在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的思考

鄧振榮

【摘要】初中階段是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的關(guān)鍵時期。一直以來，素質(zhì)教育的重點核心都是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，使學(xué)生具備創(chuàng)新意識。數(shù)學(xué)教師應(yīng)注重對學(xué)生的創(chuàng)新意識培養(yǎng)，結(jié)合教材上的知識，不斷開創(chuàng)創(chuàng)新能力培養(yǎng)的教學(xué)新方法。本文重點論述了在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力路徑。

【關(guān)鍵詞】初中；數(shù)學(xué)教學(xué)；創(chuàng)新能力

我國自古以來對于學(xué)生的創(chuàng)新能力就非常重視，創(chuàng)新能力體現(xiàn)的是一個人的思維轉(zhuǎn)換能力，良好的創(chuàng)新意識，對于學(xué)生自身的發(fā)展極為有利。傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)模式很難滿足學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，數(shù)學(xué)教師必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，努力提高自己的創(chuàng)新教學(xué)意識，結(jié)合數(shù)學(xué)教材，因材施教，為學(xué)生打造一個良好的創(chuàng)新環(huán)境，鼓勵學(xué)生積極參與創(chuàng)新意識培養(yǎng)，使自己成為一個綜合型人才。

一、打造和諧的教學(xué)氛圍，鼓勵學(xué)生進行創(chuàng)新意識培養(yǎng)

學(xué)生以學(xué)習(xí)為天職，良好的教學(xué)氛圍將有助于學(xué)生進行學(xué)習(xí)。對于學(xué)生的創(chuàng)新意識培養(yǎng)是一樣的，營造和諧的教學(xué)氛圍，使得學(xué)生敢于思考，更能有效培養(yǎng)創(chuàng)新意識。在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，數(shù)學(xué)老師要注意教學(xué)的方式，對于所提出的數(shù)學(xué)問題，應(yīng)該鼓勵學(xué)生獨立思考，而不是一開始就給出解決的方案。學(xué)生在獨立思考的過程中，將會深入思考問題的本身，并且尋求解決問題的方法。雖然有的學(xué)生的解決思路與教材上的是一樣的，但有些學(xué)生能另辟新徑更具有創(chuàng)新思維，這樣間接培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識，有時發(fā)現(xiàn)問題比解決問題更加有用。只有和諧的教學(xué)氛圍，學(xué)生才敢于提出問題。比如，教師在進行人教版初中數(shù)學(xué)九年級第二十三章《旋轉(zhuǎn)》中的《中心對稱圖形》教學(xué)時，首先，教師可用利用ppt向?qū)W生展示多種類型的圖形，包括有中心對稱和不具備中心對稱的圖形，提出如何給他們分類的問題。例如：下列圖形中，是中心對稱圖形的是：

學(xué)生在進行思考如何分類時，就會尋找他們的相似之處，從而對于中心對稱產(chǎn)生自己的見解。這種教學(xué)方法，不僅使學(xué)生產(chǎn)生了探索的欲望，還培養(yǎng)了學(xué)生自主思考問題的意識，提出不同解決方案的過程，創(chuàng)新思維培養(yǎng)的過程，必須建立在一個良好的教學(xué)氛圍下，學(xué)生要敢于提出問題，才能進一步思考問題，此后，學(xué)生就會對于中心對稱的知識點有著自己不同的見解，進而培養(yǎng)創(chuàng)新意識，創(chuàng)新能力將會得到提高。

二、體現(xiàn)學(xué)生的主體性，訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維

教學(xué)課堂上的主體主要是學(xué)生和老師，但是在傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)模式中，卻常常忽略了學(xué)生的主體性，老師在傳授知識時，采用的是直接向?qū)W生灌輸教學(xué)方法。學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識時，常常是被動地接受知識，對于老師所提出的問題也沒有深入思考，對于老師的解答也沒有質(zhì)疑，完全喪失了自主獨立思考的能力，更別談創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。所以，初中數(shù)學(xué)教師首先要改變自己的教學(xué)觀念，要重視學(xué)生的主體地位，充分讓學(xué)生感受到自己是課堂上的主人，才會主動進行學(xué)習(xí)的探索。因此，教師在教學(xué)課堂上要處理好自己與學(xué)生的關(guān)系，善于發(fā)揮教師的作用，引導(dǎo)學(xué)生主動思考，發(fā)揮其主體性，使學(xué)生敢于質(zhì)疑老師的解題方法，或者提出自己的見解，不斷培養(yǎng)學(xué)生本身的創(chuàng)新思維，從而提高創(chuàng)新能力。

例如：如圖，若AB//DE，則∠B、∠E、∠BCE有怎樣的數(shù)量關(guān)系。

分析：過C作CF//AB，則∠1=∠B，因為AB//DE，所以CF//DE，所以∠2=∠E.故∠BCE=∠B+∠E.

此題有多種不同解法，教師為了體現(xiàn)出學(xué)生的主體性，可鼓勵學(xué)生主動上講臺去提出自己的想法和解法，使得學(xué)生融入整個課堂之中，體現(xiàn)出他們的主人公的地位。學(xué)生在上講臺講解的過程中，會對作輔助線有自己新的認識，從而不斷培養(yǎng)自己的創(chuàng)新思維及分析問題、解決問題的能力。最后，由數(shù)學(xué)教師對學(xué)生所提出的難點和疑點進行解答，與學(xué)生進行討論。在這個過程中，教師要肯定學(xué)生所做的努力，鼓勵他們敢于提出問題，從不同角度去思考問題，促使他們用多種方法解決問題，培養(yǎng)創(chuàng)新的精神，以便應(yīng)用于以后的學(xué)習(xí)以及生活之中。

三、提高教師的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新教學(xué)模式

在初中階段，教師在課堂上發(fā)揮著重要作用，所以數(shù)學(xué)教師本身必須要擁有良好的創(chuàng)新意識，在備課的過程中，才會主動去改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，實行創(chuàng)新教學(xué)方法。教師的創(chuàng)新意識提高以后，將會把創(chuàng)新意識與數(shù)學(xué)教材相結(jié)合，設(shè)計出更符合學(xué)生的教學(xué)活動。教師的創(chuàng)新意識首先體現(xiàn)于對學(xué)生的情感尊重，創(chuàng)新意識的培養(yǎng)不僅與個人的智力有關(guān)，同樣與個人的情感密不可分，初中的學(xué)生情感十分豐富，正是因為學(xué)生有熱愛、追求以及探索的精神，才使得自身更具有創(chuàng)新的潛力。其次，教師的創(chuàng)新意識要以提高學(xué)生的創(chuàng)新興趣為目的，數(shù)學(xué)知識大多是繁瑣的公式以及難懂的理論，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中很容易感覺到無聊，對于難點會屢屢感到失敗，逐漸就會失去學(xué)習(xí)的信心。教師在這個過程中就要創(chuàng)新教學(xué)模式，把教材中難懂的知識點以有趣的方式呈現(xiàn)，先激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，再去培養(yǎng)他們創(chuàng)新的能力。通?？梢岳枚嗝襟w技術(shù)結(jié)合教材內(nèi)容進行課堂教學(xué)的設(shè)計，把數(shù)學(xué)知識內(nèi)容的各類歷史人物或典故等播放給學(xué)生們觀看，講述公式的由來以及背后的故事，會更加吸引學(xué)生們的興趣。比如，教師在講解到七年級第八章《二元一次方程組》時，可以告訴學(xué)生方程的概念最先是出自我國古代數(shù)學(xué)專著《九章算術(shù)》里的，這是我國古代數(shù)學(xué)中的偉大成就，是世界上寶貴的文化遺產(chǎn)。同時，也證明了中華民族是一個充滿智慧的民族，我們就更應(yīng)該學(xué)好二元一次方程組。如此以來，學(xué)生就會為自己感到驕傲，滿懷信心地去學(xué)習(xí)，更努力地去思考其中的數(shù)學(xué)奧秘，不斷培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力。

總之，我國目前主要實行的是素質(zhì)教育，而創(chuàng)新精神是素質(zhì)教育中的重點內(nèi)容，無論學(xué)?；蚴墙處煟紤?yīng)該注重對于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。在實際的數(shù)學(xué)教學(xué)課堂，學(xué)生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)是多方位的。既要數(shù)學(xué)老師具備創(chuàng)新的意識，不斷創(chuàng)新教學(xué)模式，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，激起學(xué)生的創(chuàng)新興趣，也要注重學(xué)生的主體性，讓學(xué)生融入數(shù)學(xué)課堂，鼓勵學(xué)生敢質(zhì)疑、敢設(shè)疑、善于思考，從而培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的意識。

參考文獻：

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