中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職院校思想政治教育工作路徑研究

摘 要：在增強文化自信的時代大背景，強化中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為了學校教育的重要內(nèi)容。目前在大中小學校都在研究將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課堂教學中，應(yīng)該說已經(jīng)取得了一定的成效。高職院校中滲透中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有新的特點，本文探討中國傳統(tǒng)文化教育在高職院校的特點，結(jié)合高職院校思想政治教育工作的特點，討論中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職院校思想政治教育工作路徑，加強中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，為一線教學提供思考和借鑒。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;高職院校;思想政治教育;路徑

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以儒家文化為核心，形成了儒家文化圈，影響了東亞和東南亞、東北亞的大多數(shù)國家，孔子被譽為世界十大文化名人之首。歷經(jīng)春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴、秦漢時期的商鞅變法、董仲舒天人感應(yīng)、三綱五常，到宋明理學，王陽明的心學，到五四新文化運動，應(yīng)該說中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化給中國人民留下豐富的思想寶藏。傳統(tǒng)文化習俗、民族文化特點等等也為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育提供了豐富的內(nèi)容，打下了堅實的基礎(chǔ)，當前在高校教育中對傳統(tǒng)文化思想的教育相對較多，中小學則較少。

五千年的文明誕生了諸多的物質(zhì)成果。如古代的四大發(fā)明，傳統(tǒng)民間工藝，這些看得見、摸得著的文化成果，為學校教育提供了可復(fù)制、可模仿的教學案例。這些文化成果承載了五千年中國文化的演變，蘊含著中國人民的智慧，也是人類智慧的結(jié)晶。這些物質(zhì)成果為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展打下了較好的基礎(chǔ)。

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的形式多樣，如書法，繪畫，梁平木板年畫，剪紙等等，這些都是傳統(tǒng)文化諸多形式的體現(xiàn)。如此多的傳統(tǒng)文化形式充斥在我們生活中，讓我們每時每刻都能夠感受到傳統(tǒng)文化的影響，享受傳統(tǒng)文化帶給我們生活的便利和愉悅。在形式多樣的傳統(tǒng)文化教育中，諸多形式和諸多種類也為課程教學提供了選擇性。

一、高職院校思想政治教育的特點

（一）面向新時代的技能型人才

高職院校的學生相較于其他本科重點院校，學生的綜合素質(zhì)相對較低。這主要是當前的社會發(fā)展形勢，招生體質(zhì)決定的。生源質(zhì)量舉行了高職院校學生的綜合素養(yǎng)程度。從目前的招生順序來看，高職院校一般是作為最后一批錄取，好學生已經(jīng)被錄取了，生源質(zhì)量不高。上述原因決定了高職院校所招收的學生層次不高，生源質(zhì)量較差，學生素質(zhì)參差不齊。這就使高職院校學生的思想政治工作難度大，問題復(fù)雜，不能簡單套用普通高校思想政治教育模式，應(yīng)具有更強的針對性，根據(jù)不同的對象采取多層次策略，有的放矢。

（二）培養(yǎng)具有高素質(zhì)的技能型人才

習總書記在十九大報告中談到教育要堅持立德樹人的根本任務(wù)，培養(yǎng)合格的社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人。而從高職院校的辦學定位來看，高職院校教育有其直接目標：為生產(chǎn)和服務(wù)第一線培養(yǎng)具備綜合職業(yè)能力和全面素質(zhì)的高級應(yīng)用型人才，即既具有大學程度的專業(yè)知識、又具有高級技藝、善于將工程圖紙化為物質(zhì)實體，并能在現(xiàn)場進行技術(shù)指導和管理的技術(shù)人才和管理人才。高職院校學生更注重動手能力培養(yǎng)，高職院校的學生畢業(yè)后不需要經(jīng)過過渡期就可以直接上崗，其應(yīng)用性指向明顯。

從上文中筆者已經(jīng)比較充分的論述了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點和高職院校思想政治教

育的特點。從當前的形勢來看，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育對高職院校思想政治教育具有重要的影響，對高職院校學生具有重要的影響。具體而言包括以下幾點：

（一）有利于提高高職學生的職業(yè)素質(zhì)

前文中已經(jīng)論述了，高職院校的畢業(yè)生離開學校即進入實踐崗位，因此企業(yè)對高職院校畢業(yè)生的職業(yè)素養(yǎng)具有很高的要求，因此加強高職院校畢業(yè)生職業(yè)素養(yǎng)非常重要。從當前社會對高職院校學生的普遍印象來看高職院校學生文化基礎(chǔ)差，文明程度低，規(guī)矩意識不強，缺乏自律，以個人利益為中心等等。這一系列的固有印象對學生的發(fā)展具有很不利的影響。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中對于社會責任感的教育、義利觀念的教育對當前高職院校學生的思想政治教育具有很好的啟發(fā)和教育意義。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的這些精髓融入到高職院校大學生思想政治教育中去，不僅能夠使學生加深對于中國傳統(tǒng)文化的認識和理解，接受中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的熏陶，從中汲取營養(yǎng)，學會認識和了解自身的理性、情感及意志。

（二）有助于引導高職學生樹立正確的社會職業(yè)觀

引導學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀是高職院校思想政治教育工作的核心工程。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有很多有益的借鑒。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中儒家思想中的“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”等思想對于培養(yǎng)高職學生正確的社會觀具有積極的示范作用。傳統(tǒng)文化中的“天下興亡，匹夫有責”以及范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”對于培養(yǎng)大學生的責任感和愛國情懷都有著積極的意義。

高職院校開展中國傳統(tǒng)文化教育的實施路徑

傳統(tǒng)文化教育對于高職院校思想政治教育具有重要的作用，結(jié)合高職院校思想政治教育特點，討論在高職院校思想政治教育中實施傳統(tǒng)文化教育。具體實施路徑有以下幾點：

（一）提高思想政治教育教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

作為高職院校思想政治教育教師是開展思想政治教育的主體，如果教師的傳統(tǒng)文化

素養(yǎng)不夠高，勢必影響到學生的學習效果。只有教師本身具有很深厚的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，才能夠在教學實踐中滲透傳統(tǒng)文化教育。通過提高自身素養(yǎng)，提高學生的學習熱情，從而將傳統(tǒng)文化價值理念融入學生的頭腦中，發(fā)揮傳統(tǒng)文化教育的實效。

（二）將思想政治理論課余傳統(tǒng)文化相融合

思想政治理論課是高職院校學生接受思想政治教育的主要方式，因此在思想政治理論課程中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個很好的途徑?，F(xiàn)行的高校思想政治教育教材中本身已經(jīng)具有了很多的中國傳統(tǒng)文化元素。例如教材中引用的孟子所說：“人若無志，與禽獸同類”，老子曰“千里之行，始于足下”等，就是教導同學們要樹立遠大的理想，同時也要努力做好當下;文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”是愛國主義的最好體現(xiàn)。這些傳統(tǒng)文化元素能夠給學生形成一定的價值取向產(chǎn)生影響。

傳統(tǒng)文化教育融入思想政治教育需要形成一個良好的校園文化氛圍，在學校的教學樓、辦公樓、教師等立體建筑中融入傳統(tǒng)文化的元素。例如中國古代優(yōu)秀的科學家、思想家的雕塑擺放在校園中，將一些經(jīng)典的傳統(tǒng)文化標語和圖片懸掛在教室以及寢室內(nèi)，并配上簡單的介紹。軟件方面。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為主要內(nèi)容，以網(wǎng)絡(luò)的形式向?qū)W生進行傳播，建立以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主要內(nèi)容的專門網(wǎng)站，讓學生能夠在網(wǎng)絡(luò)的環(huán)境中感受到中國傳統(tǒng)文化的魅力。

作者簡介：

蔡乾濤（1995-），男，漢族，湖北黃石人，南寧師范大學馬克思主義學院，在讀碩士研究生，研究方向：馬克思主義哲學與馬克思主義中國化