風(fēng)格鮮明,情緒起伏較大,對(duì)比張力明顯。主要描寫(xiě)了紅軍離開(kāi)大巴山后,大巴山人民深情盼望紅軍歸來(lái)的動(dòng)人情景,同時(shí)也表達(dá)了女主人公“杜鵑”對(duì)男主人公“大山”的無(wú)限哀思及悲痛之情。
我在為其作唱腔音樂(lè)設(shè)計(jì)及編寫(xiě)樂(lè)隊(duì)伴奏時(shí),始終把握四川揚(yáng)琴的本質(zhì)特征,在保留其傳統(tǒng)“五方”樂(lè)器編制、注重其“坐地傳情”式演繹方法的同時(shí),又加入了西洋管弦樂(lè)及現(xiàn)代電子音樂(lè)元素等,使其音樂(lè)形象更加貼切豐滿,既有泉水叮咚之音,又有大河奔騰之勢(shì),讓傳統(tǒng)曲藝音樂(lè)綻放出時(shí)代的光芒。
這個(gè)作品分為“春、夏、秋、冬”四季守望和永恒守望兩個(gè)部分。作品借鑒了西洋曲式中復(fù)三部曲式的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),并與中國(guó)民族調(diào)式有機(jī)的結(jié)合。
在“春天守望”這一部分,當(dāng)樂(lè)隊(duì)奏完前奏時(shí),我便使用揚(yáng)琴為其進(jìn)行傳統(tǒng)的“跟腔”伴奏。在女主唱這一段中,伴奏旋律“似跟非跟”、“時(shí)有時(shí)無(wú)”,樂(lè)句間奏偶爾使用琵琶進(jìn)行一些簡(jiǎn)單的點(diǎn)綴和加花,盡量突出人聲,力求達(dá)到一種清新平淡的敘述氛圍,同時(shí)也為后面的音樂(lè)展開(kāi)作基本鋪墊。
當(dāng)男聲主唱出現(xiàn)時(shí),伴奏稍作變化,我適當(dāng)?shù)氖褂昧艘恍P(yáng)琴分解和弦伴奏的方法,同時(shí)使用中阮與之配合演奏,并在“小過(guò)門(mén)”的地方加入了笛聲,使音樂(lè)氛圍出現(xiàn)一絲新的變化。
“夏天守望”段落中,揚(yáng)琴繼續(xù)為女主唱“跟腔”而伴奏,同時(shí)二胡開(kāi)始進(jìn)入,這里我使用了與傳統(tǒng)的二胡伴奏方法不同的編配手法。即采用兩把二胡演奏不同聲部,做長(zhǎng)音鋪墊伴奏及間奏,渲染背景,增強(qiáng)和聲效果。
緊接四個(gè)小節(jié)的間奏過(guò)后,音樂(lè)進(jìn)入了“秋天守望”的段落,主旋律已經(jīng)有變化,在伴奏中我使用大提琴與人聲進(jìn)行了一些“卡農(nóng)”和“支聲”的方法,使其他樂(lè)器稍微暗淡,仿佛是人聲與大提琴的對(duì)話,音樂(lè)如泣如訴,使人傷感動(dòng)容。
在“冬天守望”樂(lè)段中,加入了弱弱的人聲伴唱,與主唱和器樂(lè)形成和聲效果,使作品的情感表現(xiàn)更為豐富。
“花兒年年開(kāi),年年登高臺(tái),望斷天涯望斷云,站成了望紅臺(tái)”,娟妹子從青絲守到白發(fā),朝思暮盼始終都未望見(jiàn)大山哥歸來(lái)的身影,終于壓抑不住自己內(nèi)心的思念和悲傷,痛苦不已,仰天呼喊。這一聲喊,感天動(dòng)地,揪心落魄,讓人潸然淚下,此時(shí),所有的樂(lè)器強(qiáng)音推進(jìn)、齊奏,加上人聲伴唱以及西洋管弦樂(lè)的烘托,使情感的爆發(fā)達(dá)到頂點(diǎn)。
作品的第二部分,是男女主唱的時(shí)空對(duì)話,“一問(wèn)一答”式的樂(lè)句,情緒表達(dá)上既有盼望的傷感,又有回憶的甜美,還有久望未歸的失落和遺憾,同時(shí)還包含著堅(jiān)定的信念和希望。
在為這一部分編配伴奏時(shí),我特別注意到男女情緒變化的對(duì)比,大到段落之間的對(duì)比,小到音符之間的對(duì)比。
這一段音樂(lè)及編配采用了虛實(shí)、加減、留白的手法,完美體現(xiàn)人聲的演唱。后來(lái)反復(fù)出現(xiàn)的樂(lè)段則逐漸增加伴奏的效果和層次,特別是在“哥哥看過(guò)來(lái),腳穿繡花鞋......妹妹登高臺(tái)......”這段帶有回憶往事的句子中,適當(dāng)加入了流行音樂(lè)輕快的節(jié)奏,使其產(chǎn)生了喜悅和幸福的音樂(lè)形象,與其它樂(lè)段形成對(duì)比。
在女主人公呼喊大山哥“你在哪里生,你在哪里埋......人不回來(lái)魂回來(lái)”的段落中,樂(lè)隊(duì)用“支聲”,幫腔式的伴奏,并加入柱式和弦以分解和弦及弦樂(lè)長(zhǎng)音,使其相互交替、跌宕起伏,在保持總體風(fēng)格的前提下,盡量使得伴奏樣式變化多樣,豐富多彩。四川揚(yáng)琴的特殊演唱技巧“哈哈腔”,伴奏全部休止,直接留給主唱,只用揚(yáng)琴蜻蜓點(diǎn)水的跟了幾個(gè)音而已,把女主人公那綿綿不絕的思念之情表現(xiàn)的淋漓致盡。
隨后,大山哥回答杜鵑“我在路上生,我在路上埋......”的段落。加入了大鼓和大镲,音樂(lè)采用了現(xiàn)代音樂(lè)的伴奏手法,表現(xiàn)紅軍向著勝利奮勇前進(jìn)的生動(dòng)情景。在句尾使用了低音反向進(jìn)行,與上行的主旋律形成一股張力,最后在強(qiáng)拍上相合,恰如其分的襯托出人物的思想與情感,讓作品更加打動(dòng)人心、扣人心弦。
全曲的尾聲,“望紅臺(tái)”三字用了重復(fù)的手法,采用男女混聲和女主人公此起彼伏的反復(fù)吟唱,讓女主人公一生不變的守望之情和無(wú)邊無(wú)際的思念之情,漸慢、漸弱、直到永遠(yuǎn)……從而引起人們強(qiáng)烈的內(nèi)心共鳴,讓觀眾感受到傳統(tǒng)曲藝音樂(lè)的嶄新魅力。
《守望》這個(gè)選段,后來(lái)被改編為不同的版本,有的版本還運(yùn)用了現(xiàn)代電子音樂(lè)、音效等為渲染手法,目的都是使作品的舞臺(tái)效果更為明顯,更具藝術(shù)魅力。在各類(lèi)重大賽事活動(dòng)和各類(lèi)重要演出中頻繁上演,都收到了非常好的效果,同時(shí)也得到了業(yè)界專(zhuān)家們的高度認(rèn)可和大家一致的歡迎。
當(dāng)然,在借鑒其它藝術(shù)門(mén)類(lèi)時(shí),如果不緊緊把握曲藝本質(zhì)特征,讓作品失去原有的藝術(shù)風(fēng)格,那一定是失敗的。所以,我在創(chuàng)編這首作品的時(shí)候,更多的是保留了傳統(tǒng)的色彩和韻味。同時(shí),心中一直提醒自己:要按照“古為今用,洋為中用”的思想,反復(fù)斟酌、認(rèn)真思考,萬(wàn)不可弄巧成拙、貽笑大方。
所以說(shuō),無(wú)論是哪一個(gè)藝術(shù)門(mén)類(lèi),都是能夠借鑒他法的,其根本目的是取長(zhǎng)補(bǔ)短。我認(rèn)為,在當(dāng)今社會(huì)高速發(fā)展的大環(huán)境下,曲藝事業(yè)要發(fā)展,一方面要緊緊把握住自身的藝術(shù)特征,另一方面要與時(shí)俱進(jìn)、大膽創(chuàng)新。只有這樣,優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)才不會(huì)被新時(shí)代的潮流所淹沒(méi),才能在文藝的百花園中,開(kāi)放出獨(dú)具魅力的“曲藝之花”。