淺談信息技術(shù)在品德學(xué)科中的應(yīng)用

邱良

摘 ?要：課程整合將信息技術(shù)看作是各類學(xué)習(xí)的一個有機組成部分?，F(xiàn)行的思想品德教材本身就給教育觀念、教學(xué)模式等帶來巨大變革，教材與信息技術(shù)恰當?shù)慕Y(jié)合起來，就更會引起學(xué)習(xí)主體在學(xué)習(xí)情感和學(xué)習(xí)精神面貌上發(fā)生變化，體現(xiàn)出信息技術(shù)成為發(fā)展教育、提高全民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力的重要手段。

關(guān)鍵詞：信息技術(shù);品德學(xué)科;應(yīng)用

信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合，是信息化時代發(fā)展的需要，是教學(xué)手段現(xiàn)代化的需要，是實施基于信息技術(shù)背景下新課程的需要，加強信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合研究意義重大。能否巧用現(xiàn)代化教學(xué)媒體，在思品課上適時發(fā)揮作用是十分關(guān)鍵的。

一、品德學(xué)科為信息技術(shù)與學(xué)科的整合創(chuàng)造有利環(huán)境

課程整合將信息技術(shù)看作是各類學(xué)習(xí)的一個有機組成部分，它主要在其他學(xué)科的學(xué)習(xí)活動中有機結(jié)合使用信息技術(shù)，以便更好地完成課程目標?，F(xiàn)行的思想品德教材本身就給教育觀念、教學(xué)模式等帶來巨大變革，如果能將這套教材與信息技術(shù)恰當?shù)亟Y(jié)合起來，就更會引起學(xué)習(xí)主體在學(xué)習(xí)情感和學(xué)習(xí)精神面貌上發(fā)生變化，體現(xiàn)出信息技術(shù)成為發(fā)展教育、提高全民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力的重要手段。另外，思想品德教材具有畫面豐富、圖文并茂、信息量大、彈性欄目開放性強等特點，也為信息技術(shù)提供使用時間和空間。長期以來，學(xué)校傳統(tǒng)教學(xué)主要依賴于教師的語言、板書、掛圖等教學(xué)媒體，在課堂上對學(xué)生實施教育。在傳統(tǒng)的教學(xué)方式中，有一些教學(xué)的難點、重點以及抽象的東西，一直無法形象地表達出來，很難在學(xué)生中間形成深刻的印象。這些問題也是長期以來困擾教育工作者的問題之一，這樣的教學(xué)模式、教學(xué)手段無法完成思想品德教材的任務(wù)。

二、品德教學(xué)與現(xiàn)代信息技術(shù)融為一體，極大地提高了課堂學(xué)習(xí)效率

（一）利用信息技術(shù)呈現(xiàn)教育內(nèi)容能擴充認知空間

利用信息技術(shù)呈現(xiàn)教育內(nèi)容，擴充了認知空間，變單一教師講授為教師和媒體共同對學(xué)生的作用。在這種新的教學(xué)模式下，除了教師的語言以外，還有文字、圖片、聲音、動畫等多種信號對學(xué)生形成刺激。如：學(xué)習(xí)《愛惜糧食》一課，我從搜集資料中經(jīng)過剪輯重組了幾組鏡頭，然后按糧食生產(chǎn)過程將其制作成課件，并配上背景音樂和解說。當聲形融合的糧食生產(chǎn)過程呈現(xiàn)于學(xué)生面前時，深深地感染了學(xué)生，使他們感受到糧食的來之不易，從中受到啟發(fā)，克服了學(xué)生感官上的局限性，增強了教學(xué)的吸引力。

（二）用信息技術(shù)改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式能充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性

在課程整合的教學(xué)模式中，強調(diào)學(xué)生的主體性，要求充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主動性、積極性和創(chuàng)造性。信息技術(shù)教學(xué)走進課堂，改變了學(xué)生傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，能充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性。課上，老師創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，促使學(xué)生主動思考，主動探究，使學(xué)生真正成為信息加工的主體和知識意義的主動建構(gòu)者。如：學(xué)習(xí)《我愛首都北京》一課，我將明理的部分做成具有交互功能的課件。讓學(xué)生自由點擊課件中的版圖，當箭頭變成手型時，輕輕一按，就會出現(xiàn)對北京風光、成就等的圖文并茂的說明。課內(nèi)外信息交互作用，產(chǎn)生了強烈的信息場效應(yīng)，激活了學(xué)生的思維，可以最大限度地發(fā)揮學(xué)生的自主性，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。

三、運用信息技術(shù)能極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

愛因斯坦說過，“興趣和愛好是獲取學(xué)習(xí)的動力”，“對于一切來說，只有興趣才是最好的老師”。美國心理學(xué)家布魯姆指出：最好的學(xué)習(xí)動機是學(xué)生對研究的東西有著內(nèi)在的興趣，學(xué)生一旦對所學(xué)知識產(chǎn)生興趣，就會產(chǎn)生愉悅的情緒，從而集中注意力，積極思維。興趣是一種情感性質(zhì)的因素，它是能力發(fā)生的最早征兆，是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的能源，是學(xué)生學(xué)習(xí)知識增長智慧的一種動力。由此可見，興趣是學(xué)習(xí)的動力、智慧的源泉。因此，教師在教學(xué)中，利用電教媒體，創(chuàng)設(shè)能喚起學(xué)生認知、情感、興趣的情境，能使教學(xué)達到“課伊始，趣亦生”的境界。學(xué)生通過刺激——疑惑——探究——思維等各種復(fù)雜的心理過程和情境的渲染，展開思維，產(chǎn)生強烈的求知欲，從而有利于新課的導(dǎo)入。只有這樣，才能充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，成為學(xué)習(xí)的主人，從而提高教學(xué)效果。如第一冊《愛惜學(xué)習(xí)用品》，為了創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，我利用多媒體課件將課文中“學(xué)習(xí)用品對王平的夸獎”和“請你告訴他”欄目進行比較，以擬人動畫的形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并讓學(xué)生思考：如果你是學(xué)習(xí)用品你選誰做你的小主人？為什么？由于有了畫面形象的提示，使學(xué)生帶著極高的學(xué)習(xí)興趣進入新課的學(xué)習(xí)。就是這樣，教師通過整合的任務(wù)，發(fā)揮了自己的主導(dǎo)作用，以各種形式、多種手段幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，進一步調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性.

四、運用信息技術(shù)能激發(fā)學(xué)生道德情感

小學(xué)生活潑好動，他們的思維具有形象性特征。運用圖形、文字、聲音相結(jié)和的課件，效果很好。它通過鮮明的畫面構(gòu)圖、逼真的形態(tài)色彩、美妙的音響效果，把抽象的道德概念轉(zhuǎn)化為具體感人的道德情境，使學(xué)生在教師精心設(shè)計安排的情景中，不知不覺地身臨其境，全神貫注地進入角色，達到陶情冶性的目的。如第一冊《我是中國人》一課，我用多媒體課件在大屏幕上顯示“世界地圖”上紅色的地方就是我們偉大的祖國，使學(xué)生感受到，中華人民共和國屹立在世界的東方。接著展示出中國地圖，解說：“我們13億中國人民就生長在這片土地上，她具有悠久的歷史，燦爛的文化?！崩脛赢嬓Ч?，使學(xué)生仿佛乘坐著飛機到祖國各地去旅游，當講到舉世聞名的萬里長城時，大屏幕上出現(xiàn)雄偉壯觀的萬里長城的景象;當講到天安門時，大屏幕上出現(xiàn)雄偉莊嚴的天安門;當講到布達拉宮時，大屏幕上又出現(xiàn)布達拉宮的景象……俗話說：“百聞不如一見”，此時此刻，學(xué)生們雖然好多地方?jīng)]有去過，但通過現(xiàn)代教育技術(shù)，使學(xué)生仿佛身臨其境，學(xué)生們對祖國的這些壯麗山河贊嘆不已，愛國主義情感油然而生。

總之，小學(xué)思想品德學(xué)科為信息技術(shù)與學(xué)科的整合創(chuàng)造了有利的環(huán)境，思想品德教學(xué)與現(xiàn)代信息技術(shù)融為一體，可以使課堂教學(xué)內(nèi)容豐富、生動形象，學(xué)中有樂，樂中有得，可以極大地提高課堂學(xué)習(xí)效率，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生道德情感。

參考文獻：

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