現(xiàn)代服裝設計對民族服飾元素的汲取

李雪 張昕易 趙汝嘉 陳開敏

摘要：通過對民族服飾元素，魅力、風格、顏色、模式等?？偨Y了一些現(xiàn)代服裝設計的學習和發(fā)展的規(guī)劃，融合民族服飾的特點，探索民族服裝的本質元素，通過大膽嘗試，為了使現(xiàn)代的服裝得到更廣泛的發(fā)展。

關鍵詞：現(xiàn)代服裝設計;民族服飾元素;汲取

引言：

世界經(jīng)濟一體化，文明的多樣性，逐漸引起了許多領域在融合。服裝設計不僅是一個從無到有的過程，更是將已知元素轉化為未知元素的重要設計手段。幾千年的中國傳統(tǒng)民族服裝藝術文化和廣闊的娛樂空間，當了解和研究傳統(tǒng)的民族服飾，不僅應該定義或描述它，而需要對獨特的民族服裝元素進行打破和重組，使其創(chuàng)造性地應用于現(xiàn)代時尚服裝設計。

1造型方面的汲取

服裝造型最突出、最直觀的表現(xiàn)就是外形，它是服裝整體效果的體現(xiàn)。同時，服裝的時代感和造型風格的變化蘊含著深刻的社會特征，一個時代的服裝潮流往往在這里得到體現(xiàn)。通過對形態(tài)知覺影響因素的分析，提出了若干值得提取和發(fā)展的途徑。

1.1對稱

在中國傳統(tǒng)民族服裝的造型中，常采用外觀來傳達服裝的魅力。中國古代服裝的整體造型是基于大的十字形，穩(wěn)定大氣。平衡感是一種視覺上的平衡，畫面的和諧，以及審美的要求，需要與大眾的心靈和感知同步。如葉子的經(jīng)脈、花朵的分布和花瓣、古建筑等，都表現(xiàn)出一種完美的對稱和諧的狀態(tài)和穩(wěn)定的氛圍。民族服裝的對稱包含兩層含義，一是絕對對稱，二是相對對稱。絕對對稱是指在服裝風格上，服裝的結構有明顯的對稱劃分。相對對稱更平衡的感覺，是一種視覺心理學。

1.2變化

在服裝設計中，變化和統(tǒng)一就是找到不同部分之間的差異和聯(lián)系，給人以生動性和秩序感。局部造型在服裝中的體現(xiàn)形式是最為多樣化的部分，局部的細節(jié)可以使服裝的整體造型產生強烈的影響。通過面料紋理和細節(jié)的變化，服裝的效果大大豐富，造型變得突兀。這種變化需要統(tǒng)一在一個主題，一種風格，這樣才能從局部到整體形成具有節(jié)奏感的統(tǒng)一效果。

1.3比例

服裝的整體設計布局傳達了服裝的核心比例，即宏觀與微觀的關系。在民族服裝中，我們可以找到許多和諧的比例。通過利用服裝的長度、尺寸、寬度、厚度、厚度等多種方式，構成一件和諧多樣、富有美感的服裝。西雙版納傣族婦女的上衣是圓領短袖大前雙排扣的上衣。袖管細而長，只可容納一只手臂，單衣不僅把身體裹緊，長度也剛好及腰，露一點背，若隱若現(xiàn)。我們可以借鑒這一方法并將其適當?shù)剡\用到現(xiàn)代服裝設計中，將服裝造型按比例進行劃分。

2色彩方面的汲取

民族服飾的造型有很多關鍵點，色彩就是其中之一。色彩元素為民族服裝增添了大量的視覺效果，傳達了強烈的民族情感。民族服飾色彩使用最多的也是基本色有藍、黑、紅、玫紅、綠、黃，這些顏色明亮、純凈、古樸，視覺沖擊力很強。雖然色彩只是其中的一個元素，但看似隨意而又不是很精致的組合，往往給人一種獨特的心理感受。雖然民族服裝的色彩表現(xiàn)方式多種多樣，但具有非常穩(wěn)定的特點。我們發(fā)現(xiàn)色彩的絢麗變化是由巧妙的搭配形成的。其中，少數(shù)民族服裝色彩裝飾的使用往往是重復的。雖然這種重復可能是有意的，但它與所謂的設計法則驚人地一致。所有的變化幾乎是隨意的，隨波逐流，但它似乎是自然的，美麗和溫暖的。

3圖案方面的汲取

3.1直接應用

直接運用法使我們在充分理解民族圖案的象征意義和文化內涵的基礎上，將民族圖案直接運用到現(xiàn)代服裝中。根據(jù)服裝的款式，圖案可以局部使用，也可以整體使用。此外，對現(xiàn)代服裝設計的使用應注意是否設計部分與整體顏色協(xié)調，因為一些模式在民族設計適合的衣領，袖口，下擺修剪，一些適合在一個明顯的和引人注目的位置，總之，必須找到最合適的模式在現(xiàn)代服裝的位置。最后，直接使用現(xiàn)有的設計，根據(jù)設計的整體顏色調整設計的衣服顏色，可能一些適合當前設計元素，但是原始的色彩太濃，或過于昏暗，這風格或時尚的不適應，所以必須調整色彩關系以及形式風格。

3.2間接應用

間接應用是在吸收和理解圖案文化內涵的基礎上，對服裝神韻的一種延伸運用。服裝設計師一般采用夸張、精練、變形、重構四種方法來間接或再現(xiàn)民族圖案。

（1）夸張

顧名思義，夸張是圖案的一種特定特征，通過對原有圖案的增強和擴展，使其產生更大程度的變化，使其具有強烈的藝術感染力。這種方法常用于時裝設計中。設計師會選擇一些最能讓他印象深刻的方面來進行藝術的提升，并把它作為裝飾放在衣服的一部分。

（2）提煉法

提煉法是測試設計者高度概括圖案的能力，它需要取主要部分，對次要部分的省略號進行簡化，使原圖案不僅具有典型特征，而且視覺沖擊力更強。

（3）變形法

變形法是讓設計師依靠自己的理解設計，開發(fā)想象力和改變設計紋樣或形狀完全不受任何設計色彩限制，為了充分發(fā)揮主觀感受，可以按比例進行擴大或減少設計。我們可以改變民族服裝上的圖案，打破所有的規(guī)則，把圖案放在不屬于圖案的地方，或平時標準的尺寸大小，時裝設計上的面積擴大，重疊或使它具有立體的空間效果，加強視覺。

（4）再造法

服裝配飾作為服裝設計中的一個亮點，是不可缺少的。它們可以起到畫龍點睛的作用，影響整個服裝的穿著效果。在我國少數(shù)民族的裝飾中，可以說是琳瑯滿目，應有盡有，所用的材料也多種多樣，如銀、玉等?，F(xiàn)代服裝設計師可以從這些材料中獲得靈感，并將它們重新組合成裝飾品。

結束語

總的來說，民族風格的現(xiàn)代服裝設計是許多設計師的發(fā)展方向，現(xiàn)代時裝設計已經(jīng)成為一個藝術生命。設計不是依照瓢，直接復制，不僅要繼承傳統(tǒng)服飾而且應合理選擇適當?shù)墓诺湓?，加入現(xiàn)代時尚氣息，使服裝設計的本質不是膚淺和深入民族文化和民族風格，而是需要繼承和發(fā)展中華民族的現(xiàn)代服裝時尚設計的特點。

參考文獻

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[3]柳文海.民族元素在現(xiàn)代服裝設計中的應用研究[J].花炮科技與市場，2019（02）：244+248.

作者簡介：

李雪（2000.01-） 女 貴州盤縣 英語 大連工業(yè)大學

張昕易（1998.01-） 女 甘肅武威 服裝設計與工程 大連工業(yè)大學

趙汝嘉 （1998.01-）女 遼寧沈陽 服裝設計與工程 大連工業(yè)大學

陳開敏（1998.02-）男 山東省臨沂市 服裝設計與工程 大連工業(yè)大學