“啾啾山野”形象設(shè)計(jì)中標(biāo)志設(shè)計(jì)的調(diào)研分析

社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，各類品牌商品日趨飽和，品牌形象出現(xiàn)同質(zhì)化。企業(yè)和品牌希望通過(guò)品牌形象個(gè)性化的設(shè)計(jì)與其他品牌產(chǎn)生差異，彰顯自我個(gè)性。其中，標(biāo)志設(shè)計(jì)在品牌形象中占據(jù)最主要的視覺(jué)上的體現(xiàn)，在企業(yè)和品牌中顯得尤為重要。

現(xiàn)代一些品牌形象設(shè)計(jì)中，有些缺乏創(chuàng)新，或者在視覺(jué)上比較缺少美感。好的標(biāo)志與品牌形象設(shè)計(jì)可以引導(dǎo)消費(fèi)者購(gòu)買欲望，而失敗的品牌形象則會(huì)導(dǎo)致消費(fèi)者對(duì)品牌選擇麻木，無(wú)從下手。

農(nóng)產(chǎn)品是現(xiàn)代生活中常見(jiàn)的食品，它的特殊形態(tài)使得它的品牌形象區(qū)別于其他產(chǎn)品?，F(xiàn)在市場(chǎng)上流通的一些農(nóng)產(chǎn)品包裝多數(shù)都是極其簡(jiǎn)單的包裝和包裝上通俗的字體呈現(xiàn)給消費(fèi)者，大多數(shù)消費(fèi)者在不了解產(chǎn)品自身特點(diǎn)的情況下之外，都是看包裝的品質(zhì)來(lái)決定購(gòu)買需求。所以我們應(yīng)重視標(biāo)志設(shè)計(jì)的視覺(jué)效果，大膽嘗試有影響力的品牌設(shè)計(jì)，創(chuàng)造特立獨(dú)行的品牌個(gè)性，滿足消費(fèi)者的購(gòu)物需求。

1.1旅游產(chǎn)業(yè)中農(nóng)產(chǎn)品的國(guó)內(nèi)競(jìng)品發(fā)展現(xiàn)狀

我國(guó)旅游產(chǎn)業(yè)農(nóng)產(chǎn)品的發(fā)展，隨著我國(guó)生產(chǎn)力的提高，經(jīng)濟(jì)的不斷提升，城市居民對(duì)于旅游中農(nóng)產(chǎn)品的需要日趨增強(qiáng)，農(nóng)產(chǎn)品的顯示出了強(qiáng)大的吸引力，那么農(nóng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)，形象包裝成為了一個(gè)關(guān)鍵的部分。

奚國(guó)泉和李岳云發(fā)表的期刊《中國(guó)農(nóng)產(chǎn)品品牌戰(zhàn)略研究》 -文中，明確提到： “越來(lái)越多品牌農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)入市場(chǎng)，從而替代了之前沒(méi)有品牌的農(nóng)產(chǎn)品，農(nóng)產(chǎn)品在旅游產(chǎn)業(yè)中的比重越來(lái)越重，人們的重視程度相應(yīng)也在增長(zhǎng)，品牌農(nóng)產(chǎn)品有很強(qiáng)的生命力。那么旅游產(chǎn)業(yè)的品牌形象的發(fā)展顯得尤為重要，是和消費(fèi)者之間重要的橋梁。相比擁有品牌形象設(shè)計(jì)的一款農(nóng)產(chǎn)品和無(wú)品牌隨意包裝的農(nóng)產(chǎn)品，人們更追求的是品質(zhì)和品牌。”1

而國(guó)內(nèi)很多旅游產(chǎn)業(yè)越來(lái)越重視農(nóng)產(chǎn)品的品牌形象設(shè)計(jì)，有較強(qiáng)的市場(chǎng)意識(shí)，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)及其旅游業(yè)的發(fā)展，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)得到了較好的發(fā)展。但是依舊有很多旅游產(chǎn)業(yè)中不注重品牌的效應(yīng)，從而沒(méi)有很好的使農(nóng)業(yè)及其產(chǎn)品得到可持續(xù)發(fā)展。

1.2旅游產(chǎn)業(yè)中農(nóng)產(chǎn)品的國(guó)外競(jìng)品發(fā)展現(xiàn)狀

發(fā)達(dá)國(guó)家的整體素質(zhì)較高，經(jīng)濟(jì)水平相比發(fā)展中國(guó)家發(fā)展迅速。在本國(guó)家農(nóng)產(chǎn)品的品牌運(yùn)營(yíng)、實(shí)際產(chǎn)品等各方面更成熟。在打造、完善自己品牌從農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)國(guó)家為起點(diǎn)，著力發(fā)展。從而，生產(chǎn)力水平較高的發(fā)達(dá)國(guó)家在質(zhì)量要優(yōu)于發(fā)展中國(guó)家，其制作成本，也因?yàn)榭萍嫉南冗M(jìn)相比較更低。自身品牌的塑造和維護(hù)都更領(lǐng)先于發(fā)展中國(guó)家。

在二十一世紀(jì)，文化經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人們對(duì)新鮮事物的渴望和物質(zhì)生活要求普遍增高。在旅游產(chǎn)業(yè)的農(nóng)產(chǎn)品中，人們更愿意購(gòu)買新鮮、無(wú)公害的蔬菜水果，從而導(dǎo)致農(nóng)產(chǎn)品企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)更為激烈，但恰恰因?yàn)檫@樣，企業(yè)不應(yīng)該隨波逐流提高價(jià)格，打價(jià)格戰(zhàn)，應(yīng)充分替身自身品質(zhì)，無(wú)論是在品牌形象文化和包裝各方面，尋求發(fā)展，才能讓消費(fèi)者“買賬”。

1.3戀鄉(xiāng)企業(yè)原有的農(nóng)產(chǎn)品現(xiàn)狀分析

戀鄉(xiāng)企業(yè)（太行水鎮(zhèn)）（如圖1-1、1-2）位于保定易縣。屬于一個(gè)文化的傳承旅游的地方。這里不僅有戀鄉(xiāng)太行山貨、十二作坊還有各種娛樂(lè)體驗(yàn)地，多種融為一體，值得全國(guó)各地的旅游者去游覽。

通過(guò)實(shí)地調(diào)研了解到，其中傳統(tǒng)十二作坊（如圖1-3、1-4）和太行山貨尤為名，十二作坊里其自身的農(nóng)產(chǎn)品品牌形象并不是一味的采取普通包裝去推廣，而是每個(gè)作坊都有其共同的品牌設(shè)計(jì)，從而給旅游消費(fèi)者有具體可見(jiàn)的符號(hào)向受眾傳遞某種產(chǎn)品的信息，每個(gè)作坊都能看到來(lái)來(lái)往往的游客;而太行山貨它們所呈現(xiàn)出來(lái)的包裝則顯得更為簡(jiǎn)陋和隨意一些，只是采取了普通包裝去買賣。這樣不太利于其農(nóng)產(chǎn)品的輸出和當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)的發(fā)展。

通過(guò)實(shí)地調(diào)研了解到，其中傳統(tǒng)十二作坊和太行山貨尤為名，十二作坊里其自身的農(nóng)產(chǎn)品品牌形象并不是一味的采取普通包裝去推廣，而是每個(gè)作坊都有其共同的品牌設(shè)計(jì)，從而給旅游消費(fèi)者有具體可見(jiàn)的符號(hào)向受眾傳遞某種產(chǎn)品的信息，每個(gè)作坊都能看到來(lái)來(lái)往往的游客;而太行山貨它們所呈現(xiàn)出來(lái)的包裝則顯得更為簡(jiǎn)陋和隨意一些，只是采取了普通包裝去買賣。這樣不太利于其農(nóng)產(chǎn)品的輸出和當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)的發(fā)展。

社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，各類品牌商品日趨飽和，品牌形象出現(xiàn)同質(zhì)化。企業(yè)和品牌希望通過(guò)品牌形象個(gè)性化的設(shè)計(jì)與其他品牌產(chǎn)生差異，彰顯自我個(gè)性。其中，標(biāo)志設(shè)計(jì)在品牌形象中占據(jù)最主要的視覺(jué)上的體現(xiàn)，在企業(yè)和品牌中顯得尤為重要。

現(xiàn)代一些品牌形象設(shè)計(jì)中，有些缺乏創(chuàng)新，或者在視覺(jué)上比較缺少美感。好的標(biāo)志與品牌形象設(shè)計(jì)可以引導(dǎo)消費(fèi)者購(gòu)買欲望，而失敗的品牌形象則會(huì)導(dǎo)致消費(fèi)者對(duì)品牌選擇麻木，無(wú)從下手。

農(nóng)產(chǎn)品是現(xiàn)代生活中常見(jiàn)的食品，它的特殊形態(tài)使得它的品牌形象區(qū)別于其他產(chǎn)品。現(xiàn)在市場(chǎng)上流通的一些農(nóng)產(chǎn)品包裝多數(shù)都是極其簡(jiǎn)單的包裝和包裝上通俗的字體呈現(xiàn)給消費(fèi)者，大多數(shù)消費(fèi)者在不了解產(chǎn)品自身特點(diǎn)的情況下之外，都是看包裝的品質(zhì)來(lái)決定購(gòu)買需求。所以我們應(yīng)重視標(biāo)志設(shè)計(jì)的視覺(jué)效果，大膽嘗試有影響力的品牌設(shè)計(jì)，創(chuàng)造特立獨(dú)行的品牌個(gè)性，滿足消費(fèi)者的購(gòu)物需求。

參考文獻(xiàn)

[1]奚國(guó)泉，李岳云.中國(guó)農(nóng)產(chǎn)品品牌戰(zhàn)略研究[J]，2001，（09）：65～68

作者簡(jiǎn)介：

楊潔，1994年4月，女，漢族，河北廊坊人，碩士研究生在讀，現(xiàn)就讀于河北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)視覺(jué)傳達(dá)方向。）