以“校本課程”方式傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

楊思冰

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件，必須大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。2014年，教育部制定《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，2018年，在全國(guó)兩會(huì)上，教育部長(zhǎng)陳寶生表示優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園是固本工程、鑄魂工程、打底色工程。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園與進(jìn)課堂工作要得到高度重視。

近年來(lái)，廣州市真光學(xué)校積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育與傳承方面做了一些嘗試，取得一些經(jīng)驗(yàn)。

一、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是學(xué)校發(fā)展的主觀和客觀需要

學(xué)校文化是學(xué)校內(nèi)涵式發(fā)展的關(guān)鍵。剪輯傳統(tǒng)文化基因，培育學(xué)校特色文化是近年來(lái)學(xué)校的主動(dòng)行為，讓學(xué)校文化成為傳統(tǒng)文化的新名片，是學(xué)校發(fā)展的內(nèi)在和外在需要。

1. 學(xué)校新辦學(xué)理念的內(nèi)在需要

2013年8月，學(xué)校新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子組建。一所百年老校如何適應(yīng)新時(shí)代？如何辦好人民滿(mǎn)意的教育？學(xué)校班子認(rèn)真梳理校史，認(rèn)真學(xué)習(xí)研究黨中央國(guó)務(wù)院和各級(jí)教育主管部門(mén)的文件政策，厘清辦學(xué)思路，找準(zhǔn)發(fā)展方向，重新修訂辦學(xué)思路，確定“心和行美、為世之光”的辦學(xué)方向，確立“傳最中國(guó)的文化、辦最生活的教育、育最現(xiàn)代的公民”的課程理念，積極探索學(xué)校發(fā)展的新路徑：傳統(tǒng)文化、生活教育與校史學(xué)情相結(jié)合，以“和”“美”等文化元素為指向，“和”聚人心、“美”養(yǎng)心靈，創(chuàng)“世之光”特色品牌，學(xué)校逐漸走上特色興校之路。

2. 學(xué)校仿行德育的內(nèi)在需要

真光學(xué)校是1872年美國(guó)傳教士那夏理女士創(chuàng)辦，雖然自帶外來(lái)基因，但扎根中國(guó)土壤，百多年的傳統(tǒng)文化基因稀釋?zhuān)缫淹瘹w一、不辨表里了。學(xué)校積淀的“愛(ài)的文化、行的文化、德的文化”也早已具備普世價(jià)值。近年來(lái)，學(xué)校推陳出新，發(fā)展豐富學(xué)校歷史的德育內(nèi)涵，提煉出“求真于智、化愛(ài)于行”的德育理念，制定“健為根、愛(ài)為本、雅為魂”的德育目標(biāo)，以“勇、毅、仁、義、禮、忠、誠(chéng)、藝、和、美”十字為德育指向，實(shí)行“仿行德育”。讓傳統(tǒng)文化借助學(xué)校的德育載體，衍生成為健康、活躍的細(xì)胞。

3. 新時(shí)代語(yǔ)境下，學(xué)校踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的客觀要求

黨的十八大報(bào)告指出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！?/p>

我們認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)下，對(duì)中華文化所包含的價(jià)值觀念進(jìn)行的一次升華和超越，是對(duì)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵元素作出的全新詮釋與概括，是當(dāng)代中國(guó)人民的精神內(nèi)核，具有強(qiáng)大的感召力、凝聚力和引導(dǎo)力。學(xué)校踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就是在辦學(xué)方向、一訓(xùn)三風(fēng)、學(xué)校章程、立德樹(shù)人上與核心價(jià)值觀保持高度契合，就是要培養(yǎng)有知識(shí)、有文化、有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)、有奉公為民思想的現(xiàn)代國(guó)家公民。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是核心價(jià)值觀對(duì)學(xué)校各項(xiàng)工作的客觀要求。

二、以“校本課程”方式傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

學(xué)校在傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，以“校本課程”為抓手，把傳統(tǒng)文化融入課程，融入活動(dòng)。

1. 課程理念

學(xué)校在“世之光”特色文化引領(lǐng)下，踐行“傳最中國(guó)的文化，辦最生活的教育，育最現(xiàn)代的公民”的課程宗旨，形成并實(shí)施“五合+五行+五重”的系列課程，讓每個(gè)學(xué)生光能無(wú)限，光彩奪目，造福社會(huì)，為世之光。

五合——最中國(guó)的文化：即，東西合一，校史中西方信望愛(ài)的思想與中國(guó)傳統(tǒng)文化的結(jié)合教育積淀；身心合一，身體與心靈共同成長(zhǎng)的教育追求；天人合一，人文與自然融匯為一的教育環(huán)境；知行合一，知識(shí)與道德的內(nèi)化與外顯相輔相成的教育途徑；文武合一，健體與雅趣合為一體的教育氣質(zhì)。

五行——最生活的教育：“健體、施文、悟商、雅趣、融創(chuàng)”，系“世之光”課程的五大素養(yǎng)指向，源自古代書(shū)院習(xí)武、施文、經(jīng)商、理田四大教育主題，體現(xiàn)生存與生活并存；知識(shí)與素養(yǎng)并重；健體與雅趣并舉的教育追求，并根據(jù)時(shí)代對(duì)人才的需求，增強(qiáng)創(chuàng)新力的培養(yǎng)。

最現(xiàn)代的公民——五重：生存，身心健康，智慧應(yīng)急；求知，求真于智，努力成才；處事——厚德載物，勇敢擔(dān)當(dāng)；共處，天下情懷，平等友善；改變，勇于創(chuàng)新，超越自我。

校本課程的安排既是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，同時(shí)也打上了新時(shí)代教育的鮮明特征。

2. 課程內(nèi)容（見(jiàn)表1）

（1）女孩課程

學(xué)校前身為真光書(shū)院，是當(dāng)時(shí)嶺南地區(qū)第一所女子學(xué)校，開(kāi)創(chuàng)近現(xiàn)代女子教育的先河。學(xué)校以此為基礎(chǔ)，開(kāi)啟了現(xiàn)代女子書(shū)院教育，培養(yǎng)指向是腹有詩(shī)書(shū)氣自華、柴米油鹽醬醋茶的“國(guó)民閨女”形象。學(xué)校設(shè)置了旗袍、禮儀、花藝、粵劇等課程，讓女生在“花語(yǔ)花藝”中，懂得剪裁取舍、心與物語(yǔ)；在廣式戲服的生、末、凈、旦、丑的角色扮裝中，體味人生百態(tài)；在“粵韻”傳習(xí)、“唱念做打”的舞臺(tái)人生中，感悟人生的喜怒哀樂(lè)與人性的真善美好。

（2）男孩課程

校園內(nèi)有兩座市級(jí)文物建筑。其中的潮州會(huì)館建于1874年，為當(dāng)時(shí)潮州考生到省城廣州應(yīng)試科舉的邸舍。1912年5月，孫中山曾在潮州會(huì)館的禮亭前做了振奮國(guó)人的演講。因此，潮州會(huì)館聚納了孫中山為代表的近代廣府人開(kāi)拓創(chuàng)新、務(wù)實(shí)救國(guó)的文化與精神。

學(xué)校以此為循，成立“中山少年學(xué)堂”，開(kāi)設(shè)系列男學(xué)課程，讓學(xué)生在南獅的生猛、劍術(shù)的鋒刃中，培育“天行健，君子當(dāng)自強(qiáng)不息”的剛毅勇敢精神和愛(ài)拼才會(huì)贏的求勝心態(tài)；在《游長(zhǎng)堤·覓中山足跡》的探索中，了解偉人百折不撓、臨危不懼的事跡，傳承家國(guó)情懷，成長(zhǎng)成人、責(zé)任擔(dān)當(dāng)，奉獻(xiàn)犧牲的民族性格。

（3）書(shū)院課程

學(xué)校的另一座文物建筑為豫章書(shū)院，它于1893年建成，是廣東省羅姓家族的合族祠，其牌匾為晚清重臣李鴻章親筆題寫(xiě)。

在此基礎(chǔ)上，學(xué)校開(kāi)設(shè)系列現(xiàn)代書(shū)院課程，培養(yǎng)真光學(xué)子對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。如茶藝課程，讓學(xué)生在把盞品茗中，知曉謙恭、平和、禮讓?zhuān)换宜苷n程，讓學(xué)生在“爬上連廊看灰塑”的實(shí)踐體驗(yàn)中，感受廣府建筑的中西合璧之美；楹聯(lián)與書(shū)畫(huà)課程，讓學(xué)生在楹聯(lián)創(chuàng)作與顏草的書(shū)法中，品味傳統(tǒng)的平仄與合轍的音律之美、領(lǐng)略端莊與張狂的漢字之魅；在“校園古建筑與歷史文化”課程，既探索主人繁華落盡，物換星移的滄桑變幻，也懂得建筑方正大氣、中庸內(nèi)斂的天人合一。

（4）孔子學(xué)堂

2016年5月，廣州市第一家孔子學(xué)堂在真光掛牌，為師生提供了學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化的載體和平臺(tái)。學(xué)校通過(guò)中華吟誦課程，引導(dǎo)學(xué)生懂得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深；通過(guò)閱讀課程，在教師中成立“三千客讀書(shū)會(huì)”，學(xué)生中成立“三月讀書(shū)會(huì)”，廣征博獵，用書(shū)香浸潤(rùn)學(xué)生心靈；通過(guò)在孔子學(xué)堂開(kāi)展“百家論壇”，進(jìn)行德行禮儀、道德講堂等活動(dòng)，傳播孔子“仁、義、禮、智、信”等傳統(tǒng)文化精髓，使“孔子學(xué)堂”真正成為“文化學(xué)堂”“興趣學(xué)堂”“道德學(xué)堂”，使師生的精神世界趨向飽滿(mǎn)，心態(tài)日益平和，學(xué)校風(fēng)貌得到改善。

從生活教育到生命教育，從人文化育到家國(guó)情懷，從形象提升到審美內(nèi)化，從文化自覺(jué)到文化自信，學(xué)校的傳統(tǒng)文化系列課程將學(xué)生引向詩(shī)和遠(yuǎn)方。

3. 課程實(shí)施

（1）課時(shí)保障

學(xué)校的傳統(tǒng)文化主題課程主要通過(guò)綜合實(shí)踐課程實(shí)施與推進(jìn)，每周三下午的兩個(gè)課時(shí)在全校開(kāi)展，以選修的方式進(jìn)行。學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛(ài)好，指導(dǎo)教師根據(jù)課程需要，進(jìn)行師生互選。教師發(fā)揮所長(zhǎng)，學(xué)生樂(lè)享成長(zhǎng)。

（2）師資整合

首先，校內(nèi)師資的盤(pán)活與整合。如“校園的古建筑與歷史文化”課程，學(xué)校強(qiáng)調(diào)“主題融合”，要求知識(shí)縱橫交織、立體多元，形成體系化。意在提升學(xué)科難度，促進(jìn)學(xué)科融合。歷史教師從古建筑的人文、習(xí)俗、故事解釋歷史的興替趨勢(shì)；地理教師用地理因素解釋古建筑的風(fēng)格、朝向、功能、影響；語(yǔ)文教師對(duì)古建筑的楹聯(lián)、書(shū)畫(huà)文化進(jìn)行引導(dǎo)；物理、化學(xué)教師講解陽(yáng)光、空氣、酸雨等對(duì)建筑影響；外語(yǔ)教師引導(dǎo)學(xué)生用外語(yǔ)譯講古建筑的歷史文化知識(shí)。“主題融合”打破了學(xué)科教師門(mén)戶(hù)壁壘，開(kāi)啟集群備課，實(shí)現(xiàn)了學(xué)科的融合和師資的盤(pán)整。

其次，校外師資的引進(jìn)。很多匠人、藝人或文化大咖，往往具有教育情懷，希望把自己的技術(shù)、藝術(shù)乃至學(xué)術(shù)，能夠薪火傳人。他們的愿望和學(xué)校的思路不謀而合，成為人、校合作的基礎(chǔ)。學(xué)校在進(jìn)行傳統(tǒng)文化主題課程的建設(shè)中，先后聘請(qǐng)30多位廣府文化達(dá)人、社會(huì)名家、行業(yè)精英走進(jìn)校園，擔(dān)任校本課程的導(dǎo)師，傳授知識(shí)與技能。如廣式戲服的導(dǎo)師是狀元坊戲服廠(chǎng)的傳人董慧蘭女士；粵劇班聘請(qǐng)的專(zhuān)業(yè)導(dǎo)師是粵劇名伶和國(guó)家級(jí)藝術(shù)大師倪惠英和她的徒弟吳非凡等。

（3）資源共建

學(xué)校以開(kāi)放的姿態(tài)，整合一切可用教育資源。學(xué)校與貴州大學(xué)中國(guó)文化書(shū)院共同研討現(xiàn)代書(shū)院教育；與廣東省楹聯(lián)學(xué)會(huì)、廣東省書(shū)畫(huà)院共建，成立廣東省楹聯(lián)教育基地，助力楹聯(lián)書(shū)畫(huà)課程；與廣州市博物館共建，攜手開(kāi)展古建筑的歷史文化相關(guān)課程，2016年5月的世界博物館日，學(xué)校的校本歷史劇曾在市博物館公演，獲得一致好評(píng)；學(xué)?！缎@里的古建筑與歷史文化》課程參加廣東省博物館的“館—?！苯逃?xiàng)目評(píng)比，獲得全省“十佳”的榮譽(yù)。

可見(jiàn)，積極拓展學(xué)校教育資源，與社會(huì)合力，推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育與傳承，這是解決學(xué)校資源、平臺(tái)困難的一個(gè)良好策略。

三、傳統(tǒng)文化校本課程的開(kāi)展助力師、生、校的發(fā)展

學(xué)校在傳統(tǒng)文化課程的打造過(guò)程中，對(duì)傳統(tǒng)文化校本課程的規(guī)劃、實(shí)施、評(píng)價(jià)、資源開(kāi)發(fā)嚴(yán)謹(jǐn)審慎，遵循國(guó)家立德樹(shù)人的核心素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，以開(kāi)放、平等、親近、樂(lè)享的方式進(jìn)行。學(xué)校不斷完善文化主題教育的實(shí)施辦法和管理措施，營(yíng)造了良好的教育生態(tài)，教師參與熱情主動(dòng)，教育教學(xué)能動(dòng)創(chuàng)新。

以校本課程為主要載體，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在校園實(shí)現(xiàn)全方位的“融入”與“貫穿”，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣也明顯提升，課堂活躍。同時(shí)，傳統(tǒng)文化校本課程的實(shí)施反過(guò)來(lái)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)能力與動(dòng)力方面產(chǎn)生良好影響。學(xué)校達(dá)成“文化育人”的目標(biāo)。

近年來(lái)，學(xué)校相繼成為廣州市特色學(xué)校、廣州市核心價(jià)值觀教育示范基地、全國(guó)優(yōu)秀孔子學(xué)堂、全國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育基地、廣東省楹聯(lián)教育基地、廣州民間藝術(shù)教育基地。

學(xué)校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化校本課程的實(shí)施，也促進(jìn)了學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的提升。（見(jiàn)表2）

在推進(jìn)“傳承與發(fā)展傳統(tǒng)文化”特色課程的過(guò)程中，我們有付出，更有收獲。

2016年6月，學(xué)校成立了廣州市第一家孔子學(xué)堂，2017年7月，成為廣州市唯一的全國(guó)優(yōu)秀孔子學(xué)堂；

2017年2月，真光學(xué)校傳統(tǒng)文化校本課程研發(fā)經(jīng)驗(yàn)在全國(guó)基礎(chǔ)教育研究院主持的“新樣態(tài)學(xué)?！甭?lián)盟會(huì)議上分享；

2017年6月，《校園里的古建筑與歷史文化》課程獲廣東省十佳“館—?！苯逃?xiàng)目；

2017年廣東省中小學(xué)粵韻操比賽中，學(xué)校的粵韻操隊(duì)在粵劇大師倪惠英老師指導(dǎo)下，奪得“廣東省粵韻操比賽”的銀牌；

在2018年中國(guó)小金鐘大賽組委和廣東電視臺(tái)主辦的2018年少兒春晚舞臺(tái)上，學(xué)校的粵韻操隊(duì)在《粵韻嶺南》中精彩亮相，給觀眾留下深刻的印象；

在2018年的廣府廟會(huì)民俗巡演活動(dòng)和越秀青少年廣府文化嘉年華活動(dòng)中，學(xué)校的《粵韻嶺南》節(jié)目?jī)啥确既A綻放，把真光和美合力的優(yōu)秀傳統(tǒng)盡情展現(xiàn)在舞臺(tái)；

2018年4月，學(xué)校歷史學(xué)科組“傳統(tǒng)文化課程”研發(fā)經(jīng)驗(yàn)在廣州市教研會(huì)上作主題分享；

2018年12月，學(xué)校地理學(xué)科組《地理研學(xué)課程開(kāi)發(fā)的思考與策略》在全國(guó)“自然保護(hù)地及周邊友好發(fā)展研討會(huì)”上進(jìn)行分享；

2019年元旦，學(xué)校粵劇班在廣州廣播電視臺(tái)主辦的《“廣州好——至愛(ài)廣州”2019新年歡樂(lè)嘉年華》大型跨年晚會(huì)中，再次亮相。

當(dāng)然，在實(shí)踐的過(guò)程中，我們也有一些困擾，如傳統(tǒng)文化的師資隊(duì)伍問(wèn)題、數(shù)量與質(zhì)量問(wèn)題、教師評(píng)價(jià)和學(xué)生評(píng)價(jià)機(jī)制問(wèn)題、傳統(tǒng)文化教育與社會(huì)、家庭教育的聯(lián)動(dòng)問(wèn)題等，希望能在今后的探索中得到解決。