弘揚(yáng)踐行“浙西南革命精神”的景寧樣本研究

張禮聰

摘要：畬族忠勇精神是浙西南革命精神的重要組成部分，當(dāng)前，廣大黨員干部能否做畬族忠勇精神的堅(jiān)定信仰者、實(shí)踐者，決定著畬漢人民是否能有堅(jiān)定的理想信念和高昂的精神面貌投入到麗水高質(zhì)量綠色發(fā)展事業(yè)中去，具有十分重要的示范、引領(lǐng)和導(dǎo)向作用。

關(guān)鍵詞：弘揚(yáng)踐行畬族 忠勇精神

一、對(duì)黨員干部弘揚(yáng)踐行畬族忠勇精神情況的理性審視

（一）精神懈怠現(xiàn)象仍然存在

調(diào)查座談中，黨員干部弘揚(yáng)踐行畬族忠勇精神主流與主體較好，但我們也發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過中國共產(chǎn)黨70年的執(zhí)政和40年的改革開放，黨員干部過去那種銳意進(jìn)取、意氣風(fēng)發(fā)的精神狀態(tài)開始有所減弱，表現(xiàn)出精神懈怠的癥狀，一些黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部觀念保守，思想僵化，嚴(yán)重缺乏開拓創(chuàng)新精神，精神懈怠的危險(xiǎn)依然存在。

（二）與百姓期望值還有差距

在調(diào)查過程中，黨員干部帶頭弘揚(yáng)踐行畬族忠勇精神整體情況較好，如“對(duì)當(dāng)前黨員干部的工作狀態(tài)，您如何評(píng)價(jià)”這一問題的調(diào)查結(jié)果顯示，只有27.8%的普通調(diào)查者選擇了“不甘落后、積極進(jìn)取的占多數(shù)”。針對(duì)同一問題，黨員干部群體卻給出了不同的答案。問卷統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，在312名黨員干部中，59.4%的黨員干部認(rèn)為“不甘落后，積極進(jìn)取的占多數(shù)”

（三）對(duì)忠勇精神內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)理解不透

在訪談中，黨員干部對(duì)畬族忠勇精神的內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)有基本的把握，不少黨員干部對(duì)畬族忠勇精神有自己獨(dú)到的理解。但在調(diào)査中我們也發(fā)現(xiàn)，有一些黨員干部不能系統(tǒng)把握畬族忠勇精神的內(nèi)涵，對(duì)畬族忠勇的本質(zhì)的理解也不夠到位。

（四）踐行畬族忠勇精神的實(shí)際行動(dòng)不多

調(diào)研中，黨員干部對(duì)弘揚(yáng)踐行畬族忠勇精神重要性有充分認(rèn)同，絕大部分黨員干部對(duì)大力弘揚(yáng)畬族忠勇精神的重要性表示認(rèn)同。調(diào)查顯示，部分領(lǐng)導(dǎo)干部創(chuàng)新想法多、付諸實(shí)施少的占61%。在事關(guān)國計(jì)民生的重要部門，一些領(lǐng)導(dǎo)干部深有感慨，權(quán)力大了，責(zé)任重了，風(fēng)險(xiǎn)也大了，就容易瞻前顧后了，創(chuàng)新的魄力就小了。

（五）教育路徑比較狹窄

現(xiàn)有學(xué)習(xí)教育內(nèi)容和方式不能適應(yīng)受眾習(xí)慣的要求。近年來，對(duì)黨員干部畬族忠勇精神的學(xué)習(xí)教育力度不斷加強(qiáng)，但同時(shí)也存在一些不容忽視的問題。從教學(xué)內(nèi)容看，針對(duì)性和實(shí)踐性有欠缺，尤其是不太重視對(duì)中國歷史與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，缺乏黨員干部創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。

二、現(xiàn)階段黨員干部弘揚(yáng)踐行畬族忠勇精神面臨的問題分析

（一）經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型，給一些黨員干部思想造成強(qiáng)烈沖擊

當(dāng)前我國正處于全面深化改革的關(guān)鍵階段。改革觸及的深層次矛盾多，短期矛盾和長(zhǎng)期矛盾相互疊加。社會(huì)分化明顯，人的價(jià)值取向和價(jià)值體系多元化，不同的人生觀和新舊價(jià)值觀相互交織，致使少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部心理失衡，從而導(dǎo)致一些領(lǐng)導(dǎo)干部?jī)r(jià)值取向異化和社會(huì)行為失范。

（二）黨長(zhǎng)期執(zhí)政后一些黨員干部出現(xiàn)了精神懈怠、意志消退現(xiàn)象

在奪取全國政權(quán)后，黨的地位和所處的環(huán)境發(fā)生了根本變化，成為長(zhǎng)期執(zhí)政的黨，警惕的神經(jīng)開始松弛，競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)開始放松，頑強(qiáng)的毅力開始減弱，對(duì)在新的歷史條件下正在面臨和潛在面臨的各種危險(xiǎn)，缺乏政治敏銳性和抵御、戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)的斗爭(zhēng)意識(shí)。

（三）黨員結(jié)構(gòu)不斷變化，給弘揚(yáng)踐行畬族忠勇精神帶來了一些不利因素

隨著黨員隊(duì)伍不斷壯大，黨員結(jié)構(gòu)也不斷發(fā)生變化，突出表現(xiàn)在年輕黨員、高學(xué)歷黨員、流動(dòng)黨員和非公有制身份黨員的增多。年輕黨員給黨組織帶來了新的血液和新的活力，但年輕黨員社會(huì)閱歷淺，其世界觀、價(jià)值觀、人生觀正在形成時(shí)期，很容易受到異質(zhì)價(jià)值觀的影響。

（四）制度建設(shè)不科學(xué)、執(zhí)行不到位，致使黨員干部弘揚(yáng)踐行畬族忠勇精神動(dòng)力不足

突出表現(xiàn)為競(jìng)爭(zhēng)“短缺”、問責(zé)“短路”。競(jìng)爭(zhēng)“短缺”，領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用方式尚未形成擇優(yōu)劣退的管理機(jī)制，特別是未能真正做到干部能上能下，干部的動(dòng)力不足。問責(zé)“短路”，現(xiàn)有制度對(duì)于那些安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取、得過且過的人，尚未實(shí)行有效問責(zé)制度。

三、推進(jìn)黨員干部大力弘場(chǎng)畬族忠勇精神的路徑思考

（一）推動(dòng)理論研究，不斷深化畬族忠勇精神的豐富內(nèi)涵

在新時(shí)代弘揚(yáng)踐行畬族忠勇精神，需要強(qiáng)大的理論支撐，要通過理論研究，進(jìn)一步闡明畬族忠勇精神內(nèi)涵和概念、地位和作用、經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律、方法和路徑，使畬族忠勇精神在理論上能夠“說服人”、在內(nèi)容上能夠“引領(lǐng)人”、在形式上能夠“吸引人”。

（二）深化學(xué)習(xí)教育，使畬族忠勇精神更加深入人心

只有認(rèn)識(shí)上的清醒，才有行動(dòng)上的堅(jiān)定。一是在內(nèi)容上要開發(fā)畬族忠勇精神的地方性特色課程和教材，加大互動(dòng)式教學(xué)、案例教學(xué)，推行研究式、體驗(yàn)式培訓(xùn)。二是在方法上要以開展經(jīng)常性活動(dòng)為主要形式。三是在宣傳上營造氛圍、形成合力。要把弘揚(yáng)畬族忠勇精神宣傳貫穿到新聞宣傳、文藝出版、思想道德教育、精神文明創(chuàng)建等各個(gè)方面，使黨員干部群眾不斷受到畬族忠勇精神的感染熏陶。

（三）強(qiáng)化實(shí)踐養(yǎng)成，發(fā)揮黨員干部弘揚(yáng)踐行畬族忠勇精神的模范帶頭作用

弘揚(yáng)踐行畬族忠勇精神，重在實(shí)踐。一是把帶頭踐行畬族忠勇精神體現(xiàn)在實(shí)際工作中。要把踐行畬族忠勇精神貫徹到履行職能、發(fā)揮作用的具體實(shí)踐中，在履行職責(zé)上見成效，真正把黨員干部塑造成為畬族忠勇精神的堅(jiān)定信仰者和自覺實(shí)踐者。二是把帶頭踐行畬族忠勇精神體現(xiàn)在服務(wù)群眾中。

（四）完善制度建設(shè)，構(gòu)建黨員干部弘揚(yáng)踐行畬族忠勇精神的長(zhǎng)效機(jī)制

要通過健全完善執(zhí)行制度，進(jìn)一步規(guī)范全體黨員干部弘揚(yáng)踐行畬族忠勇精神的行為，形成長(zhǎng)效機(jī)制。一是不斷健全完善考核制度。建立和完善體現(xiàn)畬族忠勇精神的黨員干部綜合考核評(píng)價(jià)體系，把黨員干部弘揚(yáng)和踐行畬族忠勇精神作為綜合考核的重要內(nèi)容。二是不斷完善懲處制度。研究建立一套具體明確、便于執(zhí)行操作的懲處制度，確保制度具有足夠的約束力、威懾力，使踐行先進(jìn)人物能夠得到肯定、獎(jiǎng)賞、褒揚(yáng)，使違規(guī)違制度的人受到懲罰、唾棄，使落后者得到感召、推動(dòng)和激勵(lì)。