淺談在小學(xué)語文教學(xué)中傳承中國古文化

摘 要：隨著新課標的不斷改進，語文學(xué)科作為貼近生活，體現(xiàn)生活之美的重要學(xué)科，也在不斷改進革新。當下國家發(fā)展已進入中期，人民溫飽問題已經(jīng)得到解決，當下國家發(fā)展的目標則是買入發(fā)達國家行列，努力成為世界強國。青少年是國家發(fā)展的領(lǐng)跑者，在小學(xué)時期對其進行中華文化--中國古文化的結(jié)晶學(xué)習(xí)，有助于提升我國未來人才的質(zhì)量，推動國家未來發(fā)展。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;中國古文化;傳承

中國作為四大文明古國之一，中華民族發(fā)展至今依舊有著旺盛的生命力，除了國家具有一定經(jīng)濟實力，這背后其實更不開精神力量的支撐。這種力量支撐著中華兒女抵御外敵侵略，支撐著他們過雪山，穿草地，這種精神力量就是我們當今所說的古文化。中國之所以強大，也是離不開這種力量，當今的中國前進同樣也離不開古文化中蘊含的智慧結(jié)晶。青少年是國家未來發(fā)展的主力軍，在小學(xué)時期安排他們進行古文化的學(xué)習(xí)，孩子們從小就能領(lǐng)略先人的智慧。所以，在小學(xué)階段，將中國古文化的學(xué)習(xí)融入到小學(xué)語文教學(xué)中去，是值得推崇的。

1小學(xué)語文教學(xué)傳承中國古文化的必要性

1.1中國古文化幫助孩子樹立正確的三觀

基本從孩子一出生起，各種名人故事，睡前故事一直陪伴著我們長大。從‘囊螢映雪’中孩子們學(xué)習(xí)到了勤奮與堅持終究能給我們帶來成功;從‘拔苗助長’中孩子們得知做事不能心急，要遵循事物的發(fā)展規(guī)律...我們常說孩子從小的生活環(huán)境非常重要，其實這里的環(huán)境不僅僅指代優(yōu)渥富裕的家庭環(huán)境，更指代的是良好的家庭教育。孩子從小聽著勵志且具有啟發(fā)性的故事成長，這些故事中的人物性格在無形中就影響了孩子的三觀。古有‘孟母三遷’為兒尋求一個良好的生活環(huán)境，當今時代的父母，面對飛速發(fā)展的科技，越發(fā)便捷的生活服務(wù)，其實更應(yīng)該也更有義務(wù)去保障孩子一個良好的生活和教育環(huán)境，中國古文化中的智慧結(jié)晶能夠滋養(yǎng)孩子的內(nèi)心，幫助他們樹立一個全面正確的三觀。

1.2中國古文化可以熏陶孩子的心靈

小學(xué)時期孩子正處于好奇心旺盛的年齡，對于外界的事物以及書中的人物多半抱有極大的好奇心，這個時期孩子對外界的認知還處于形成期，若是不好好引導(dǎo)，孩子很容易被一些不良風(fēng)氣所影響，幼小的心靈受到負面事物的沖擊，對于孩子未來的成長是極為不利的。古文化中的一些故事，向孩子們傳遞了各種價值觀，善惡美丑，是非黑白，深厚的文化底蘊將會給孩子的童年心靈發(fā)展帶來里程碑式的影響。通過語文課堂上老師的講解和引領(lǐng)，古文化一定能被孩子們很好的吸收。

2通過語文課堂傳承中國古文化的策略初探

2.1教師需要改變對中國古文化的態(tài)度

當今時代，很多人都追求創(chuàng)新，也有人通過創(chuàng)新走向成功;越來越多的人通過改革開放走向世界。我們承認西方國家在某些方面確實由于我們國家，但是中國作為唯一一個發(fā)展至今的文明古國，我們祖先傳下來的古文化的智慧結(jié)晶是非常具有存在價值的。但是令人痛心的是，當下的年輕人越來越追求時尚潮流，對老一代的東西嗤之以鼻，這其中也包括我們的年輕教師。青年教師是接受了新思想的一代新教師，相比老教師，他們的思維眼光更加開闊，在教學(xué)上也更具積極性，但是當下青年教師依舊也對古文化存在一定的誤解。一部分教師認為古詩詞、文言文對于當下社會發(fā)展沒有用處，過于枯燥繁瑣，沒有必要存在。其實這種觀點帶一定的的個人情感色彩，《孫子兵法》、《禮記》、《史記》等這些古文化產(chǎn)物，難道在不能適應(yīng)今天的發(fā)展嗎？古文化書籍是古人關(guān)于安邦治國，修身養(yǎng)性的見解，期間蘊含的道理都需要教師們傳授給一代代學(xué)生，豈能一言以避之？教師個人對古文化的態(tài)度是對孩子們關(guān)于古文化的學(xué)習(xí)有重大影響的，當下的青少年發(fā)展關(guān)乎國家的未來走向，青年教師應(yīng)該意識到個人身上的擔子意義之重大，及時擺正對古文化的教學(xué)態(tài)度。

2.2加強古文化知識學(xué)習(xí)，注重文化講解

在小學(xué)期間，古文化知識多以詩詞，文言文形式呈現(xiàn)，語文教學(xué)時應(yīng)該注重這兩方面的學(xué)習(xí)。古詩詞和文言文是當下古文化傳播的重要載體，在課堂上，教師講解要可以聰以下幾方面考慮。

其一，通過書中的漢字進行古文化講解。漢字是象形文字，每一個漢字的創(chuàng)造過程背后都有一個故事，所以，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生去感受漢字的魅力，進而讓學(xué)生對這些漢字產(chǎn)生興趣。比如，在學(xué)習(xí)“火”字時，先寫出漢字 “火”的甲骨文，通過提問學(xué)生讓他們認識到這是古人最開始的“火”字。再根據(jù)歷史的發(fā)展順序，讓學(xué)生了解“火”字的演變歷程。對于基礎(chǔ)好的學(xué)生，教師可以鼓勵其參加當下火熱的漢字書寫大賽。

其二，通過古詩詞教學(xué)來傳播古文化。古人言志都是通過詩詞來抒發(fā)情感，將個人想說的話都隱含在詩詞中，教師教學(xué)時的主要目的是要引導(dǎo)學(xué)生對詩人心境的一個理解。例如，在講解《詩經(jīng)·采薇》時，教師可以先讓學(xué)生們了解這首詩的寫作背景，其關(guān)系到詩人作詩的主要原因。在理解詩文意思方面，教師可以采用場景還原法，鼓勵學(xué)生對于詩中描繪的‘詩人離家和歸來場景截然不同的景象’的場景進行現(xiàn)場演練，這樣更有助于學(xué)生理解詩人當時的心境，對于傳承古文化的智慧也有一定推進作用。

2.3靈活運用多種教學(xué)手段

在傳統(tǒng)的教學(xué)中，古詩詞、文言文的講解主要是通過通讀課文，閱讀注釋來通順文章的內(nèi)容，解決字詞之后便直接進行機械的記憶背誦，這樣單純的講解很容易不僅讓學(xué)生感到枯燥，同時這樣的教學(xué)目的還是停留在一個應(yīng)對考試的層面，但語文教學(xué)的根本是教會孩子如何去生活，而古文化的學(xué)習(xí)則是教育孩子如何去做人行事，但是僅僅通過傳統(tǒng)的教學(xué)手法是達不到語文教學(xué)和古文化學(xué)習(xí)的目的的。因此，要傳承好中國古文化，教師首先要靈活運用多種教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)古詩詞情境，構(gòu)建一個良好的中國古文化學(xué)習(xí)氛圍。比如，在教學(xué)《靜夜思》這一課時，教師可以利用多媒體影像工具，給孩子們放映相關(guān)視頻，讓學(xué)生更好地感受文中所表達的內(nèi)容和情感，感受中國古文化特有的魅力。

3結(jié)語

小學(xué)階段，是學(xué)生接受各個學(xué)科系統(tǒng)學(xué)習(xí)的初始階段。從這個階段開始，學(xué)生的思維開始逐步構(gòu)建起來，古文化知識的學(xué)習(xí)對孩子未來個人發(fā)展具有重大影響，如何正確的引導(dǎo)學(xué)生進行古文化知識成為小學(xué)語文教學(xué)的主要任務(wù)。青年教師應(yīng)該擺正對古文化教學(xué)的態(tài)度，同時對于如何將古文化知識融入語文課堂多加思考。

參考文獻

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作者簡介：宋廷觀（1964.9-），男，安徽省淮南市，安徽省淮南市，鳳臺縣岳張集鎮(zhèn)觀音小學(xué)，小學(xué)一級教師，研究方向：語文教學(xué)。