傳承中華文明 誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典

章黎

摘 要：我國(guó)文明，上下五千年，可謂歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。國(guó)學(xué)經(jīng)典中融入了我國(guó)萬(wàn)千人民的文化結(jié)晶，誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，讓學(xué)生在經(jīng)典詩(shī)文中暢游，有利于加深學(xué)生對(duì)我國(guó)文明的了解，對(duì)提升學(xué)生個(gè)人的人文素養(yǎng)也有相當(dāng)大的促進(jìn)作用。學(xué)校也逐漸將經(jīng)典詩(shī)文融入到日常課程中，但是如何通過(guò)教學(xué)課堂，將經(jīng)典詩(shī)文灌輸給學(xué)生，讓學(xué)生受到更深層次的觸動(dòng)，成為本文主要研究的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;國(guó)學(xué)經(jīng)典;詩(shī)詞

【中圖分類(lèi)號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1005-8877（2019）33-0028-01

1.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

興趣是學(xué)習(xí)一切東西的基礎(chǔ)，也是學(xué)習(xí)任何新事物的推動(dòng)力。在經(jīng)典詩(shī)文課堂的過(guò)程中，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)經(jīng)典詩(shī)文的興趣。一般比較常用的方式就是“由淺入深”，即從一些押韻、淺顯的五字詩(shī)入手，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)經(jīng)典詩(shī)文，是一件容易的事情，并且逐漸體會(huì)到用“詩(shī)句”表達(dá)自己的所見(jiàn)所聞的樂(lè)趣所在?！稇戅r(nóng)》就是一個(gè)典型的五字詩(shī)代表，幾乎是我們每一個(gè)人入學(xué)古詩(shī)詞必須經(jīng)歷的一課，即體會(huì)到古人詩(shī)文表達(dá)的巧妙，又能體會(huì)到糧食來(lái)之不易的道理，詩(shī)句簡(jiǎn)明易懂，貼近生活，則更容易引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。此外，可以舉行適當(dāng)?shù)男⌒捅荣?，學(xué)生與學(xué)生之間進(jìn)行詩(shī)文的背誦，獲勝者有筆記本、詩(shī)文書(shū)籍等獎(jiǎng)品，有競(jìng)爭(zhēng)就會(huì)有動(dòng)力，小型比賽的舉行，學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力也會(huì)被強(qiáng)化。

2.日積月累的記錄

教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的記錄習(xí)慣，讓每一個(gè)學(xué)生都有一個(gè)日積月累的記錄本，記錄平時(shí)讀書(shū)時(shí)遇到的名人名言、明理佳句以及人生格言等等，讓學(xué)生用心體會(huì)記錄語(yǔ)句的更深層次的含義，并且加以運(yùn)用到自己的寫(xiě)作中。說(shuō)到“經(jīng)典詩(shī)文”，之所以能夠被傳頌這么多年，經(jīng)久不衰，自然是詩(shī)文中，確實(shí)有巧妙的用詞，押韻含蓄的表達(dá)，每一字每一句都是經(jīng)過(guò)悉心推敲的，讓我們這些后輩讀起來(lái)，都會(huì)覺(jué)得記憶深刻，郎朗上口。所以品味這些詩(shī)文需要的是用心，更需要的是時(shí)間。

教師可以將一個(gè)班的學(xué)生分為固定的小組，在指定特定的時(shí)間，比如，周一到周五早課之前，讓每一個(gè)小組人員派出代表，分享自己前一天積累的詩(shī)文，大家一起來(lái)點(diǎn)評(píng)一下，分享一下，這樣既可以達(dá)到學(xué)生之間的知識(shí)交流，而且能夠強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)。

3.引導(dǎo)背誦

引導(dǎo)背誦包括兩個(gè)層次的要求，一個(gè)層次的要求是，教師將詩(shī)詞進(jìn)行一個(gè)全面性的講解，講解的層次不僅僅停留在詩(shī)詞的意思上，而是需要將講解的詩(shī)詞聯(lián)合實(shí)際生活，加深學(xué)生的記憶力;另一個(gè)層次的要求是，教師應(yīng)該總結(jié)背誦、記憶相關(guān)的方法，讓學(xué)生選擇一個(gè)適合自己的背誦方法。常見(jiàn)的背誦方法主要有：聯(lián)想記憶法，即將詩(shī)詞的內(nèi)容進(jìn)行降解，并且與生活中的常見(jiàn)事物相結(jié)合;“詩(shī)頭”記憶法，即記下詩(shī)詞的第一個(gè)字即“詩(shī)頭”，將整首詩(shī)的輪廓記憶下來(lái)。

在檢查背誦的環(huán)節(jié)，為避免時(shí)間的過(guò)多浪費(fèi)，教師可以選擇抽查的形式，也可以選擇讓小組學(xué)生相互檢查。

4.學(xué)習(xí)方法

學(xué)習(xí)方法的正確性對(duì)于學(xué)好一門(mén)學(xué)科至關(guān)重要。教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生用正確的學(xué)習(xí)方式去學(xué)習(xí)經(jīng)典詩(shī)文。

第一種方法是逐步學(xué)習(xí)法，這種方法將學(xué)習(xí)經(jīng)典詩(shī)文大體上可以分為三個(gè)步驟：首先，要做到了解詩(shī)人的生存時(shí)代的背景;其次，是對(duì)詩(shī)意有一個(gè)更深層次的了解;最后，是全身心的融入到詩(shī)文中，領(lǐng)悟詩(shī)人當(dāng)時(shí)寫(xiě)詩(shī)的心境;

第二種方法是對(duì)比分析法，這種方式主要是在學(xué)習(xí)本課古詩(shī)的同時(shí)，教師再安排另一首古詩(shī)進(jìn)行對(duì)比性的分析，教師通過(guò)一個(gè)講解、對(duì)比的過(guò)程，加深學(xué)生的印象。盡可能的保證兩首古詩(shī)的時(shí)代背景的一致性，通過(guò)對(duì)比性的分析，學(xué)生的記憶會(huì)更為深刻。

5.增強(qiáng)運(yùn)用性

經(jīng)典詩(shī)文的閱讀不僅僅是停留在理解、背誦、記錄的階段，更重要的是要做到靈活的運(yùn)用上。因?yàn)閷W(xué)習(xí)經(jīng)典詩(shī)文的目的不是腦子里空有一些詩(shī)文，運(yùn)用性才是最終的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

宋代蘇軾《題西林壁》的詩(shī)句中有一句：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，表達(dá)了從不同的角度看待同一個(gè)事物，得出的結(jié)論是不同的。當(dāng)我們?cè)谏钪杏龅筋?lèi)似的問(wèn)題，從不同的角度看待問(wèn)題，就會(huì)想起這句詩(shī)，靈活的運(yùn)用這些古詩(shī)，不但能夠在表達(dá)上顯得更有內(nèi)涵，而且能夠更好的傳承中華文化。

其實(shí)，在詩(shī)歌學(xué)習(xí)的過(guò)程中，重要的并不是學(xué)習(xí)的積累量，而是學(xué)習(xí)的“高質(zhì)量”。僅僅背誦并不是經(jīng)典詩(shī)文學(xué)習(xí)的目標(biāo)，更深層次的目標(biāo)是學(xué)會(huì)應(yīng)用，真正能夠體會(huì)到詩(shī)人表達(dá)的情感訴求，這樣才算是真正的對(duì)我國(guó)經(jīng)典詩(shī)文傳承的精神有更深層次的體會(huì)，畢竟增強(qiáng)應(yīng)用性是最高目標(biāo)。

我們國(guó)家，有上下五千年的文化傳承，深厚的文化底蘊(yùn)，讓我們每一個(gè)炎黃子孫都深受熏陶，唐詩(shī)、宋詞、元曲到之后的明清小說(shuō)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典詩(shī)文，不但能夠更深層次的傳承中華文化，更對(duì)詩(shī)人氣節(jié)有更深的體會(huì)。朗誦學(xué)習(xí)經(jīng)典，讓中華民族精神代代傳承！

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