幽幽峽谷藏瑰寶

◎宋曉明

山西有幾條南北走向的大峽谷：晉陜黃河峽谷、太行山峽谷、汾河峽谷。還有些峽谷長度較短，只跨個別縣市，這幾個峽谷長度較長，地跨數(shù)縣市。汾河作為山西省的第一大河，具備了省級氣勢，一路從晉北出發(fā)，流經(jīng)晉中，在晉南匯入黃河，可以說是幾乎縱貫三晉。汾河流經(jīng)29個縣市形成的數(shù)個峽谷中，靈霍峽谷長達50公里。其中靈石段峽谷在《水經(jīng)注》里被稱作雀鼠谷，長達40余公里。峽谷兩岸山脈聳峙，河道狹窄迂回曲折，最窄處僅剩河道與一條公路、一條鐵路，容不下村莊，人煙全無，卻有壯觀秀美的自然風(fēng)光。

名山大川歷來為文人墨客所稱頌，奇特之處成為所在地自古以來的景觀。汾河上的景觀被人命名為：汾水鳴湍、汾水洪波、汾河晚渡、汾川晚映、汾水秋波、汾曲秋風(fēng)……靈石汾河峽谷景色宜人，雖無長江、黃河那樣多的贊美詩句，但自古也不乏妙句。山西歷史可追溯到遙遠的上古時期，黃帝、蚩尤戰(zhàn)于今運城鹽湖一帶，炎帝在上黨地區(qū)嘗百草，種五谷，興稼穡。晉南一帶是堯都、舜都、夏都所在地。五千年文明史，山西一直是重要省份。重要朝代，政客、商旅、文人紛紛而至。靈石汾河峽谷在軍事上有重要的戰(zhàn)略地位，商業(yè)上是南來北往的必經(jīng)之地，景色之美也天然形成，便多有人寫詩贊美。早在唐代中期，詩人張九齡在此寫下《奉和圣制同二相南出雀鼠谷》一詩。詩中首句“設(shè)險諸侯地”就直接描述了他第一眼見到的雀鼠谷自然造化險要的地勢，他當時定是被眼前峽谷之景震撼了。峽谷之險造就了天然的軍事戰(zhàn)略地位，歷史上著名的雀鼠谷之戰(zhàn)（唐李世民平宋金剛之戰(zhàn)）就發(fā)生在此谷，雙方軍隊依水急山險的戰(zhàn)略優(yōu)勢，各自選擇有利地形據(jù)守，然后展開激戰(zhàn)。除險要之外，景色之優(yōu)美此詩中也有“芳樹曲迎春”“汾川花鳥意”的生動描述。同游的王光庭有“寒隨汾谷盡，春逐晉郊來”的詩句，表達了靈石峽谷氣溫寒冷。偏低的氣溫，冬季寒冷，炎炎夏日里峽谷自然是涼爽宜人的。唐代詩人張祜在《過汾水關(guān)》中以“十夜耳中汾水聲”表達了汾水滔滔的水聲恍若天籟。元代文學(xué)家王惲有詩《沁水道中》“蒼巔互出縮，峪勢曲走蛇”“十里九渡水，清流帶寒沙”。明代王好問詩《臨汾懷古》云“河山寂寞古原空”“簫鼓只今惟逝水”，寫出了峽谷的蕭瑟蒼涼。到清代歌詠的詩作依然不斷。魏象樞《汾曲道中》道“白日下汾曲，清秋宜遠行”，寫出了在汾河曲折隱秘的地方適合秋天旅行。王士禛《冷泉關(guān)道中》的“南徑雀鼠谷，崎嶇殊未休。路隨千嶂轉(zhuǎn)，峽束一川流”，描述了峽谷的崎嶇狹窄。戲曲作家孔尚任《過索洲鎮(zhèn)》曰“此是洞天幽絕地”，描寫了汾河古鎮(zhèn)景色優(yōu)美，環(huán)境清幽，住在這里如居道家洞天福地。

汾河對于山西，就像遼河對于遼寧、洛河對于河南、湘江對于湖南、紅河對于云南一樣，地位重要，意義特殊。汾河流域自古都在被挖掘文化資源，包括發(fā)現(xiàn)自然的，打造人文的。汾河成了熱鬧的河流，人來船往，都來觀賞。清代汾河峽谷靈石段幾處奇景被列入靈石古八景，有冷泉煙雨、兩渡秋晴、翠峰聳秀、汾水鳴湍、夏門春曉、霍山雪霽。直至今日，沿汾河穿行峽谷，依舊能飽覽諸景。

“夏門春曉”景點在夏門古鎮(zhèn)。夏門古堡當初由梁氏家族所建，也稱梁氏古堡。古堡依山而建，山上筑堡，巍巍山勢為古堡增添了氣勢。山、堡下臨汾水。有高山險水作古堡的天然屏障，古堡防御功能加倍，成為當?shù)刈顖怨痰谋局?。密密的古堡建筑群中百尺樓尤為險要。通體上下垂直筆立，高不可攀，堅固的磚石與背后同樣堅固的山巖緊緊融為一體。在動亂時，沒有外敵敢攀此樓，因為沒有人愿意冒著從半空墜入湍流汾河的危險。我在三晉大地乃至全國行走，看多了各地古樓，其中不乏名樓，絕大多數(shù)是磚木結(jié)構(gòu)。高樓的每層是用幾根木柱頂著舉起，防御功能極低，缺乏實用性，只能做個供人游賞的景觀樓。這種傳統(tǒng)的磚木樓防火功能也差，相比之下，夏門百尺樓沒有這些缺點。通體磚石，只有頂端有個木柱瓦檐穿廊，高度不足整座樓的五分之一，不妨礙整體的防御、防火。所以，盡管經(jīng)歷戰(zhàn)爭、地震、火災(zāi)，此樓自建成至今三百多年保存依然基本完好，堪稱汾河第一樓。其實，與別的一些屢毀屢建的國家級名樓相比，它保存的時間長，破壞的程度小，至今仍然展現(xiàn)歷史的原貌，是貨真價實的古跡，完全已經(jīng)超越省級地位，可看作碉樓或碉堡式堡樓的代表。清代贊美百尺樓的詩句眾多，如“景物似江南”“樓閣敞清華”“樓臺屹飛動”“夏門樓閣枕云湄”“山閣渾無路”“日暖畫樓東”……耿步蟾《夏門百尺樓》對此樓作了極高評價與極美描述：“靈石奇景數(shù)夏門”“斯樓位在汾西岸”“樓頭皓月向人圓”。 “浪激奔危石，波翻撼畫樓”，畫樓即百尺樓，它既是實用的堅可防敵的堡樓，又是可供游人觀賞的河畔畫樓，如故宮是北京的標志，云岡石窟是大同的標志，兵馬俑是西安的標志，布達拉宮是拉薩的標志，大理三塔是云南的標志一樣，它自建成后注定成為省級大河汾河的標志，成為靈石的標志，現(xiàn)在因它的完好保存愈顯出更大價值。

“兩渡秋晴”景點在兩渡鎮(zhèn)。一橋橫跨汾河，秋晴橋是現(xiàn)存清代古橋。這座用通體石塊建成的多孔古橋，石色蒼蒼，雕龍精美，是重要的文化古跡。汾河穿行七百余公里，河上幸存的純手工古石橋少之又少。

秋晴橋自從建成便緩解了靈石汾河峽谷渡河的交通壓力，由以往數(shù)千年來一直乘船擺渡變?yōu)椴叫羞^橋，解決了過河難題。秋晴橋名字本身就極富文化韻味，石橋、流水的風(fēng)景鑄就了它的文化地位，成為靈石古八景之一，與百尺樓一樣，歷來多有人寫詩贊美。清代鄭燪有詩《兩渡秋晴》：“一水鎖長虹，孤村繞紅樹。”薛秉經(jīng)有詩《兩渡秋晴》：“兩岸橋分雙水白，千家煙聚一山青?！鼻锴鐦驓v經(jīng)洪水，至今保存完好，也成為專家們研究古代橋梁的重要依據(jù)。

除百尺樓、秋晴橋兩處外，靈石峽谷還有幾處重要古跡。靈石段汾河支流靜升河畔有縣域內(nèi)一處重要的晉商文化瑰寶——王家大院。王家大院有兩個特征：規(guī)模大、設(shè)計精巧。靜升古鎮(zhèn)八個古堡就有五個屬王家。僅現(xiàn)在開放的視履堡、恒貞堡兩個堡中就有大小院子一百多個，大小房間共計一千多個。再加上古堡之外別的老建筑，走進靜升古鎮(zhèn)全然是走進密密麻麻的古建筑群，清一色磚木建筑，抬首低眉間看到的都是老建筑。走進靜升古鎮(zhèn)，你就處在了被歷史文化的包圍中，一種濃厚的文化氣氛熏染著你。

沿汾河另一支流仁義河，往東進入距兩河交匯十公里處的仁義古鎮(zhèn)，山頭有隋唐時期的石堡高踞，山下北門門樓至今仍有行人穿行。這條幽幽秦晉古道上，漢兵、抗金義軍、隋唐軍隊，帝王劉邦、李世民都曾從此經(jīng)過。直至清末，慈禧坐車搖搖晃晃穿過門洞下石板路。三四米寬、十余米長，被磨得光滑透亮的青石路面上至今留著兩道深深的馬車車轍。傳說慈禧車隊車太多，隊伍過完就把石板軋成這樣。但事實是，在兩千多年的時間里，軍隊、官員、商旅、文人墨客與更多的百姓群眾不間斷地穿行在石板路上，成年累月地打磨，一種水滴石穿的力量，堅硬的青石板才被歲月的刀鋒、利劍雕鑿成這樣。透過它看到的是古鎮(zhèn)曾經(jīng)人潮洶涌的繁華熱鬧。自古以來，歷朝歷代人們南來北往必經(jīng)此地，人們避開峽谷洶涌汾水的威脅，在這個千年福地安然無恙。商業(yè)街各種店鋪、民宅、寺廟、油坊、醋坊……古鎮(zhèn)各種建筑、場所齊全，生活在這里的人從未停止過打造它，完善它。是古鎮(zhèn)，也是驛站，人們成群結(jié)隊地來，在此吃喝、住宿、觀光、吟誦，演繹著多姿多彩的生活。清代詩人吳雯《過仁義驛》有詩句“古驛藏深谷”，河谷太深太安靜太寂寥，古鎮(zhèn)熱鬧的炊煙點燃人心的希望，長長的古道在此變得溫馨溫暖。

一個峽谷里一條河流，有多少自然景觀！兩岸又創(chuàng)造出了多少人類文明！