堂前教子不如堂前勵(lì)子

歐陽秀娟

“堂前教子”已經(jīng)不適用于現(xiàn)代社會。每個(gè)人都希望被夸贊，如果父母能夠用“堂前勵(lì)子”替代“堂前教子”，更能夠達(dá)到激勵(lì)孩子的效果。

我國古代素有“堂前教子，枕邊教妻”的說法?！疤们敖套印弊鳛橐环N傳統(tǒng)的教育方式，得到廣大家庭的認(rèn)可。然而，伴隨著教育觀念的變化和發(fā)展，尊重孩子的隱私和自尊心變得越來越被重視。在這樣的背景下，如何看待“堂前教子”的行為？“堂前教子”的背后反映出怎樣的親子關(guān)系？針對相關(guān)話題，我們采訪了北京師范大學(xué)心理學(xué)院教授藺秀云。

《教育家》：“堂前教子”是我國傳統(tǒng)的文化理念和教育方式，即面對孩子的錯(cuò)誤時(shí)，要公開、嚴(yán)肅地批評孩子。怎樣看待這種教育模式在當(dāng)今社會的適用性？

藺秀云：“堂前教子”的盛行與“棍棒底下出孝子”的教育觀念密切相關(guān)。過去，許多父母通過對孩子打罵貶損的方式來激勵(lì)其上進(jìn)。在物質(zhì)條件匱乏的年代，人們滿足物質(zhì)需求的愿望強(qiáng)烈。這種情況下，孩子容易理解家長的行為，明白家長嚴(yán)厲的教育方式背后是為了能讓他們將來過上好生活。

但伴隨物質(zhì)條件的極大豐富化，一些家長以物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)作為條件，試圖激勵(lì)孩子，比如許諾如果孩子取得某種成績或者完成某項(xiàng)任務(wù)，就能獲得相應(yīng)額度的金錢或者等價(jià)物，類似達(dá)成“協(xié)議”，卻發(fā)現(xiàn)孩子并不愿意“履行協(xié)議”。甚至一些家長開出出國旅游的“價(jià)碼”，孩子都不同意條件。

這里看起來有一個(gè)截然不同的變化，變化的原因是什么呢？按照心理學(xué)家馬斯洛提出的需求層次理論，需求分為生理需求、安全需求、愛和歸屬感的需求、被尊重的需求和自我實(shí)現(xiàn)的需求五類，五類需求依次按照由低到高的層次排列。越低層次的需求，追求的動(dòng)機(jī)越強(qiáng)烈。之前的時(shí)代追求安全和溫飽，也就是偏向物質(zhì)的需求，人們追求物質(zhì)的動(dòng)機(jī)又是非常強(qiáng)烈的，所以“堂前教子”是有效的;但是對現(xiàn)在的孩子來說，物質(zhì)需要基本都被滿足了，甚至被滿足得過于充分了，那就更看重被尊重和自我實(shí)現(xiàn)的需求。

在這種情況下，父母采用“堂前教子”的方式，就很容易變成不尊重孩子，導(dǎo)致孩子的逆反，甚至被孩子認(rèn)為是一種侵犯;同時(shí)也可能是對孩子自尊心的打擊，導(dǎo)致孩子自信心受到影響。由于現(xiàn)在的孩子多半是在肯定和表揚(yáng)中長大的，如果父母在別人面前批評教育孩子的話，絕大部分孩子會覺得自己不被尊重，隱私被侵犯，而不是被激勵(lì)。

因此，“堂前教子”已經(jīng)不適用于現(xiàn)代社會。每個(gè)人都希望被夸贊，如果父母能夠用“堂前勵(lì)子”替代“堂前教子”，更能夠達(dá)到激勵(lì)孩子的效果。

《教育家》：隨意侵犯孩子的隱私，會對孩子造成哪些傷害呢？

藺秀云：當(dāng)前許多家庭是一個(gè)集體去撫養(yǎng)孩子，爸爸媽媽、爺爺奶奶、姥姥姥爺齊上陣，而孩子數(shù)量相對少，“大集體”對孩子的關(guān)注相對多。關(guān)注得多，干預(yù)得也多，甚至一些家長在聊天時(shí)不經(jīng)意間就把自己關(guān)注到的孩子的不良現(xiàn)象泄露出去。如果孩子萌發(fā)了隱私保護(hù)的意識，他未必希望別人了解這些事情。如家長跟別人聊天的時(shí)候泄露5歲的孩子還尿床的事，孩子聽到后可能就覺得隱私被侵犯了。

隨意侵犯孩子的隱私，很可能會傷害他們的自尊心，打擊他們的自信心，使他們產(chǎn)生自卑心理。時(shí)間久了，也可能會造成孩子的內(nèi)外化問題。所謂內(nèi)化問題即情緒問題，常見的就是抑郁、孤獨(dú);外化問題即行為問題，表現(xiàn)為容易與其他人產(chǎn)生沖突，容易出現(xiàn)攻擊行為、對抗行為等。更嚴(yán)重的話，可能導(dǎo)致孩子患上抑郁癥、焦慮癥等心理障礙。

《教育家》：家長為何會比較容易侵犯孩子的隱私？

藺秀云：家長之所以會侵犯孩子隱私，原因主要有兩個(gè)方面。

一方面，我們整個(gè)國家對于孩子的理解不夠，尊重孩子的意識還沒有充分發(fā)展起來，更多的還是要晚輩聽從長輩的，所以對孩子的尊重還是不夠的。

另一方面，傳統(tǒng)的家庭觀念認(rèn)為孩子是屬于父母的，沒有把孩子作為獨(dú)立于父母的個(gè)體來看待，尤其是孩子小的時(shí)候。我們的家庭觀念基本上會認(rèn)為孩子是從屬于父母的。

在這種觀念的基礎(chǔ)上，父母會跟孩子形成特別親密的關(guān)系?？赡芊蚱拗g不會親密無間，但是跟孩子絕對是親密無間的，尤其是媽媽們。這樣親密無間的關(guān)系很難把孩子作為一個(gè)獨(dú)立個(gè)體來看待。這種親密感，或者說想掌握孩子所有情況的那種焦慮感，導(dǎo)致有時(shí)候父母對孩子的所有事情都去關(guān)注、過問甚至干預(yù)，沒有“允許孩子保留他的隱私”意識，對親子關(guān)系也造成極大的破壞。

《教育家》：父母如何對孩子給予充分的尊重，幫助孩子樹立自信心？

藺秀云：孩子與大人是有差異的，這種差異不僅表現(xiàn)在年齡上，還表現(xiàn)在思維方式和做事方法等方面。父母對孩子要給予尊重，尊重孩子與自己的差異，尊重孩子的做事方式，甚至尊重孩子的磨蹭，來幫助孩子樹立自信心。

首先，把孩子作為獨(dú)立的個(gè)體來平等對待。父母要將孩子真正當(dāng)成有血有肉、有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)的人來看待，從內(nèi)心出發(fā)去尊重孩子。一些家長對“年齡”意味著什么似乎并不清楚，總是想把孩子訓(xùn)練成只聽自己話的“隨從”，認(rèn)為小孩子什么都不懂，就是要嚴(yán)管，所以打也可以，當(dāng)著很多人的面批評也行;等長大些，甚至成年了，才開始把孩子當(dāng)成和自己一樣真正平等的人，不再輕易動(dòng)手。實(shí)際上，這可能已經(jīng)犯了嚴(yán)重的錯(cuò)誤。越小的孩子對環(huán)境越敏感，越要慎重對待。

對于不同年齡階段的孩子，要采取相應(yīng)的方式去適應(yīng)其成長。幼兒時(shí)期，家長應(yīng)該很溫暖地對待孩子，同時(shí)從四五歲開始，家長就應(yīng)該樹立一些規(guī)則，進(jìn)行一些行為方面的訓(xùn)練或矯正。到了初中階段，家長可能更多地關(guān)注他們青春期的成長和自我的樹立。以前要管的事情多些，但孩子到了這個(gè)階段，父母要學(xué)會“往后退”，給孩子一定的自主權(quán)，讓他來安排和規(guī)劃自己的成長與學(xué)習(xí)。

其次，父母應(yīng)形成積極的教養(yǎng)思維。尺有所短，寸有所長。父母要多用正面的眼光去看待孩子，善于發(fā)現(xiàn)孩子的長處，發(fā)現(xiàn)孩子做得好的地方多去肯定、去鼓勵(lì)，讓孩子覺得自己在父母眼中是被接納的、被認(rèn)可的。父母要以積極的心態(tài)找到適合自己孩子的教養(yǎng)方式。適合的才是最好的。要按照孩子的發(fā)展能力、發(fā)展水平，適當(dāng)?shù)厝ヒ龑?dǎo)、去發(fā)展，才可能最終促進(jìn)孩子的發(fā)展。比如一個(gè)孩子可能小時(shí)候發(fā)展得并不好，但是父母一直善于發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)、允許他探索，后來也會取得不錯(cuò)的成就。

最后，多和孩子進(jìn)行正面的溝通和積極的互動(dòng)。良好的親子溝通能在父母和孩子之間搭起一座橋梁，使其相互了解、相互尊重，使親子之間形成融洽、和諧的關(guān)系，有利于孩子的健康成長。積極正面的溝通有助于幫助孩子增強(qiáng)自信心，讓父母能及時(shí)幫助孩子解決學(xué)習(xí)生活和心理上出現(xiàn)的各種問題，從而培養(yǎng)孩子健全的人格。

積極的互動(dòng)方式，即多肯定和鼓勵(lì)?？隙ê⒆拥木唧w做事方法和努力，鼓勵(lì)孩子的行為方式，“謝謝你幫媽媽推自行車”;而非贊揚(yáng)孩子本身，如評價(jià)性的“你真是個(gè)聰明的孩子”“你真棒”。