新時(shí)期教師角色之我見

楊俊玲

一則關(guān)于“教師角色形象的古今對比”，引發(fā)了我對于自己十幾年教師形象的深深反思。從師表形象上來看，古代教師是“學(xué)為圣賢的道德楷模”，而今天的教師是“示范人格的模范公民”；從師道形象上來看，古代教師是“慈恩為重的師長權(quán)威”，而今天的教師則是“民主互動(dòng)的良師益友”。

回顧自己的教學(xué)經(jīng)歷，放眼幾十年的國際國內(nèi)教育教學(xué)史，我發(fā)現(xiàn)有太多的理由讓我們反思自己，反思“太陽底下最光輝的職業(yè)”這個(gè)教師角色。其實(shí)，從上世紀(jì)八十年代以來，興起于美國、英國的反思型教師教育思潮，已經(jīng)極大的推動(dòng)了教師專業(yè)化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。時(shí)至今日，隨著時(shí)代的發(fā)展，教師職能的變化，我們應(yīng)該更為清醒地認(rèn)識到，沒有反思的教學(xué)和缺少研究的教育已經(jīng)不能滿足未來的需要。今天的我們實(shí)在應(yīng)該從古今教師角色的成長與變化中重新給自己定位。

第一，我們應(yīng)該正確定位課堂中的教師角色。很多時(shí)候，我們都在下意識中把自己凌駕于學(xué)生之上，口中云：“良師益友”，行動(dòng)則“獨(dú)裁專制”，課上課下最常對學(xué)生說的話是“你干什么”、“今天學(xué)習(xí)什么”、“應(yīng)該怎樣把握這一問題”等等，無形中，學(xué)生的鼻子被我們牢牢地牽住了。而從“以學(xué)為主”的觀點(diǎn)上來看，這是違背教學(xué)規(guī)律的。試想，這樣一來學(xué)生想學(xué)的沒學(xué)到，已經(jīng)弄懂的又被老師聒噪個(gè)沒完沒了，學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體完全喪失了自主學(xué)習(xí)的權(quán)利，這樣，勢必造成他們久而生厭、厭而生煩、煩而生拒、拒而不進(jìn)，最終宣告了我們教師教學(xué)的失敗。我們對自己的錯(cuò)誤定位抹殺了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。著名記者劉虹在《教師報(bào)》上發(fā)表的一篇論文中說：“師生之間已不再是一日為師，終生為父，而是多了一些溫馨色彩”；中國青少年研究中心副主任孫云曉指出：教師要和學(xué)生建立一種新的關(guān)系，從“獨(dú)奏者”的角色過渡到“伴奏者”的角色，不再主要是傳授知識和道理，而是幫助學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、組織、管理知識和人生，引導(dǎo)他們而非塑造他們。

依我個(gè)人的觀點(diǎn)來看，我認(rèn)為教師首先應(yīng)該是一個(gè)大膽的課程創(chuàng)新者：這包括對課程目標(biāo)的創(chuàng)新，對課程內(nèi)容的創(chuàng)新，對課程結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新，對課程資源的創(chuàng)新以及對教學(xué)方式的創(chuàng)新。新的課程標(biāo)準(zhǔn)中強(qiáng)調(diào)指出；“要愛護(hù)學(xué)生的好奇心”、“尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)”、激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造潛能“培養(yǎng)學(xué)生勇于創(chuàng)新的精神”，這每一項(xiàng)都要求教師首先作一個(gè)創(chuàng)新路上的領(lǐng)路人，從而引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)新。

其次，新課程的實(shí)施對教師提出了許多新的要求，教師必須從傳統(tǒng)的角色定位的束縛中走出來，在新課程的環(huán)境下，重新理解和塑造自己的職業(yè)角色。課堂上，我們可以將自己定位為一個(gè)“主持人”的角色。即在課堂教學(xué)中，教師的任務(wù)是如何釀制氛圍，組織學(xué)生進(jìn)入求學(xué)環(huán)境，并推動(dòng)課堂的順利發(fā)展。

當(dāng)然，這一切都需要教師的積極投入，站在課外上課的老師永遠(yuǎn)都不可能取得滿意的教學(xué)效果，所以正確定位自己的角色也包括投入地飾演自己的角色，否則這種認(rèn)識就只能止于理論而輸于實(shí)踐?？傊?，實(shí)施新課程以后，課程環(huán)境發(fā)生了很大的變化，新課程強(qiáng)調(diào)教師、學(xué)生、內(nèi)容、環(huán)境四個(gè)要素的整合。課程變成了一種動(dòng)態(tài)的、生長型的“生態(tài)環(huán)境”，是四個(gè)要素之間的持續(xù)互動(dòng)的動(dòng)態(tài)過程。這就要求我們教師能正確定位并飾演好自己的角色。教師在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)該利用自己的知識優(yōu)勢，樹立自己的權(quán)威形象；闡述自己的政治、道德觀點(diǎn)，贏得學(xué)生的尊重，適度地展示對學(xué)生的愛心，溝通師生之間的情感。

第二，作為教師，我們與學(xué)生的接觸不應(yīng)該僅僅停留在課堂上，尤其我們是中學(xué)教師，我們所面對的是一群可塑性極強(qiáng)的十幾歲的孩子，我們的言行和心態(tài)直接影響到孩子們個(gè)性的成長和人格的發(fā)展。所以，我們還應(yīng)該正確定位我們在學(xué)生生活中的角色。

這需要從“競爭”說起，如果說“競爭”是當(dāng)今社會(huì)的一個(gè)主旋律，那么它在教學(xué)中的體現(xiàn)可為淋漓盡致了，每一位老師都和成績量化后大排名評比零距離。這種“考學(xué)生即考老師”、“教師名次大排隊(duì)”的競爭形勢越來越使教師感受到巨大的精神和心理壓力，所以，幾乎沒有老師可以原諒學(xué)生的失誤、后進(jìn)，甚至有的教師視后進(jìn)生為仇敵，因?yàn)樗熬Y了分嘛”。在這種情況下，教師和學(xué)生的關(guān)系除了成績再無其它，從而導(dǎo)致生活中教師對于學(xué)生所關(guān)心的只是成績的優(yōu)劣，分?jǐn)?shù)的高低，而極少與學(xué)生談及學(xué)習(xí)以外的話題，對學(xué)生的心理、情感、生活缺少關(guān)注。與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)距離是切近的，但與學(xué)生的心靈距離是遙遠(yuǎn)的；對學(xué)生的學(xué)習(xí)成績是熟悉的，但對學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力是陌生的；從而導(dǎo)致了師生之間貌合神離的狀況，使學(xué)生常常由于與教師交往的隔膜，情感的疏遠(yuǎn)，而處于偽學(xué)習(xí)狀態(tài)。

總之，教師在教學(xué)中應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的“促進(jìn)者”和“激發(fā)者”；；教師對藝術(shù)、音樂和大自然的熱愛可以引起學(xué)生的共鳴，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因此，此時(shí)的教師就應(yīng)該承擔(dān)“演員”的角色；教師需要做監(jiān)督班級活動(dòng)和課程安排，與其他教師交流課堂管理等工作，從這個(gè)方面來說，教師又應(yīng)該充當(dāng)“管理者”的角色；教師還應(yīng)該作為學(xué)生的“領(lǐng)導(dǎo)者”，利用自己手中的權(quán)力幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長，充當(dāng)一個(gè)“指導(dǎo)者”、“問題發(fā)現(xiàn)者”，減少學(xué)生的焦慮，做學(xué)生的朋友和代理家長，成為學(xué)生自我的支持者，并且時(shí)時(shí)做學(xué)生的楷模；教師還必須關(guān)心學(xué)生的心理和需求，對之保持一定的敏感，并能解答其困惑，因此，教師又承擔(dān)這學(xué)生成長“環(huán)境工程師”的角色。教師既可作為道德教育和人文教育的政治者、法律者和倫理者的角色；又可作為課程結(jié)構(gòu)的建構(gòu)者、組織者、開發(fā)者和創(chuàng)造者的角色，還可作為學(xué)生體驗(yàn)，知識更新的設(shè)計(jì)者、研究者和實(shí)踐者的角色。作為教師的我們，應(yīng)該放下架子，走到學(xué)生中間去，摒棄懸殊，融入學(xué)生交往中，以一顆成熟心靈的年輕心態(tài)去激發(fā)學(xué)生的年輕活力，觸動(dòng)學(xué)生的求異和創(chuàng)新思維；以一顆寬容摯愛的心靈去體悟?qū)W生的情感生活，關(guān)注學(xué)生的健康成長，與學(xué)生一起，春來踏青，夏來采荷，秋來擷果，冬來賞雪，那么你就找到了學(xué)生眼中的“好老師”這個(gè)位置，而一旦角色正確定位，那么學(xué)生的能力素養(yǎng)的養(yǎng)成與教師業(yè)務(wù)人格的完善都是水到渠成的事。

所以，學(xué)生眼中的“好教師”就是我們角色的最佳定位。