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      關(guān)于幸福教育的探索與研究

      2019-09-10 11:45:46洪麗菊
      家長·下 2019年4期
      關(guān)鍵詞:人生生命過程

      洪麗菊

      幸福不是教育唯一目的,但它是核心目的,教育活動(dòng)的其他目的要圍繞“為了幸?!边@一核心目的來安排。幸福教育不是直接、單純的教育,它是在日常的學(xué)校生活中,通過對(duì)學(xué)生的“理解”“關(guān)懷”“育德”,引導(dǎo)學(xué)生通過“學(xué)習(xí)”而實(shí)現(xiàn)。其中,學(xué)習(xí)活動(dòng)是教育幫助學(xué)生達(dá)成幸福的主要方式,是幸福教育的核心環(huán)節(jié)。幸福教育是一種以追求自我價(jià)值,實(shí)現(xiàn)幸福人生的教育,教育目的或者結(jié)果是為了人的幸福,教育的過程是人體驗(yàn)幸福的過程,幸福教育就是一次人性回歸的教育,幸福教育下的師生是一種情感互動(dòng),雙方全身心地創(chuàng)造、享受幸福的關(guān)系。

      一、近處無教育、教育總在遠(yuǎn)方

      教育的使命在于讓靈魂得以安放。因此可以說近處無教育,教育總在遠(yuǎn)方。如果說近處有教育的話,那一定是知識(shí)或技能,與靈魂有關(guān)的教育一定在遠(yuǎn)處。遠(yuǎn)處的教育又該是什么呢?是夢(mèng)想,是信仰,是理想。教師是筑夢(mèng)人,教育就是努力讓孩子們相信遠(yuǎn)方,追尋屬于遠(yuǎn)方的夢(mèng)。教育即潤澤,用生命潤澤生命;教育即喚醒,喚醒學(xué)生自我的意識(shí)與生命的意識(shí),讓學(xué)生能自省自悟,敢于尋找自我生命存在的價(jià)值。教育即生長,教育是一種讓孩子天性得到健康和發(fā)展的過程。在讓孩子天性得到健康發(fā)展的同時(shí),引導(dǎo)孩子進(jìn)行自我教育、自我激勵(lì)、自我發(fā)展、自我喚醒、自我完善。教育,總有一些東西看不見,看得見的往往不是教育,很有可能只是訓(xùn)練。教育要尊重生命成長的獨(dú)特性,這和“成長需要”互動(dòng)交織在一起,使教育成為從內(nèi)在激活生命的原動(dòng)力?!俺砷L需要”指的是在人之生命成長的立場(chǎng)下,個(gè)體成長過程中所呈現(xiàn)出來的需要,它要求我們?cè)凇俺扇ァ焙汀靶枰钡碾p重視野下,認(rèn)識(shí)人的發(fā)展問題,從需要的角度看成長。作為一名校長,在從事教育的過程中,我始終堅(jiān)守這樣一個(gè)原則:用自己的生命影響一群教師的生命,我用自己對(duì)生命的期待和關(guān)懷,影響另一群人,另一群人對(duì)眾多學(xué)生個(gè)體的關(guān)懷,隨時(shí)把溫暖和愛傳遞給教師們,再通過教師群體傳遞給更多的學(xué)生、家長,從而實(shí)現(xiàn)“生命雙潤”過程。

      有什么樣的教育理念,就有什么樣的教育行為。要實(shí)施生命教育,教師必須確立以人為本的教育理念,培養(yǎng)自身的生命情懷,讓自己在教育過程中實(shí)踐生命化的教育方式。因此,這就需要教師在知識(shí)方面要有豐富的知識(shí),廣闊的視野,獨(dú)到的理解力。在道德方面,要體現(xiàn)公正、善良、寬容;在情感方面,對(duì)每一個(gè)孩子充滿愛心,細(xì)致入微地關(guān)注每一個(gè)孩子;在精神方面,要有高卓的追求,要有堅(jiān)定的人生信,并腳踏實(shí)地地實(shí)現(xiàn)它。學(xué)校要以豐富的校園文化來涵養(yǎng)學(xué)生精神,使他們成為精神貴族,熱愛美,追求美,鑒賞美,表現(xiàn)美。我認(rèn)為幸福教育=筑夢(mèng)+潤澤+喚醒+具身+豐富。教育就是讓孩子們相信遠(yuǎn)方,敢于追求遠(yuǎn)方的夢(mèng)想,教育就是用生命喚醒生命,用生命潤澤生命,讓孩子們?cè)谏硇暮退季S成長過程中,天性得到健康和快樂的發(fā)展。教育就是用生活和體驗(yàn)來豐盈與厚實(shí)孩子們的生命,讓生命之花在適切的過程中更加燦爛和絢麗。

      二、幸福教育的終極性價(jià)值

      教育的價(jià)值在哪里?世界著名教育家蘇霍姆林斯基說:“在教育大綱和教科書中規(guī)定了給學(xué)生各種知,卻沒有給予學(xué)生更重要的東西,這就是幸福。理解的教育是:培養(yǎng)真正的人,讓每個(gè)從自己手里培養(yǎng)出來的人,都能幸福地度過一上,這就是教著該追求的恒久性,終極性價(jià)值。”德國哲學(xué)家康德的觀點(diǎn):“人是目的,不是手段,是教育應(yīng)該遵循的原則。”教育本著“以人為本”的理念,以人的本性,人的尊嚴(yán),人的潛能在教育過程中得到最大的實(shí)現(xiàn)與發(fā)展,最后達(dá)到人人擁有幸福人生為終極目標(biāo)。幸福教育的內(nèi)涵是以人的終生幸福為目的,在教育中創(chuàng)造,生成豐富的幸福資源,培養(yǎng)出能夠創(chuàng)造幸福、享受幸福的人。

      2016年,已經(jīng)走過不惑之年的我,走進(jìn)了廈門市新翔小學(xué),這是一所全新的學(xué)校,開始了我人生中又一次創(chuàng)業(yè)。與我一起入駐的還有近50名的教師團(tuán)隊(duì)以及500多名可愛的孩子,我的這一次創(chuàng)業(yè)與新翔的飛速發(fā)展而不同,因新翔高標(biāo)定位而壓力倍增,因?yàn)檫@里所有人所有事都要體現(xiàn)“新翔風(fēng)范”,具有“新翔速度”,這對(duì)于我而言,著實(shí)是個(gè)不小的挑戰(zhàn)。

      美國哈佛大學(xué)高級(jí)講師羅蘭·巴特說:“我理想中的學(xué)校,是我愿意教書或擔(dān)任校長的地方,是我希望后人能夠記得我曾經(jīng)做過貢獻(xiàn)的地方,是我作為家長希望自己的孩子接受教育的地方。”作為首任校長,面對(duì)一所全新的學(xué)校,沒有文化積淀,沒有歷史傳承,外在呈現(xiàn)的視覺形象為零,起始階段最應(yīng)該做的是什么?如何才能讓它成為理想的學(xué)校?我的職責(zé)是什么?如果說校長是一所學(xué)校的靈魂,那么,我應(yīng)該給學(xué)校注入怎樣的靈魂、我將把學(xué)校帶到何方?具體應(yīng)該怎樣定位?辦出什么樣的特色?樹立什么樣的理念?這些都是我必須認(rèn)真思考回答的現(xiàn)實(shí)問題。

      經(jīng)過縝密的思考確定,德育是根本所在,教育應(yīng)以立德樹人為先,幫助孩子樹立正確的人生觀、價(jià)值觀才能避免在未來的人生道路上出現(xiàn)價(jià)值判斷問題,才能讓他們?cè)诓涣祭砟畹臎_擊中依然保持積極的態(tài)度。這是一個(gè)國家,一個(gè)民族繁榮復(fù)興,持久發(fā)展的需要,是兒童健康成長,家庭幸福的需要,更是學(xué)校教育最為崇高的追求,對(duì)于我這所剛剛建成的學(xué)校,抓好德育工作亦將是建立學(xué)校根基的重中之重。

      西方先哲亞里士多德曾說:“幸福是人生的目的和意義,是人類存在的最終目標(biāo)和終點(diǎn)?!薄靶腋!笔且环N感受良好時(shí)的情緒反應(yīng),一種能表現(xiàn)出愉悅與幸福心理狀態(tài)的主觀情緒。生活追求幸福,生活為了幸福,這是人人皆知的人生公理,為了成就幸福的追求而生存,為了收獲幸福的人生而生活,更是無須論證的人生命題。幸福這個(gè)看似簡(jiǎn)單的詞匯卻承載著我對(duì)教育事業(yè)的根本理解和不懈的追求,將促進(jìn)學(xué)生健康成長為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),教育不能不關(guān)涉學(xué)生的幸福,教師的幸福,學(xué)校的幸福,離開了對(duì)幸福的關(guān)注和理解,一切教育活動(dòng)將變得蒼白無力,甚至成為學(xué)生成長的障礙。

      “幸福教育”成為我和我團(tuán)隊(duì)的共識(shí),學(xué)校成立兩年,取得了驕人的成績,得到了上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)部門多項(xiàng)嘉獎(jiǎng)和社會(huì)、家長廣泛的好評(píng),我們的幸福校園文化設(shè)計(jì)獲得了中日國際設(shè)計(jì)先鋒大獎(jiǎng)的殊榮。漫步充滿和諧幸福美麗的校園,師生們共同感受幸福的真諦,用愛心、用真情創(chuàng)造幸福,傳遞幸福,守望幸福,給孩子們一個(gè)幸福的童年,讓幸福陪伴師生共同幸福成長。

      (責(zé)編? 孟 飛)

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