歐 ? 亨利作品中的象征與隱喻

韓蓉

歐·亨利是美國著名的短篇小說作家，在世界文壇享有盛譽(yù)，其作品風(fēng)格獨(dú)特，題材廣泛，為讀者展示了二十世紀(jì)初美國社會(huì)的市井百態(tài)。生動(dòng)的情節(jié)，幽默的語言，尤其是出乎意料的結(jié)尾，構(gòu)成了別具一格的“歐·亨利式技巧”。他與俄國的契訶夫及法國的莫泊桑并譽(yù)為世界三大短篇小說家。根據(jù)歐·亨利作品的題材和風(fēng)格，評(píng)論界一般將其定位為現(xiàn)實(shí)主義作家，但筆者通過研讀發(fā)現(xiàn)，歐·亨利的作品中也閃爍著諸多現(xiàn)代主義元素，如：印象主義、超現(xiàn)實(shí)主義、荒誕筆法、記憶空白、黑色幽默等。在這里，本文著重探討歐·亨利作品中的象征與隱喻。

象征，根據(jù)詞典上的定義，是用一個(gè)具體的事物表現(xiàn)某種特殊意義。象征運(yùn)用到文學(xué)中，則是用一種特定的、具有喚起性意象的詞或短語，來指稱一個(gè)具體的物體、場景或動(dòng)作，但同時(shí)含有與之相關(guān)的更深一層的含義。在納撒尼爾·霍桑和赫爾曼·梅爾維爾的小說中，都對象征有所運(yùn)用，在埃德加·愛倫·坡的詩歌中，也能覓得象征的蹤跡。但直到第一次世界大戰(zhàn)后的幾十年，它才在文學(xué)上繁榮起來。象征主義成為現(xiàn)代主義流派之一，并且是其中最早、影響最大的流派?，F(xiàn)當(dāng)代的作家更是大量運(yùn)用象征，這個(gè)時(shí)代的諸多作品在背景、人物、行動(dòng)、情節(jié)等方面都帶有象征性。艾略特（T.S. Eliot）的《荒原》（The Waste Land）、詹姆斯·喬伊斯（James Joyce）的《芬尼根守夜》（Finnegans Wake）、威廉·?？思{（William Faulkner）的《喧嘩與騷動(dòng)》（The Sound and the Fury）等作品都運(yùn)用了象征主義的手法。

象征主義在歐·亨利的一些短篇小說中也得到了運(yùn)用?！队壤魉古c狗仆》（Ulysses and the Dogman）就是這樣一個(gè)例子。在故事中，“狗”的形象被塑造得令人作嘔。狗有若干種類，但它們的共同點(diǎn)是腦滿腸肥，性格乖張，任性傲慢，窮兇極惡。在這里，狗實(shí)際上是資本主義社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)的象征。它體現(xiàn)了統(tǒng)治階級(jí)的諸多特征：貪婪、懶惰、任性、兇狠、丑惡、卑鄙。作為主人公的狗，其臃腫肥胖的外表就令人討厭，而且它脾氣暴躁，傲慢無禮，時(shí)常會(huì)尖叫著沖向一只貓，這只貓實(shí)則象征著資本主義社會(huì)的下層階級(jí)。狗仆支撐供養(yǎng)全家，還要辛苦飼養(yǎng)狗，但卻被狗所霸凌。在家里，狗睡在床上，而狗仆睡在躺椅上。即使狗仆沒犯任何錯(cuò)，狗也會(huì)咬他。事實(shí)上，狗仆是勞動(dòng)階級(jí)的象征。他們創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富，用自己的辛勤勞動(dòng)養(yǎng)活統(tǒng)治階級(jí)，但他們被剝奪了享受和尊嚴(yán)，他們被壓迫到社會(huì)底層。最后，狗仆再也不愿忍受壓迫，奮起反抗狗。狗對此先是感到驚訝和憤怒，然后它痛苦地咆哮著，慌慌張張跑開了。在這里，作者運(yùn)用象征的藝術(shù)手法，揭示資本主義社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)原來是一只紙老虎。

在歐·亨利的著作中，除了象征之外，另一個(gè)值得一提的特征是隱喻。這里所探討的隱喻并非修辭格，而是指一種創(chuàng)作手法。象征與隱喻的不同之處在于，前者是一種開放式的暗示，而后者則將一個(gè)具體的意象與一種可識(shí)別的抽象品質(zhì)聯(lián)系在一起。隱喻中的意象具有特定的含義，但象征中的意象是不確定的，其所指的含義可以有不同的解讀。

《黃雀在后》（The Man Higher Up）這個(gè)故事是作者在創(chuàng)作中系統(tǒng)化運(yùn)用隱喻的一個(gè)典型例子。故事里有三個(gè)主角：一個(gè)是竊賊;另一個(gè)是騙子;第三個(gè)是投機(jī)商。他們都曾干了大量的壞事。當(dāng)三人某日在一城郊相遇時(shí)，他們暫時(shí)未作惡，但手頭上沒有錢。根據(jù)騙子所說，他們?nèi)齻€(gè)分別代表勞力、貿(mào)易和資本。當(dāng)一文不名時(shí)，貿(mào)易和資本均無法運(yùn)作，唯有勞力（即竊賊）可以幫他們生存下去。夜幕降臨時(shí)，竊賊設(shè)法從鎮(zhèn)上的銀行里偷了五千美元，所以他很得意，嘲笑另外兩個(gè)人沒有他能耐大。投機(jī)商奉勸竊賊改邪歸正，不過他很快就離開了。然后，騙子決定讓竊賊看看貿(mào)易和勞力的區(qū)別。他們一起去了另一個(gè)城鎮(zhèn)。在那里，竊賊用偷來的錢開了一個(gè)棋牌室。騙子從棋牌室買籌碼，然后在那里賭錢。由于他事先在籌碼上做了手腳，賭局結(jié)束便贏了五千美元，而竊賊又變成了窮光蛋。那五千美元又去向何處呢？騙子把這筆錢都買了金礦股票。而他后來才知道，這家金礦的總裁正是他之前遇到的投機(jī)商?？抗善卑l(fā)財(cái)?shù)脑S諾只是個(gè)騙局，那五千美元最后落入了投機(jī)商的口袋。在這里可以看出，竊賊從銀行偷錢，然后他被騙子騙走了他的錢，而騙子最終又被投機(jī)商忽悠了。因此，代表資本的投機(jī)商是三者中最狡詐的，他實(shí)際上是“黃雀在后”。小說通篇以隱喻的方式展開，它與其說是一個(gè)故事，倒更像一個(gè)寓言。通過隱喻的運(yùn)用，作者生動(dòng)地揭示了資本的罪惡本質(zhì)，并指出資本家實(shí)際上是“合法的罪犯”，他們比竊賊和騙子更可惡，在巧取豪奪方面更在行。

需要說明的是，《黃雀在后》中竊賊、騙子和投機(jī)商分別代表勞力、貿(mào)易和資本，這是作者通過文中角色之口明確交待的;而在《尤利西斯與狗仆》中，狗與狗仆的象征意義需由讀者自行品讀，這是象征和隱喻的區(qū)別所在。

當(dāng)然，歐·亨利的短篇小說絕大多數(shù)都是按傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和手法來創(chuàng)作的，象征與隱喻僅出現(xiàn)在零星的篇章里，歐·亨利只是在少數(shù)作品中偶爾使用，并未形成一種成熟的套路，但這樣的嘗試給歐·亨利的創(chuàng)作風(fēng)格帶來了變化和創(chuàng)新，讀者可以從中得到別樣的閱讀體驗(yàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭繼德等《當(dāng)代美國文學(xué)詞典》，江蘇人民出版社，1987年.

[2]《歐·亨利全集》，石向騫等譯，時(shí)代文藝出版社，1998年.