基于原創(chuàng)繪本的幼兒園傳統(tǒng)文化啟蒙教育研究

劉英

摘 要：我國有著博大精深的文化，近些年來國家對于傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展愈加重視，在幼兒園教育中，傳統(tǒng)文化的啟蒙教育也顯得越來越重要。幼兒是祖國和民族未來發(fā)展的中堅力量，他們思想道德素質(zhì)以及科學(xué)文化素質(zhì)的培養(yǎng)和提高對于將來的學(xué)習(xí)與發(fā)展具有重要的意義。在傳統(tǒng)文化的啟蒙學(xué)習(xí)過程中，幼兒的學(xué)習(xí)興趣可以得到逐步的激發(fā)和增強(qiáng)，傳統(tǒng)文化中所蘊涵的寶藏也可以被呈現(xiàn)出來，在潛移默化中提升幼兒的綜合素養(yǎng)。而原創(chuàng)繪本教學(xué)則是現(xiàn)在幼兒傳統(tǒng)文化啟蒙教育中比較有效的教學(xué)方法。

關(guān)鍵詞：原創(chuàng)繪本;幼兒園;傳統(tǒng)文化;啟蒙教育

引言：

相比較于當(dāng)今的主流文化而言，傳統(tǒng)文化更加的不易于理解，雖然傳統(tǒng)文化中有許多永恒不變的真理，但是由于傳統(tǒng)文化所存在的時代背景以及大多數(shù)傳統(tǒng)文化都是以文言文的形式表達(dá)出來，使得對于幼兒來說，傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)是存在很多困難的。針對這種情況，老師可以利用原創(chuàng)繪本，把各種各樣的傳統(tǒng)文化以繪本的形式具體清晰的表現(xiàn)出來，幼兒對于圖畫的敏感程度要優(yōu)于文字，而且以繪本形式進(jìn)行傳統(tǒng)文化的啟蒙教育也更加利于幼兒對傳統(tǒng)文化的理解和學(xué)習(xí)。本文就此展開深入探討。

一、在利用原創(chuàng)繪本時要準(zhǔn)確切入

傳統(tǒng)文化具有十分豐富的內(nèi)容，其中想要傳達(dá)的道理和美德都是通過特定的情境表達(dá)出來的，而在以原創(chuàng)繪本的形式表達(dá)出來的時候，我們需要對傳統(tǒng)文化的背景進(jìn)行描繪，由于畫面所需要包含的內(nèi)容比較多，幼兒的理解能力比較有限，如果內(nèi)容過于復(fù)雜的話，幼兒很可能會感到眼花繚亂，從而無法抓住繪本所要表達(dá)的主要意思，因此，我們在進(jìn)行傳統(tǒng)文化啟蒙教育時，一定要抓住想要表達(dá)的主要意思來進(jìn)行繪本的創(chuàng)作。例如：在學(xué)習(xí)到傳統(tǒng)文化中的“囊螢映雪”一詞時，根據(jù)它的語境我們來進(jìn)行繪本的創(chuàng)作，在創(chuàng)作的過程中，我們需要抓住重點，突出表現(xiàn)成語主人公刻苦學(xué)習(xí)的精神，因此，我們在進(jìn)行繪本創(chuàng)作時要緊緊抓住這個切入點，重點以人物為主，不要讓螢火蟲在繪本中所占的比例過大。切入點準(zhǔn)確的原創(chuàng)繪本作為幼兒學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化啟蒙教育的教學(xué)工具可以帶來更好地教學(xué)效果。

二、在進(jìn)行原創(chuàng)繪本教學(xué)時采用合適的教學(xué)策略

為了解決傳統(tǒng)文化教學(xué)本身的抽象性和理解困難，我們選擇使用原創(chuàng)繪本來進(jìn)行輔助教學(xué)，然而幼兒雖然對繪本中的圖畫比較感興趣，但是如何讓我們需要教學(xué)的道理通過繪本表達(dá)出來并被幼兒接受，則需要老師采取一些合適的教學(xué)策略。

（一）讓幼兒在動與靜的有機(jī)結(jié)合中進(jìn)行學(xué)習(xí)

繪本中所展現(xiàn)出來的圖畫是比較靜態(tài)的，只能反應(yīng)某一物件或者是某個活動過程中的一個靜止畫面，幼兒年齡比較小，對于生活的經(jīng)驗和閱歷還比較少，僅僅憑借一個或者幾個靜止的畫面，還是很難了解到文化的具體內(nèi)容。因此，在教學(xué)時，我們可以先讓幼兒對繪本進(jìn)行學(xué)習(xí)，然而化靜為動，把靜態(tài)的畫面以動態(tài)的游戲形式展現(xiàn)出來。例如：節(jié)日是中國傳統(tǒng)文化中很重要的一個部分，對于幼兒來說，了解這些傳統(tǒng)節(jié)日的時間以及主要的活動也有很大的教學(xué)意義。在學(xué)習(xí)到元宵節(jié)時，我們可以在繪本上描述元宵節(jié)人們一起舞龍燈，猜燈謎的畫面，學(xué)生通過繪本上的內(nèi)容可以對元宵節(jié)有一個比較淺顯的認(rèn)識，想要達(dá)到更好地效果，老師可以和家長，幼兒一起猜燈謎，包元宵，以具體的活動，把這些靜態(tài)的畫面連接起來，可以讓幼兒對元宵節(jié)的認(rèn)識更加深刻。

（二）老師可以通過對繪本內(nèi)容的演繹來進(jìn)行教學(xué)

在利用原創(chuàng)繪本進(jìn)行教學(xué)時，我們可以很容易看到繪本教學(xué)的優(yōu)點，繪本所采用的語言比較簡單，涉及到的文字不多，符合幼兒當(dāng)下的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，而且繪本的內(nèi)容以圖畫為主，幼兒可以很清楚地看到繪本中的人和物。我們在進(jìn)行教學(xué)時，為了使整個課堂更加豐富有趣，我們可以把自己當(dāng)成繪本中的人物，以自己的理解來對繪本的內(nèi)容進(jìn)行演繹，在演繹的過程中，身臨其境，融入自己的感情和思考，真正地投入進(jìn)去，可以讓幼兒被感染到，從而幫助幼兒更好地感受和體會繪本所想要表達(dá)的內(nèi)容。例如：在學(xué)習(xí)繪本《團(tuán)圓》時，這個內(nèi)容主要是講述一家人在過春節(jié)的時候從五湖四海趕回來團(tuán)聚的故事，而每一次團(tuán)聚既是一次好的結(jié)束，又是一次離別倒計時的開始，對于幼兒來說，他們的年齡不大，對于家人之間的這種分離和聚合可能感受還不夠，通過繪本中的人物所表達(dá)的語言和感情，幼兒的理解比較有限，我們在進(jìn)行教學(xué)時，老師可以對繪本內(nèi)容進(jìn)行演繹，用自己的語言把繪本中所表達(dá)的內(nèi)容表述出來，利用自己感情的變化來突出繪本人物在面對團(tuán)圓以及分別時的感情的變化。在老師的演繹下，幼兒可以更好地受到感染，對繪本所表達(dá)的深刻感情產(chǎn)生更深的感觸，內(nèi)心受到觸動。

（三）鼓勵幼兒將自己代入到繪本中去

幼兒本身對于繪本的演繹可以看出幼兒對于繪本內(nèi)容的理解程度，在幼兒自行進(jìn)行演繹的過程中，他們?nèi)谌肓俗约簩τ诶L本故事和人物的思考，在每一句話，每一個動作之間都加上了表情和語氣的轉(zhuǎn)換，這種教學(xué)方式可以大大調(diào)動幼兒自身的積極性，使教學(xué)課堂處于一個愉悅的氛圍之中。例如：在教學(xué)到中國的傳統(tǒng)名俗內(nèi)容時，婚喪嫁娶是民俗教學(xué)的重要內(nèi)容，在娶親時，我國有比武招親，以及拋繡球的方式。拋繡球一般是女方將自己手中的繡球拋向人群，接到繡球的男式即成為選中的新郎。老師在進(jìn)行相關(guān)教學(xué)時，可以讓學(xué)生在了解繪本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，自行扮演其中的角色，體會當(dāng)時情景下的歡快氣氛。

三、總結(jié)

總而言之，傳統(tǒng)文化的啟蒙教育對于幼兒十分重要，而原創(chuàng)繪本則是一種很好的教學(xué)工具，我們在進(jìn)行教學(xué)時可以通過老師自己演繹以及鼓勵幼兒演繹的方式來進(jìn)行教學(xué)，提高幼兒學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的效率，使他們對于傳統(tǒng)文化有更加深刻的認(rèn)識。

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