普寧英歌文化的繼承與保護(hù)

摘 要：民俗文化代表著當(dāng)?shù)孛癖姷臍v史文化及精神面貌，普寧英歌文化有“北有安塞腰鼓，南有普寧英歌”之美譽(yù)。普寧英歌的保護(hù)與傳承對提高民眾精神文明有著很重要的作用。隨著城市化進(jìn)程的加快，“普寧英歌”傳承受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。在當(dāng)今市場環(huán)境下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以傳承與保護(hù)是一項(xiàng)重要課題。本文從概述普寧英歌文化入手，分析了普寧英歌文化的繼承與保護(hù)中存在的問題，闡述了普寧英歌文化的繼承與保護(hù)策略，進(jìn)而找到一條切實(shí)有效的普寧英歌的傳承與保護(hù)渠道。

關(guān)鍵詞：普寧英歌文化；繼承；保護(hù)

在普寧已成為群眾喜聞樂見的一種民間舞蹈藝術(shù)--英歌。普寧市共有行政村518個(gè)和50個(gè)社區(qū)，有英歌隊(duì)近百支，水平較高的有50支，尤其以流沙的南山、燎原鎮(zhèn)的泥溝、流沙東街道的新壇村、下架山鎮(zhèn)的涂坑、咸寮、占隴鎮(zhèn)的旱塘、南徑鎮(zhèn)的隴華最為突出。春節(jié)或者是喜慶日子，英歌舞隨著明快的棒敲擊聲響徹蒼穹，村村鑼鼓響遍城鎮(zhèn)村寨，所到英歌的村民聞聲而至，整齊的踏步聲、扣棒聲、鑼鼓聲把熱烈場面推向高潮。有著300多年歷史的普寧英歌文化令觀者陶醉。而這背后，離不開一代又一代英歌傳承人的不懈堅(jiān)持，他們不斷豐富英歌舞的表演內(nèi)容，用心致力對外推廣英歌文化，為弘揚(yáng)英歌舞這一極具地方特色的優(yōu)秀民族民間藝術(shù)傾盡全力。

1 普寧英歌簡介

英歌也稱秧歌、鶯歌，流傳于潮汕一帶，尤以普寧較為盛行。普寧英歌來源于清乾隆二十六年（1761年）潮州知府周碩勛《潮州府志》這是迄今為止有志書可查的關(guān)于唱秧歌的最早文字記錄。英歌來源民間的一種說法是從武術(shù)發(fā)展起來的。明末清初百姓練武習(xí)藝之風(fēng)日盛，許多鄉(xiāng)社多設(shè)拳間武館不斷變通手法，將長棒截為短棒，結(jié)合南拳馬步練藝，稱為練舞以遮耳目。據(jù)普寧旱塘村村民傳述，乾隆年間，該村村民成枝撇不滿地主豪強(qiáng)欺壓，徒步往南少林寺學(xué)武，返鄉(xiāng)后即在鄉(xiāng)里東南西北四個(gè)門頭及旱塘主村開設(shè)五個(gè)拳館，傳授武術(shù)。拳館遭禁后，便以拳術(shù)為基礎(chǔ)，用雙短棒為器具，創(chuàng)編了英歌舞。至今旱塘村英歌的舞法仍獨(dú)樹一幟，每個(gè)舞步一定要按拳術(shù)的打法來做，要有拳步、馬步。由此推測，明末清初民間已有“英歌”的說法是比較可信的。潮汕地區(qū)很多文化傳統(tǒng)從古代傳承至今，并形成了一股文化向心力。

2 普寧英歌的文化傳承現(xiàn)狀

2.1繼承與保護(hù)的力度不足

口傳身授是普寧英歌文化傳承的主要渠道。在非遺傳承和保護(hù)中傳承人對精神文化的延續(xù)和傳遞。目前傳承人多數(shù)是年輕人，他們不愿意學(xué)習(xí)家鄉(xiāng)流傳下來的“不掙錢”的技藝，目前，普寧的多支英歌隊(duì)面臨著失傳的危險(xiǎn)。

2.2繼承與保護(hù)的保障不足

首先是傳承人的待遇不足。目前非代表性傳承人并無法得到補(bǔ)助，而代表性傳承人的資金補(bǔ)助無法滿足生活的需要，傳承人為了生活就得外出打工，因此在一定程度上限制了普寧英歌的發(fā)展，傳承人缺乏更為系統(tǒng) 深入的學(xué)習(xí)，會使得英歌文化靠民間自己發(fā)展會遇到很大的阻礙，加之政府相關(guān)部門在很多方面資金嚴(yán)重匱乏，對英歌缺乏立法保護(hù)。廣東省政府暫時(shí)沒有專門設(shè)立保護(hù)普寧英歌 的條例，普寧英歌的傳承工作無法規(guī)范化、法律化。

2.3是目前的英歌隊(duì)漸漸失傳于民間

現(xiàn)如今只剩下兩三支英歌隊(duì)中的中棚和后棚表演都面臨失傳的危險(xiǎn)。一些英歌隊(duì)對英歌文化沒有創(chuàng)新，于是被人們淡忘。還有的地區(qū)是“傳內(nèi)不傳外”的祖訓(xùn)，致使英歌文化與外部缺乏交 流，導(dǎo)致英歌出現(xiàn)固步自封的現(xiàn)象，至此也讓年輕人失去學(xué)習(xí)和繼承的動力。

3 普寧英歌文化的繼承與保護(hù)措施

3.1政府要加大保護(hù)力度

（1）立法保護(hù)。政府、非遺傳承人和普通群眾是直接推動力。我們要通過立法提高傳承人社會地位，并按人數(shù)和比例對有突出貢獻(xiàn)的非遺傳承人進(jìn)行獎勵(lì)。

（2）傳承人應(yīng)在保留優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新。并在政策指引下尋找培養(yǎng)新一代傳承人，激烈普通群眾應(yīng)該投入到非遺產(chǎn)的傳承事業(yè)中。

3.2 普寧英歌文化進(jìn)校園

學(xué)校在非遺傳承中發(fā)揮巨大作用。一方面，非遺納入當(dāng)?shù)刂行W(xué)及高校教育體系需要政府的響應(yīng)。構(gòu)建相應(yīng)的非遺研究機(jī)構(gòu)加大非遺傳承過程中學(xué)校教育的作用。另一方面，學(xué)校應(yīng)讓非遺走進(jìn)校園，豐富校園生活。除此之外還應(yīng)充分發(fā)揮非遺傳承過程中學(xué)校培育人才的作用。普寧“英歌進(jìn)校園”試點(diǎn)將普寧英歌傳承的著力點(diǎn)前移，學(xué)校要重視開設(shè)“第二課堂”，組建普寧首支幼兒英歌隊(duì)，聘請普寧英歌非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目省級傳承人悉心指導(dǎo)，在激發(fā)孩子們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的濃厚興趣上，讓傳統(tǒng)民間藝術(shù)成為加深本土文化的尊重和熱愛的源泉，有利于學(xué)生們的健康成長、快樂成長。

3.3創(chuàng)新 “三位一體”式傳承保護(hù)模式

首次使非遺傳承人的總體素質(zhì)和師資水平都得到提高。高校開辦設(shè)立非遺相關(guān)專業(yè)，讓非遺走進(jìn)課堂。而傳承人肩負(fù)非遺傳承重?fù)?dān)，從小為非遺的傳承注入更多新鮮的血液。

其次優(yōu)化內(nèi)部管理。學(xué)校年輕學(xué)生對于非遺的興趣減弱是非遺傳承過程中遇到的一大障礙。“三位一體”非遺傳承與保護(hù)新模式有助于優(yōu)化內(nèi)部管理，進(jìn)而形成有效的良性循環(huán)體系。非遺的保護(hù)工作開辟出一條可持 續(xù)的傳承保護(hù)新路徑非常有必要。近幾年來，普寧市宣傳文化部門要著力打造和弘揚(yáng)、振興普寧英歌傳統(tǒng)文化，抓好重點(diǎn)文化工程，全力實(shí)施一系列保護(hù)計(jì)劃使古老的民間藝術(shù)煥發(fā)出新的亮麗光彩。

3.4發(fā)掘、整理英歌文化的精神之髓

“普寧英歌以其群眾性、自娛性在潮汕大地?fù)碛杏绊懮钸h(yuǎn)的歷史文化價(jià)值。英歌舞不但是逢年過節(jié)、活動慶典必不可少的節(jié)日元素，而且也是當(dāng)今強(qiáng)身健體的實(shí)際價(jià)值。普寧英歌是普寧人民在長期的社會實(shí)踐中創(chuàng)造的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，潮汕地區(qū)的普寧很盛行，且迄今已有300年左右的歷史。首先是我們要宣揚(yáng)英歌一往昂揚(yáng)、團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的精神風(fēng)貌。追溯英歌的歷史淵源、臉譜文化、音樂武術(shù)等，其次是要加大對如舞蹈史、戲曲史、方言學(xué)、圖騰文化等眾多學(xué)問的研究。完整的英歌表演人數(shù)最多可達(dá)108人。但是這項(xiàng)國家級非遺的民間舞蹈人員的年輕人越來越少，普寧英歌的傳承將面臨嚴(yán)峻的考驗(yàn)。前、中、后棚是傳統(tǒng)英歌的完整套式，但是目前有些地方也將“中后棚”合為“后棚”。現(xiàn)在絕大多數(shù)英歌隊(duì)能完整傳承中、后棚的英歌隊(duì)屈指可數(shù)。普寧英歌的非代表性傳承人中多以45 ～65 歲的人群為主，而且大部分對英歌文化底蘊(yùn)及起源等深層方面并不了解。普寧市文化館目前正以試點(diǎn)為示范帶動，逐步對該少數(shù)民族的文化了解，并從中獲取相關(guān)文化。英歌之鄉(xiāng)普寧南山村，熱愛英歌舞要做到眼到手到神到，干脆利落、迅猛灑脫；腿功騰躍彈跳力度要高。因此除了要學(xué)會英歌的基本動作和隊(duì)形外，還要真正領(lǐng)略英歌的精粹。

再次是推廣 致力弘揚(yáng)英歌舞藝術(shù)。“普寧英歌需要傳承者們不遺余力的奉獻(xiàn)與傳承，繼承前輩們留存下來的英歌舞服飾、道具、獎牌，擔(dān)起深入骨髓的一份傳承的責(zé)任。作為傳承人，一是要經(jīng)常帶領(lǐng)英歌隊(duì)走出面向世界，赴市、省、全國比賽、表演獻(xiàn)藝；二是讓更多的年輕人加入英歌舞隊(duì)伍。

3.5普寧英歌的創(chuàng)新發(fā)展

傳統(tǒng)民間藝術(shù)的傳承創(chuàng)新--走進(jìn)校園，普寧英歌的傳承現(xiàn)狀并不消極，傳承之路需要上下求索，尋求英歌文化氛圍，因此英歌隊(duì)的傳承才會長盛不衰。英歌具有公益性，學(xué)英歌、舞英歌人員的流動性非常大。再加上逢年過節(jié)英歌舞者常常忙得不著家。因此，興趣是促成英歌舞者堅(jiān)強(qiáng)的后盾?，F(xiàn)在的普寧英歌在造型、動作都更加豐富。如果老沒有創(chuàng)新，人家看久了就厭了。因此，普寧英歌應(yīng)該在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上從敝帚自珍的“一師一徒”模式到開放教學(xué)有教無類的進(jìn)步，不斷推動著英歌舞從廣場走向舞臺。

總之，有計(jì)劃地開展“普寧英歌進(jìn)校園”活動，不斷要拓展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承領(lǐng)域，而且還要讓鄉(xiāng)土民間藝術(shù)不斷得以傳承創(chuàng)新，讓英歌文化成為打造普寧文化的一張名片。

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